<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<itemContainer xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://vieques.iac.gatech.edu/items/browse?output=omeka-xml&amp;page=9" accessDate="2026-04-05T22:36:46+00:00">
  <miscellaneousContainer>
    <pagination>
      <pageNumber>9</pageNumber>
      <perPage>10</perPage>
      <totalResults>193</totalResults>
    </pagination>
  </miscellaneousContainer>
  <item itemId="317" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="177">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/ed0a46e20ae04df4752ea07a062f2772.jpeg</src>
        <authentication>dedcd99fdc0b84c666c0a64aeaca8fe0</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1812">
              <text>Juan Carlos Rodriguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1813">
              <text>Freddie Marrero</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1815">
              <text>    5.4  Unknown Date   EVENTO FILIBERTO 2019 1             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Freddie Marrero Juan Carlos Rodriguez         0   https://youtu.be/SbBqTnzQaY0  YouTube         video    Spanish          JC: Freddie, cuéntame, regresaste a Vieques en esta ocasión para presentar  tu documental cuéntame un poco de ese proceso.    FREDDIE MARRERO: Mira, yo venía en la lancha hace dos días, el Viernes Santo, ayer, perdón, 19 de abril, pensando en lo que pasó con David Sanes en el 99, pensando en el viaje que nosotros  hicimos antes de eso, pensando en lo que ocurrió en ese primer viaje contigo, con los  compañeros de la universidad, que estaban Carmen Ana, Joseph, Dacir, Rosana… y  otra gente más, o sea, fue un viaje que Melba nos propuso. Y yo pensando: “Guau, esa  gente que conocimos en ese momento, fueron unos puntos que de momento todos se  fueron desarrollando hacia tantos espacios, incluyéndome a mí, incluyéndote a ti.  Como parte de esta historia que es la vida, entonces en ese viaje desde el muelle se  dan unas situaciones, tú recibes una multa, conocemos a los hijos de Zenón,  conocemos a Zenón esa noche. Rápido, Prieto Ventura nos lleva a Monte Carmelo, un  lugar tan significativo que si bien desde ahí se entró… Yo entré a la desobediencia de  Monte Carmelo y estuve muchas noches ahí con la gente, los encapuchados, y las  brigadas, preparándonos, y vimos el bombardeo. Esa misma noche se le hizo una  entrevista a Taso Zenón de dos horas. El día siguiente le hicimos la entrevista a Ismael.  Entonces, yo venía pensando en eso, en la significación de todas esas cosas que tú  capturaste en ese momento que son parte de este trabajo de vida, un trabajo de vida  tuyo. Y bueno, para mí, venir con Filiberto es un poco parte de eso, de cómo la vida fue  tirándonos en diferentes lugares. Y yo, sin pensarlo, desde ese momento que vine a  Vieques por primera vez, pues, estudié cine, aprendí a hacer cine, aprendí el gusto por  el documental y vengo hoy a presentar Filiberto. Se está viendo en los cines de Puerto  Rico en Caribbean Cinemas, pero se presenta aquí, pues, en un cine más comunitario.  Y tiene ese privilegio, es la única presentación de ese tipo, por ser Vieques.  Y bueno, estamos viviendo 20 años de lo de David Sanes, quizás, desde la vez que  nosotros vinimos por primera vez, y ha sido, pues, cosas que cambian, cosas que  quedan igual, transformaciones, y la lucha ahora vive un momento, pues, preocupante,  interesante. Ha habido cosecha, ha habido lucha, ha habido esfuerzo, ha habido  sangre, ha habido muertos, ha habido cárcel, ha habido cosas que se han ganado, que  se han celebrado, ha habido otras cosas que lamentablemente están todavía sobre  unos puntos suspensivos, si se van a ganar o no…    JC: ¿Como cuáles?    FM: Pues, bueno, lo de cuando se hablaba de las tres D. La descontaminación, el desarrollo  económico, pues están en entredicho. Porque si en la descontaminación viene la  explotación a cielo abierto, como se ha hecho, pues, eso está en entredicho de que se  haya logrado. Porque sigue la enfermedad, sigue la contaminación de los viequenses.  Y el desarrollo económico, pues, estamos viviendo un proceso de gentrification, de  cambio, de sustitución de poblaciones, entonces el desarrollo económico no está  siendo igual para todo el pueblo que luchó. Alguna gente se ha tenido que ir, igual que  nosotros los puertorriqueños. Y lamento lo que ha pasado, sobre todo después de  María, fue que Puerto Rico, la isla grande, se parece ahora más a Vieques en eso  también.  Y Vieques siempre ha sido un laboratorio, y ahora vemos el proceso de gentrificación,  sustitución de población, especulación de terrenos, de todo lo que es el mercado de  tierra, el real estate market, pues, en Vieques se llevan años avanzando en eso y es lo  que ahora en Puerto Rico también sentimos. Yo he sido de alguna forma desplazado.  De Santurce me volví a mi Cupey natal. Entonces, pues, Puerto Rico tiene muchas  dinámicas, eh, parecidas a Vieques. Ahora en estos últimos meses, semanas, hay un  interés nuevo o, nuevo en mucho tiempo… de la prensa de la isla grande por Vieques.  Yo espero que eso permita plataformas de, pues, de volver a traer cosas de la lucha  que están pendientes.  Así que, nada, vine en la lancha en una ruta corta, este… que eso se hablaba mucho.  La viví, media hora. Si se mueve al rompeolas, quizás para mi próxima visita quizás la  ruta baja a 20 minutos. Si eso se puede hacer de forma organizada, se puede ver  como, pues, como una conquista de años. Pero bueno, pasé por eso. Están las  condiciones que están los viejos abandonados. Entonces, sí, es preocupante, pero es  la lucha misma, porque cuando tú y yo vinimos esa primera vez, había un momento de  que la gente nos decía “mira, estamos solos, este es el momento”. Y pasó… unas  cosas no planificadas con lo de David Sanes, y mira lo que sucedió. Aquí hace falta  que eso suceda en Vieques, pero en Puerto Rico en general. Porque las situaciones  que están pasando con toda la crisis económica, lo de la junta de control fiscal y, pues,  las pensiones, que es lo próximo que viene, le van a quitar a nuestros viejos, nuestros  trabajadores, las pensiones que pagaron, que para mí es un robo. Pues, es  preocupante. Me alegra que hayas venido, quiero pasar ahora a la sala. Ya son las 7  de la noche, estoy un poco nervioso, pero de la forma buena, de que va a estar el  documental. Me gustaría luego hablar con calma contigo. No hemos podido hablar. Sé  que también para ti esto tiene que haber sido muy emocional, muy importante, porque  estuviste en el cementerio ayer en lo de David Sanes, y llegaron toda esta gente que  también ataban muchas cosas de lo que ha sido este archivo. Así que nada, gracias  por lo ocupado que estás y a la gente que pertenece a este archivo de importancia, que  hayas tomado unos minutos de venir a ver el documental y venir a verme, pues,  realmente, pues, me agrada, así que disfruta la proyección y seguimos hablando. Al  final estaremos en un Q and A. Si quieres hacer preguntas, ahí lo esperamos también.    JC: Bueno, muchas gracias, Freddy, muy bien.      video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1846">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview100621.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1811">
                <text>159. Event Filiberto 1 2019</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1814">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2509">
                <text>2019</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="160">
        <name>Carlos Zenon</name>
      </tag>
      <tag tagId="156">
        <name>Civil disobedience</name>
      </tag>
      <tag tagId="1985">
        <name>David Sanes (20th anniversary of his death)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1992">
        <name>Filiberto (documentary screening)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1951">
        <name>Freddie Marrero</name>
      </tag>
      <tag tagId="862">
        <name>Gentrification</name>
      </tag>
      <tag tagId="193">
        <name>Ismael Guadalupe</name>
      </tag>
      <tag tagId="1">
        <name>Land Speculation</name>
      </tag>
      <tag tagId="1745">
        <name>Memory</name>
      </tag>
      <tag tagId="81">
        <name>Monte Carmelo</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="2013">
        <name>Puerto Rico (after Hurricane María)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1822">
        <name>Puerto Rico debt crisis</name>
      </tag>
      <tag tagId="507">
        <name>Resistance</name>
      </tag>
      <tag tagId="261">
        <name>Rompeolas</name>
      </tag>
      <tag tagId="348">
        <name>short route</name>
      </tag>
      <tag tagId="1784">
        <name>Time</name>
      </tag>
      <tag tagId="737">
        <name>Vieques cleaning process</name>
      </tag>
      <tag tagId="3">
        <name>Vieques Development</name>
      </tag>
      <tag tagId="716">
        <name>Vieques future</name>
      </tag>
      <tag tagId="1926">
        <name>Vieques Struggle project</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="316" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="176">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/1bea9f5feb7504127414a151ce9560c2.jpeg</src>
        <authentication>4a667387ff7bab96a1a6ce9074cdb614</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1807">
              <text>Juan Carlos Rodriguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1808">
              <text>Carlos Zenon</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1810">
              <text>    5.4  Unknown Date   EVENTO FILIBERTO ZENON 2019 1             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Carlos Zenon Juan Carlos Rodriguez         0   https://youtu.be/Z6HJelUa8Zc  YouTube         video               JC:    Cuénteme un poquito qué balance se puede hacer a los 20 años del fallecimiento de David Sanes.    CARLOS ZENÓN:   Mira, yo creo que una de las cosas que nos está cargando la batería, que yo le digo a la gente… La gente dice: “Pero Zenón, ¿cuántos años tú tienes?”. Y digo: “No es cuestión de edad, mi hermano, es cuestión de conciencia, dignidad y deseo de hacer algo por tu patria”. Y yo me mantengo, me siento como de 20 cuando algo de eso me viene a la mente. Y respecto a la cuestión de David Sanes, este… la gente desconoce que cuando empezamos la lucha bien fuerte, en el 78, que iba a abonar, porque la lucha en un momento dado nos preocupó, que tuvo sus bajas, pero por esas casualidades de la vida, fallece David Sanes, por una bomba que tiró, por equivocación o lo que fuera, la Marina lo mata. Y el pueblo estaba como pendiente a que algo sucediera, para explotar como explotó. Y yo creo que en este momento está pasando casi lo mismo.     CZ:   Porque a mí se me acerca mucha gente, hablando: “Oye, Carlos Zenón, ¿y qué pasa si el gobierno de Puerto Rico que ya está diciéndole a Donald Trump y al gobierno de Estados Unidos que Puerto Rico puede ser utilizado como base para atacar a Venezuela? ¿Qué sitio tú crees que van a utilizar, la Marina, para practicar..?”. Y les , “Pues Viques.” Porque nosotros tuvimos una lucha inconclusa.     CZ:   Nosotros paramos los bombardeos, detuvimos, nos quedamos con el área de bombardeo, el área de tiro, que los hicimos salir. Pero aquí se decía que había que rescatar todo. Suspender los bombardeos, que descontaminaran y que devolvieran los terrenos. Y cuando suspenden los bombardeos, todo el mundo festejó. Los grupos de la isla grande, y me da pena decirlo, pero los grupos de la isla grande empacaron y se fueron. Se olvidaron que todavía faltaba lo más importante, para mí, de la lucha, que era rescatar nuestros terrenos. En estos momentos el pueblo de Vieques está tenso, pero muy pendiente. Y como te digo ahorita, especialmente, hay un montón de jóvenes ya que se me están acercando: “ZENÓN, si de verdad el gobernador de Puerto Rico utiliza a Vieques como base para atacar a Venezuela, cuentas con nosotros, que nosotros vamos a estar de pie ahí en esa lucha con uñas y dientes”. Así que - y eso es lo que está pensando el pueblo de Vieques en estos momentos.    JC:   Otra cosita bien rapidito: la separación de Vieques de Puerto Rico, ese movimiento, ¿cómo ustedes lo ven?    CZ:   Yo creo que eso no tiene ni pies ni cabeza. Me encantaría, pero eso… tú no puedes venir así de momento y decirle a un pueblo, sin educarlo, que tú vas a separar a Vieques de Puerto Rico, que lo quieres independiente. Pero una de las cosas que menos le han gustado al público es que están diciendo que nos separemos de Puerto Rico, pero que nos anexemos a Estados Unidos. Porque eso es lo que están diciendo los muchachos. Oye, perdona la palabra, pero en este pueblo la gente lo está viendo que eso es como mear pa’ arriba.     JC:   Muchas gracias    CZ:   Gracias a ti, gracias a ti.       video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1845">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview100605.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1806">
                <text>163. Event Filiberto Zenón 1 2019</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1809">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2516">
                <text>2019</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="298">
        <name>Bombings</name>
      </tag>
      <tag tagId="160">
        <name>Carlos Zenon</name>
      </tag>
      <tag tagId="861">
        <name>David Sanes (death)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1120">
        <name>David Sanes (impact)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1755">
        <name>Donald Trump</name>
      </tag>
      <tag tagId="1757">
        <name>Navy (threat of returning to Vieques to begin new trainings)</name>
      </tag>
      <tag tagId="63">
        <name>Navy exit</name>
      </tag>
      <tag tagId="767">
        <name>New struggle</name>
      </tag>
      <tag tagId="1105">
        <name>Struggle (after Navy exit May 1 2003)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1750">
        <name>Struggle (unfinished)</name>
      </tag>
      <tag tagId="2004">
        <name>Vieques (after Navy exit)</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="314" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="172">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/accf07a9e433096295040bf9973997e5.jpeg</src>
        <authentication>1a8474a2c46c9d9393f3c36166ea0b60</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1793">
              <text>Juan Carlos Rodríguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1794">
              <text>Oscar Díaz Marrero</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1796">
              <text>    5.4  Unknown Date   Interview with Oscar Díaz B             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Oscar Díaz Marrero Juan Carlos Rodríguez         0   https://youtu.be/qzsp6JbGuwM  YouTube         video                ﻿    OSCAR DÍAZ MARRERO:    ... recursos naturales entra en ese proceso tan largo y tan bonito, tú sabes,  de participación.     PREGUNTA:    Okay, pero, o sea, porque Fish and Wildlife es una agencia federal, y bajo una  ley federal... ¿cómo se ajustan al contexto de acá, al contexto local?  ¿reciben colaboración de instituciones de acá, estatales? -Eso es una  excelente pregunta... ¿Cómo lo manejan para ajustar ese plan federal al  contexto local?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Exacto, pues, eso precisamente... esa pregunta es extremadamente importante para  que la gente entienda, ¿tú entiendes?, que porque se dé dentro de un contexto  federal eso no responde a las necesidades de un pueblo, ¿tú entiendes?, que es  diferente, ¿no?, una, una cosa muy diferente. Mira, El Yunque, el bosque de El  Yunque... El bosque de El Yunque, ¿tú entiendes?, se maneja bajo una ley  federal que maneja todos los ciento y pico de bosques nacionales que hay en la  nación. Sin embargo, cuando se hizo el plan de El Yunque, una de las cosas que  el pueblo de Puerto Rico gritó muchísimo, ¿tú entiendes?, y brincó para  arriba fue cuando dentro del plan se mencionaba que se iba a cortar árboles.  Oh, oh, oh... aguántate un momento, eso no va, ¿tú entiendes?, y se hizo una  manifestación masiva, ¿tú entiendes?, en El Yunque en contra de ese plan,  ¿tú entiendes?... ¿qué hizo? El servicio forestal tuvo que variar el plan,  ¿tú entiendes?, para acomodarse de tal forma a lo que el pueblo está pidiendo  que se haga con ese bosque, ¿tú entiendes?, dentro de lo que es permisible  legalmente, ¿verdad? La ley le dice al servicio forestal: tú tienes que cortar  árboles, ¿tú entiendes?, pero en este bosque en particular, ¿tú entiendes?,  se entendió que era más importante lo que la comunidad estaba pidiendo que en  vez de cortar árboles, ¿tú entiendes?, orientes más el plan hacia educación  ambiental, hacia interpretación, hacia recreación, entonces se establece, una  de las cosas grandes que salen de ese plan es el portal de El Yunque. Se crea un  centro de información e interpretación para los visitantes de... de primera  calidad, ¿tú entiendes?, en América, ¿tú entiendes?. Y de ahí sale un  centro de información millonario. Antes que eso lo que había en El Yunque eran  unos servicios de información mínimos, ¿tú entiendes? El público dijo: &amp;quot ; No,  si esto es tan valioso, nosotros queremos, ¿tú entiendes?, saber por qué es  tan valioso y entonces informarlo a todo el mundo, a nuestros hijos o a los  hijos de nuestros hijos&amp;quot ; .     PREGUNTA:    Oscar, cuando se decide, eh... cuando se decide seleccionar un lugar como  reserva natural, reserva de Pesca y Vida Silvestre, ¿se considera, también  considera, o alguno de los mecanismos que llevan a esa decisión consideran la  distinción entre lugares impactados por el... impactados militarmente y lugares  no impactados militarmente? Y si se considera la cuestión del impacto militar,  ¿hay, digamos, mecanismos que son cónsonos con procesos de desmilitarización  o algo así...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Eso es una preocupación bien grande que tienen muchas personas, ¿tú  entiendes? Cuando el Congreso se sienta, yo me imagino... y esto, yo no he  estado ahí en el Congreso, pero cuando ellos determinan, ¿tú entiendes?, que  un lugar, se, se escogerá, ¿tú entiendes?, o se designará como un refugio de  vida silvestre, me imagino que se hace ese ejercicio, ¿no? Eh... y el refugio  de Vieques no es el único refugio, ¿tú entiendes?, que se ha creado en  lugares, ¿tú entiendes?, que eran anteriormente instalaciones militares, y eso  también es bien conocido. Este... Eso no quiere decir, ¿tú entiendes?, que  esos lugares no se van a limpiar, porque por otro lado, ¿tú entiendes?, hay  una ley que establece claramente que si tú contaminas un lugar, pues tú tienes  que limpiarlo, especialmente con este tipo de contaminación que hay aquí.    De hecho, como te dije anteriormente, dentro de la misión de nuestra agencia  está la restauración del lugar donde viven estas especies de animales y  plantas. Por lo tanto, ¿tú entiendes?, nosotros vamos, ¿tú entiendes?,  encaminados a trabajar con la Marina de Guerra de los Estados Unidos, que es la  agencia, ¿tú entiendes?, obligada de la limpieza, para que eso se, se logre. Y  se ha estado haciendo desde el 2001 cuando ellos entregaron la parte oeste de  Vieques. Y se ha estado haciendo con participación ciudadana porque una de las  cosas que la ley... o... o... otra ley le ordena a la Marina o al Gobierno  militar... a la... es que... a las agencias militares, es que cuando ellos van a  restaurar un área que ellos han entregado, ¿tú entiendes?, ellos tienen que  incorporar a la comunidad para la... en la participación de eso, y se crea en  el 2001 lo que se llama el comité de revisión técnica, ¿tú entiendes? Y hay  miembros de la comunidad dentro de ese comité. Y hay otros miembros que son  invitados especiales a esas reuniones, ¿tú entiendes? Ahora ese comité está  en un proceso de, de, de revisión y de ampliación, ¿tú entiendes? Con el  periodo que está haciendo la gobernadora o que hizo la gobernadora de Puerto  Rico para que Vieques y Culebra y las aguas entre Vieques y Culebra que han  estado expuestas a contaminación sean declarados como un área de Superfondo,  entonces entra un proceso de la ley esta que se llama CERCLA, y CERCLA establece  un proceso bastante similar al que el Navy usa, pero que tiene un poquito... es  más abarcador, en vez del comité de revisión técnica, el proceso que  identifica a CERCLA se llama una junta, un consejo de... de... una junta o...  una junta de... consejería ambiental, un RAC, Restoration Advisory Board. Y  ahora mismo hay veinte personas, ¿tú entiendes?, de... de... de la comunidad  que han mostrado un interés en participar en eso y se está en ese periodo de  transición. Hace como unas dos semanas hubo una reunión de lo que es todavía  el grupo de revisión técnica y entonces se le dice al grupo: &amp;quot ; Mira, esto está  pasando...&amp;quot ; , y entonces el grupo ahora va a crecer y ya se va a formar una,  una... un Restoration Advisory Board y creo que la próxima reunión es en  agosto... diecinueve, me parece, ¿tú entiendes?     PREGUNTA:    ¿Cómo se seleccionan los miembros, o sea, y cuál es la diferencia entre los  TRC y RAB... cómo se seleccionan estos miembros...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Pues, estos miembros, lo que sucedió fue que el Navy, que es la agencia  encargada del proceso de limpieza, tiene que hacer unas reuniones públicas con  la comunidad y cuando empezó esa transferencia... esa transición entre el TRC,  el Technical Review Committee y el RAB, pues se ausculta a la comunidad, y la  comunidad entonces dice: &amp;quot ; No, queremos mayor representación...&amp;quot ;  Este...  &amp;quot ; Entendemos que... lo que queremos es este proceso...&amp;quot ;  Eh... y entonces se  ofrecen solicitudes, es un espacio, ¿tú entiendes?, no podía dejarse abierto  ahí por secula seculorum, dos o tres meses... Creo que se dio como un mes,  ¿tú entiendes?, para que las personas, ¿tú entiendes?, interesadas  solicitaran participación en el RAB y todas las personas que solicitaron, ¿tú  entiendes?, van a tener participación, si lo quieren. Es voluntario. Esto no es  obligatorio, ¿tú entiendes?     PREGUNTA:    ¿Y el TRC era igual o era diferente?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    No, el TIC fue lo mismo, la comunidad, ¿tú entiendes?, identifica a unas  personas que quieren participar, ¿tú entiendes?, es el Navy en ese proceso. Lo  que pasa que el TRC es un proceso que usa el... el Navy, es un proceso que usan  básicamente las instalaciones militares, ¿tú entiendes? El (no se entiende)  es un proceso que usa CERCLA. Son dos cosas diferentes. Así que el, el TRC es  lo que el Navy conoce, ¿tú entiendes?, y por lo tanto es lo que siempre han  utilizado en la restauración de las instalaciones militares que ellos, que  ellos tienen. El CERCLA es otra cosa, ¿tú entiendes?, y es mucho más... mucho  más dinámico, ¿tú entiendes?, mucho más grande también. El TRC, la  cantidad de miembros que pueden estar son más pequeños. Pero la comunidad de  Vieques ha estado representada desde un principio en ese proceso. Que quizás  las personas que más hablan en Vieques están representados en ese proceso, eso  es otra cosa, ¿tú entiendes? Pero en ese momento, en el 2001, tuvieron la  oportunidad, ¿tú entiendes?, de hacer parte de ese grupo, pero no lo hicieron,  ¿tú entiendes?    Uno de los problemas grandes que yo he visto aquí es que... la gente... la  gente debería entender que... que el trabajar con la Marina, ¿tú entiendes?,  en un grupo de trabajo es extremadamente importante, porque es que no tenemos  otra opción. Es esa entidad la que tiene que limpiar, la que la ley ordena que  limpie, así que tienes que trabajar con ellos.     PREGUNTA:    ¿Y ha habido resistencia de la comunidad para trabajar con la Marina?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Yo pienso que sí, y yo pienso que por otro lado, ¿tú entiendes?, el hecho de  que las reuniones sean en inglés y todo eso también presenta unas limitaciones  grandísimas, ¿tú entiendes?, de cómo se va a... de cuánta participación  tú puedas tener, pero la comunidad ha expresado y se... y se ha hecho bastante  claro que sí quieren una representación mayor y una representación este...  genuina, pues estas reuniones se tienen que hacer, se tienen que dar en  español, así que estamos en eso, estamos... en el sentido de que yo formo  parte de esos grupos por... representando a la agencia que está manejando los  recursos en este momento. Podría muy bien también serlo como residente de  Vieques porque con ese rol es que yo estoy aquí, pero no puedo tener dos roles,  ¿tú entiendes? O soy residente o represento a la agencia. En este caso, pues,  me ha tocado representar a la agencia.     PREGUNTA:    Yo tengo una pregunta: ¿Cómo conciliar el trabajo de conservación cuando ha  habido un impacto militar que ha contaminado este... las tierras que se  pretenden conservar? ¿se hace más difícil, cómo se negocia con la agencia  que tiene que limpiar?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Eso es bien interesante. Cómo se concilian esas dos cosas. Pues, se concilian,  se concilian, tú sabes, de alguna forma u otra. Primero, primero que nada, es  bien importante que el pueblo, que todo el pueblo sepa, ¿tú entiendes?, que no  todo en Vieques está contaminado. Eso es lo primero, ¿tú entiendes?, que sí  hay contaminación en unos lugares, pero hay otros lugares que no hay  contaminación, este... y que tenemos ecosistemas funcionales, ¿tú entiendes?,  que ya se han perdido en la isla grande de Puerto Rico. Y yo te puedo dar varios  ejemplos de eso, ¿tú entiendes? Tenemos de las mejores playas de anidaje para  tortugas marinas, ¿tú entiendes? Algunas de ellas precisamente bastante cerca  a (no se entiende) y colindantes con el área de impacto, donde se tiraba  durante mucho tiempo. Tenemos lugares importantísimos de anidaje, ¿tú  entiendes?, de aves en peligro de extinción. Tenemos una laguna  bioluminiscente, una bahía bioluminiscente, que se va por encima, ¿tú  entiendes?, de las bahías bioluminiscentes que tenemos en la isla grande.    Eso por un lado. Por otro lado tenemos también contaminación en algunos  lugares que se van bien por encima de lo que tenemos en la isla grande. Así  que, yo no... yo creo que aquí hay dos cosas bien importantes que queremos, que  yo quiero enfatizar. Una de ellas es que hay contaminación en Vieques, y es  contaminación extremadamente peligrosa y por esa razón estos lugares que  están cerrados están cerrados, no por un capricho del Servicio de Pesca y Vida  Silvestre, sino que hay una agencia que dice que esa contaminación es  extremadamente peligrosa y como es tan peligrosa los seres humanos se tienen que  mantener fuera de ahí hasta que entonces se evalúen esos lugares y se limpien  esos lugares. Esa agencia es la Agencia de Protección Ambiental, así que...  -EPA... -EPA... Eh... Esos lugares están cerrados por esa razón, pero por otro  lado, ¿tú entiendes?, hay otros lugares que están, tú sabes, en... ¿dónde  tú tienes playas en Puerto Rico como la playa Caracas o &amp;quot ; Red Beach&amp;quot ; , ¿tú  entiendes? ¿Dónde tú tienes lugares en Puerto Rico como la bahía  bioluminiscente? Se han perdido, ¿tú entiendes?, ecosistemas, ¿tú  entiendes?, que se han perdido en Puerto Rico, por quizás, por el... por el...  no manejo o por el mal manejo de esos lugares. Así que yo le veo, tú sabes, yo  les oriento a todo el mundo, tú sabes, a que trabajemos juntos aquí, tú  sabes, por restaurar esos lugares que están chavados, ¿tú entiendes?, y por  no dejar perder los que no están chavados. O sea, eso es bien importante, ¿tú  entiendes?, por un lado tenemos que enfocarnos en limpiar lo que está sucio,  pero por otro lado en no ensuciar lo que está limpio, porque de lo que no está  sucio tenemos mucho de lo que ya se ha perdido en la isla, ¿tú entiendes? Así  que vamos a trabajar en esos dos frentes, ¿tú entiendes?, a la misma vez y eso  es lo que yo quiero hacer con la comunidad aquí en Vieques.     PREGUNTA:    Cuando usted habla de la comunidad, o sea, ¿qué es lo que para usted  representa eso de la &amp;quot ; comunidad viequense&amp;quot ; , hay tal cosa como la comunidad viequense?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Pues, eso, sí, aquí hay diez mil residentes, ¿tú entiendes?, en Vieques, con  una demografía interesantísima, con unos problemas socioeconómicos  interesantísimos, pero la comunidad viequense para nosotros es todo el mundo,  ¿tú entiendes?, esos diez mil residentes, ¿tú entiendes?, desde los niños,  desde los que están infectados con sida, desde las niñas, ¿tú entiendes?,  las niñas y los niños que son padres en este momento, desde los desertores  escolares, desde los ilustres, ¿tú entiendes?, desde la gente que realmente se  han superado aquí en Vieques dentro de todos esos problemas, eh... como esta  muchachita Aixa, esta joven Aixa, que se acaba de llevar uno de los premios más  grandes que le pueden dar a un joven aquí en la isla de Puerto Rico, tú sabes,  estamos hablando de todo el mundo, ¿tú entiendes?, porque los recursos que  son, que tenemos aquí son para todo el mundo, ¿tú entiendes?     PREGUNTA:    Pero el (no se entiende) es el sector norteamericano que viene aquí...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Bueno, claro, el sector que viene aquí, ¿tú entiendes?, y el sector que vive  aquí, ¿tú entiendes?, que de alguna forma son residentes también, o sea, no  podemos discriminar, ¿tú entiendes?, contra nadie. Eso es, como te digo, el  refugio está abierto de 6 a 6 y ahí entra todo el mundo.     PREGUNTA:    Y como todo el mundo, o sea, que lograr una representación de todo el mundo  dentro de los comités...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Eso es difícil. Eso ha sido difícil. Lo que hemos visto es que, ¿tú  entiendes?, no... posiblemente en estos grupos hay una representación mejor de  esa comunidad, de eso que tú me dices: &amp;quot ; ¿Qué es la comunidad para ti?&amp;quot ; ,  ¿entiendes? Pero la comunidad es todo, el sector religioso, el sector pescador,  las amas de casa, el que grita, el que no grita. Hay una gran cantidad de  pobla... una gran cantidad de personas, es la población silente, es el que no  dice nada, ¿tú entiendes?, pero ese también es importante, ¿tú entiendes?  El ama de casa que puede ser no esté envuelta en nada, quizás le interesa,  pero &amp;quot ; bueno, yo tengo otras cosas más importantes que hacer...&amp;quot ; , tú sabes...  &amp;quot ; de mi sistema de prioridades&amp;quot ; , ¿verdad?     PREGUNTA:    ¿Y cómo hacer un esfuerzo razonable para lograr que...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Eso, en esas estamos nosotros, ¿tú entiendes? Nosotros entendemos que...  entendimos y entendemos, ¿tú entiendes?, que lo de la casa abierta era una  oportunidad quizás de llegar a unas personas, eh, lo de la...     PREGUNTA:    ¿Cómo considera esa actividad, la entiende que fue efectiva...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Yo entiendo que sí, yo entiendo que fue muy, muy efectiva, ¿tú entiendes?,  aun con...     PREGUNTA:    ¿Se espera ver otro foro como...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Exacto, ¿tú ves?, eso es lo que pasa, que eso no es la única forma, porque  como acaba de decir... ¿cuál es tu nombre? -Xiomara... -Xiomara... Como acaba  de decir Xiomara, si tú entregas a una sola forma de llegar al pueblo,  posiblemente tú no eres efectivo porque entonces quizás estás usando una  forma que no todo el mundo entiende, que no todo el mundo está participando.  Pues, eso es una forma, ¿verdad?, una casa abierta. La otra podrían ser  reuniones de marquesina, la otra podrían ser reuniones clásicas, ¿tú  entiendes?, donde se va a una... no a una pista pública, a una reunión  pública, ¿tú entiendes?, en el centro son múltiples, en... lo otro podrían  ser las escuelas, los otros podrían ser la iglesias, los otros podrían ser los  grupos cívicos.    Yo no sé, yo soy biólogo de vida silvestre, yo estoy abierto a cualquier  puerta que ustedes me abran en este momento. Si ustedes me dicen: &amp;quot ; Mira, Oscar,  la experiencia que nosotros tenemos con la comunidad es que tú no estás  llegando aquí, ¿tú entiendes?, porque, porque esta es la forma, tú sabes,  que tú vas a llegar con esa gente...&amp;quot ;  Y si esa es la forma, yo lo voy a  utilizar. El interés mío es que todos los viequenses entiendan lo que yo les  estoy diciendo en este momento, ¿tú entiendes?, que estos son los recursos de  ellos, que estas son las bases materiales del futuro de este pueblo, ¿tú  entiendes?, y que independientemente de quién esté aquí en este momento y  quién va a estar mañana... si yo conociera el futuro, eso sería tan chévere,  ¿tú entiendes?, ya estaría trabajando en lo que estoy haciendo en este  momento, eh... pero eso es lo que no conocemos, no conocemos el futuro, pero sí  podemos pensar, ¿tú entiendes?, que queremos para el futuro y empezar a  organizarnos ahora para ese futuro y no esperar que el futuro esté encima de  nosotros para salir corriendo a conseguir, ¿tú entiendes?, baterías y qué  sé yo qué, ¿tú sabes?     PREGUNTA:    Oscar, ¿ha habido un poco de... digamos, ha habido un poco de malestar por el  hecho de que se ha asociado en ocasiones toda entidad federal como si tuviera  una... este... una complicidad con la Marina y demás y eso ha creado cierto  malestar? Porque históricamente ha habido, pues, una historia de sospecha de la  comunidad y demás, entonces... ¿cómo, quizás, crear esos lazos de confianza?  Primero, ¿cómo encarar ese reto de la desconfianza?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Guau, Juan Carlos, yo creo que tú has dado en un punto extremadamente  vulnerable, tú sabes, para nosotros, eh... tú sabes, una agencia federal como  la de nosotros aquí en Vieques, tú sabes, no, no, definitivamente, tú sabes,  tú arrancas con todo ese bagaje, ¿tú entiendes?, con todo ese lastre, ¿tú  entiendes?, de que la experiencia que tuvo el pueblo de Vieques con una agencia  federal fue con el Navy, y no fue una experiencia, ¿tú entiendes?,  satisfactoria, ¿tú entiendes?, así que ahora viene otra agencia federal y la  teoría de la conspiración siempre está en la mente de la gente, ¿tú  entiendes? &amp;quot ; Estos son los nuevos conquistadores...&amp;quot ;  es como nos han visto a  nosotros, ¿tú entiendes?, este... hay que bregar con eso, tú sabes, hay que  bregar con eso. Esto es una cuestión de empezar a, a, a... a establecer una  relación de, de credibilidad, una relación de, de... credibilidad, trust,  ¿tú entiendes? -De confianza... -De confianza, y eso tú no lo haces de la  noche a la mañana. Hay matrimonios, ¿tú entiendes?, que llevan toda su vida,  ¿tú entiendes?, y todavía no tienen, y están viviendo ahí todo el tiempo  juntos, ¿tú entiendes?, y todavía se desconfían unos de los otros, ¿tú  entiendes?, por muchas cosas, tú sabes, quizás por &amp;quot ; alguna que me hiciste&amp;quot ; ,  ¿verdad? Este... y eso no se te olvida, ¿tú entiendes?, y eso el pueblo de  Vieques tampoco olvida unas cosas. Pero de eso yo me voy a ir encargando, ¿tú  entiendes?, de ir bregando con la gente, tú sabes, y haciéndole claro: &amp;quot ; Bueno,  esta es mi forma de bregar, ¿tú entiendes?, y este soy yo y en esta dirección  es que yo voy...&amp;quot ;  y mientras yo no me desvíe, ¿tú entiendes?, de esa  dirección, me imagino que yo iré ganando credibilidad, mientras yo vaya  diciéndole una cosa a la gente, ¿tú entiendes?, la gente se tiren a la calle,  vayan buscando si eso es así o no es así. Eso es lo que yo le pido a  cualquier, yo soy un científico, yo estudié ciencia, nosotros somos  escépticos, ¿tú entiendes? Tú dudas de todo, porque si tú vas a creerte  todo, entonces cualquier te engaña, ¿tú entiendes? Tú vienes aquí, yo hablo  bien bonito, soy bien bocón, meto muchos artículos en los periódicos, formo  una opinión pública, pero la puedo estar formando, ¿tú entiendes?, sin  ninguna base, para aquellas personas que se dejan llevar por lo que yo digo. Lo  que yo les pido a todas las personas es que sean... que duden, entonces tú te  tiras a la calle a satisfacer si esa duda es... ¿tú entiendes? ... O sea,  &amp;quot ; ¿este me está diciendo esto para engañarme o este me está diciendo esto  porque realmente está bien comprometido, tú entiendes, con esto y eso es, esa  es la verdad?&amp;quot ;  ... La verdad es una cuestión bien relativa...     PREGUNTA:    ¿Pero eso incluiría, por ejemplo, si la agencia tuviese que... hacer denuncias  contra, contra la Marina, o eso no es trabajo de la agencia?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Lo hemos hecho, tenemos diferencias grandes, hemos tenido diferencias grandes en  todo este proceso de la transferencia, en este proceso donde se creó este  famoso memorando de entendimiento para que ocurriera esa transferencia. No creas  que, que ha sido el pueblo de Vieques con la Marina solamente, el Departamento  del Interior también ha tenido diferencias grandes con la Marina, como las ha  tenido con otras agencias del Gobierno, como yo he tenido mis diferencias  también con la, con el pueblo aquí, con el Gobierno municipal, ¿tú  entiendes? Pero no quiere decir, ¿tú entiendes?, que esas diferencias son tan  importantes para mí, personalmente, que no me permitan a mí, ¿tú entiendes?,  tener un rumbo bien fijo, tú sabes. Y esas sí son una diferencias y nos vamos  a respetar, ¿tú entiendes?, pero tenemos que continuar, tenemos que continuar,  ¿tú entiendes? Con el caso mío, con la conservación de estos recursos, que  es lo que se me ha asignado en este momento a mí como administrador del  refugio. O sea, yo tengo que dejar eso a un lado, ¿tú entiendes?, las  diferencias... Lo que te digo, uno tiene que tener bien claro en la vida qué  es, qué es la prioridad, para dónde tú vas, ¿tú entiendes?, qué tú  quieres de Vieques dentro de los próximos 15 años, cómo tú quieres que esto  va a lucir dentro de los próximos 15 años, cómo, dónde queremos estar, ¿tú  entiendes?, en términos de desempleo, dónde queremos estar en términos de, de  los problemas socioeconómicos que tenemos aquí. Tenemos que bregar con un  problema serio, ¿tú entiendes?, la drogadicción, tenemos que bregar con un  problema serio, ¿tú entiendes?, de los desertores escolares, tenemos que  bregar con un problema serio de la contaminación. Okey, ¿cómo... dónde  queremos tener ese problema en los próximos 15 años? Y entonces tú empiezas a  planificar, que es lo que yo te dije ahorita, no vamos a esperar que el huracán  esté encima de nosotros. Empiezas a planificar y empiezas a utilizar todo lo  que sabemos de sociología, de economía, de trabajo social, de conservación  para dirigirnos allí, a esa meta, que es lo que nosotros dijimos que queremos  alcanzar en los próximos 15 años, 20 años, ¿tú entiendes?, no en los  próximos cuatro años, ¿tú entiendes?, no mañana ni pasado, ¿tú  entiendes?, tenemos que tener una mentalidad un poco más allá, ¿tú  entiendes?, y bregar con el día a día, día a día, ¿tú entiendes?, pero  también de fijarnos unas metas, ¿tú entiendes?, porque para que tú hagas el  trabajo del día tú tienes que tener una guía para dónde es que tú vas, si  no te pasas todo el tiempo bregando en crisis, ¿tú entiendes?, el día a día,  el día a día, pero el día a día no se refleja en algo... ¿Por qué? Porque  el día a día va así, ¿tú entiendes? No, no, tienes que tener un rumbo,  ¿tú entiendes?, y tú te desvías y qué sé yo qué, pero coges esa brújula  y la pones aquí de nuevo, ¿tú entiendes?, y esto te saca, ¿tú entiendes? Yo  brego con mucho, mucho manejo de crisis, ¿tú entiendes? Robos, me roban en el  refugio, me rompen rótulos, me hacen esto, me hacen lo otro, me acusan, ¿tú  entiendes?, de yo soy un vendido, de que no... tú sabes, que soy un  puertorriqueño, que soy una pieza más del sistema, ¿tú entiendes?, todo ese  montón de cosas, que somos conspiradores, que somos los nuevos conquistadores,  todo es montón de, de... entonces, ¿qué puedo yo hacer? ¿dedicar toda mi  vida a pelear, ¿tú entiendes, ahí? ¿diluirme dentro de ese proceso, de esa  (no se entiende), ¿tú entiendes?, en la que estamos envueltos los  puertorriqueños, peleando los unos a los otros? ¿o enfocarme nuevamente,  &amp;quot ; okey, esto es importante, sí, no, no me gusta que me insultes&amp;quot ; , tú sabes, y  sigo? Mi meta tiene que estar bien clara, tú sabes, porque yo, tú sabes, yo  quiero ver algo, dónde vamos a estar en los próximos 15 o 20 años en  términos de conservación aquí en Vieques.    Cuando yo trabajaba en el proyecto de la cotorra de Puerto Rico, quedaban 24  cotorras en el mundo, como te digo, el segundo puertorriqueño en trabajar en  ese proyecto. Si mi meta hubiese estado en ese momento solamente en esas 24  cotorras, tú sabes, y no en lo que yo quería que se lograr, ¿tú entiendes?,  con la conservación de esa especie, pues, hoy en día posiblemente no  tendríamos 200 cotorras, o casi 200 cotorras en Puerto Rico. Toma mucho tiempo,  pero hay que estar enfocado adónde tú quieres ir, ¿tú entiendes?, porque si  es cuestión de salvar a esas 24, pues, chévere, cógelas y mételas en un  aviario, enciérralas todas ahí y las conservamos, hasta que se mueran. Pero, y  cuando se te mueran esas 24, ¿qué vas a hacer? ¿tú planificaste para ver si  esas podían procrear, qué vas a hacer cuando esas procreen, que estás  bregando con otros lugares en Puerto Rico donde se puedan reintroducir, tú  entiendes, poblaciones? ¿o te vas a quedar bregando con esa población de El  Yunque? ¿y si el día menos pensado pasa un huracán por ahí y se las lleva  todas o una enfermedad las liquida todas? Entonces tú tienes que tener otra  visión, la visión: &amp;quot ; Espérate, no, no, esta población, ¿tú entiendes?, hay  que tratar de aumentarle, tratar a ver si establecemos otra población silvestre  en otro lugar en Puerto Rico, hay que empezar a hacer otro aviario, ¿tú  entiendes?, donde se reproducen...&amp;quot ;  y eso ya se logró, se logró hacer un  aviario en el bosque de Luquillo y se logró hacer un aviario hace muchos años  atrás en el bosque de Río Abajo. Si algún día esas de Luquillo, que tenemos  en la, en la... en Luquillo, por algún tipo de enfermedad, ¿tú entiendes?,  como les pasa a los pollos, y se mueren 50.000 pollos, ¿tú entiendes?, en tres  días, que se mueran veintipico de cotorras en tres días, eso es lo de menos,  tú sabes. Un virus, una pulmonía, un hongo, una enfermedad en el sistema, las  liquida así... &amp;quot ; Ah, pero tenemos unas en Río Abajo que... ¿tú entiendes?,  que ya sacamos hace dos o tres años y protegimos aquellas&amp;quot ; . Eso es, ¿tú  entiendes?, cuando yo hablo de futuro, cuando yo hablo de visión, es eso, ¿tú  entiendes?, enfocarnos, ¿tú entiendes?, dónde queremos llevar a Puerto Rico  en los próximos años.     PREGUNTA:    Una, una... en cónsono con esa preocupación es que, por ejemplo, de las  estrategias más... no diluirse en los debates, quizás, de política, pero  quizás las estrategias más concretas, eh... ¿ha habido una batalla por,  digamos, eh... clasificar los lugares, los niveles de contaminación, entre la  Marina, las distintas agencias que están trabajando? ¿cuál ha sido quizás el  estatus, cuáles son las estrategias de esta agencia en particular con respecto  a eso? ¿ha sido un proceso fácil, ha sido un proceso armónico, ha sido un  proceso de mucho conflicto? Cuénteme cómo está ese proceso ahora mismo...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Bueno, una de las cosas, lo primero que se hace es que los lugares que están  contaminados se identifican. Si esos lugares, ¿tú entiendes?, tienen una...  tienen una... un riesgo grandísimo, ¿tú entiendes?, para la salud humana,  pues, entonces tú no permites que el público entre ahí, ¿tú entiendes?  Eh... y entonces viene el proceso luego de analizar, ¿tú entiendes?, qué es  lo que hay, cuál es la extensión de esa contaminación, cuál es la gravedad  de esa contaminación y... y entonces, cómo es que se va a hacer, cómo es que  se, tú sabes, cómo es que se va a limpiar. Tú no puedes ir a limpiar un  reguero si tú no sabes, ¿tú entiendes?, cuán grande es ese reguero, cuánto  necesitas, ¿necesitas un mapo? ¿necesitas una escoba? ¿necesitas dos  mapos?... &amp;quot ; No, mira, esto no es cuestión de mapos, aquí tienes que traer una  máquina para que succione, tú sabes, medio mundo, tú sabes...&amp;quot ;  O sea, tú  tienes que identificar, te lo pongo así, tú sabes, para que uno entienda,  ¿tú entiendes?, que no es tan simple como ir a pasar un mapo y una escoba,  ¿tú entiendes? Lo repito constantemente, la descontaminación no es ahora. Va  a tomarnos muchos años, ¿tú entiendes?, en bregar con este tipo de  contaminación, porque mucha de esta contaminación que estamos hablando es de  explosivos, municiones que se tiraron con toda la intención de que explotaran,  pero no explotaron. Y entonces, ¿quién va a ir a limpiar eso? ¿cómo tú  limpias un lugar que está minado? ¿cómo tú limpias un lugar que está  altamente contaminado quizás por otras sustancias? Pues, es que tú tienes que  empezar a... el proceso es que tienes que empezar a investigar el lugar, a ver  lo que hay, dónde está esa contaminación, cuál es el grado de esa  contaminación, ¿tú entiendes?, para entonces tú diseñar cómo es que vas a  limpiar ahí. Entonces vienen los, los planes de trabajo: &amp;quot ; Okey, esto es lo que  se va a hacer entonces&amp;quot ; , porque ahora sabemos qué tipo de contaminación es la  que tenemos, el grado de esa contaminación y la extensión de esa  contaminación. Y en esos trabajos es que la comunidad tiene que envolverse,  porque acuérdense que si no se hace un vacío. La comunidad participa desde el  mismo momento en que se empiezan, se empiezan a analizar esos lugares, qué tipo  de contaminación, la extensión, ahí es que está el TRC, el Comité de  Revisión Técnica, el RAB, la Junta de Consejería para la Restauración,  conjuntamente con las agencias reguladoras de este proceso, reguladoras porque  son la que regulan este proceso, cómo es que, cómo es que esta parte, que es  la responsable, va a limpiar. No es como yo quiera, no, no. La ley te dice a ti  cómo es que tú lo vas a hacer, ¿tú entiendes?     PREGUNTA:    Eso depende, por ejemplo, del análisis solamente de la Marina en este momento...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    No, la Marina tiene que, ¿tú entiendes?, la Marina está fiscalizada por la  Junta de Calidad Ambiental y por la Agencia de Protección Ambiental, ¿tú  entiendes?, que &amp;quot ; ustedes no pueden ir y limpiar en base a los estándares que  ustedes quieran&amp;quot ; , ¿no?, o sea &amp;quot ; este proceso se hace de esta forma&amp;quot ;  y aquí hay  expertos de nuestras agencias que bregan con contaminación y les dicen &amp;quot ; no&amp;quot ; ,  ¿tú entiendes?, &amp;quot ; ese plan que tú has escrito...&amp;quot ; , ¿tú entiendes?, &amp;quot ; nosotros  queremos que lo ajustes porque le vimos unas cuantas fallas aquí...&amp;quot ; , ¿tú  entiendes?, &amp;quot ; creemos que la... la...&amp;quot ; , por ejemplo, &amp;quot ; el recurso base que estás  utilizando para comparar...&amp;quot ; , ¿tú entiendes?, &amp;quot ; no es, no es lo mejor&amp;quot ; , ¿tú  entiendes?, &amp;quot ; así que no me uses esto para comparar entonces y ni me limpies&amp;quot ; ,  ¿tú entiendes?, &amp;quot ; en base a esto porque esto, entendemos que el muestreo que  estás utilizando, la metodología que estás utilizando&amp;quot ; , ¿tú entiendes?,  &amp;quot ; no, no nos convence&amp;quot ; , ¿tú entiendes?, &amp;quot ; porque hay una...&amp;quot ;  -Eso ha sucedido  ya... -Y eso ha sucedido, y eso ha sucedido, así que por eso es importante,  ¿me entiendes?, que... -La Marina ha utilizado un... -Sí, o sea, la Marina  tiene sus consultores, que son los que usan, los que hacen trabajo. Los  consultores someten planes de cómo es que ellos van a hacer esto, entonces  estas agencias reguladoras, el público, la comunidad, se unen y evalúan esos  planes, todo eso que tú ves allá arriba, todos esos documentos que tú ves  ahí. Tengo muchos más de ellos. Entonces... este... esos planes se evalúan y  ahí cada oportunidad que tienen las agencias regulatorias, los grupos  ambientales, ¿tú entiendes?, si no entienden, incluso la ley les provee para  que ellos paguen a un consultor que pueda digerir esa información y los ayude  a, a, a... ayude a la comunidad a entender ese proceso, ¿no? -Porque son  muchos... -Exactamente, pero entonces la comunidad tiene esa opción: &amp;quot ; No, pero  mira, lo que sucede es que yo no entiendo de contaminación y no puedo analizar  un documento...&amp;quot ; ... &amp;quot ; Ah, pero hay un recurso...&amp;quot ; , ¿tú entiendes?, &amp;quot ; donde tú  puedes conseguirte a unas personas que te ayuden...&amp;quot ;  y esta agencia que  contaminó tiene que pagar este recurso. Porque la idea es que la comunidad,  ¿tú entiendes?, pueda participar activamente en ese proceso... -Pero esa  agencia... -Y efectivamente, y no puede participar efectivamente si está  bregando con un documento que no entiende.     PREGUNTA:    Pero, por ejemplo, si la agencia que contaminó es la que paga el consultor de  la comunidad, ¿no habría un poquito de conflicto de intereses?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Hay siempre esos conflictos y hay siempre toda la, la, la, la... la... la...  la... inquietud de que el proceso no sea limpio y todo esto, pero uno tiene que,  o sea, tenemos que... quizás, tú sabes, eh... librarnos un poco de toda esta  cuestión y, y empezar a trabajar, tú sabes, utilizando los recursos que nos  ofrece, ¿tú entiendes?, el marco legal donde vivimos, la sociedad donde  vivimos, ¿no?     PREGUNTA:    Cuando usted dice &amp;quot ; librarnos&amp;quot ; , ¿de qué cuestión?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Librarnos de... de... de esta visión, tú sabes, &amp;quot ; lo que pasa es que eso ya  está comprado, está hecho... este... pues, no voy a participar porque yo...&amp;quot ; ,  tú sabes, yo creo que eso es un error. Yo creo que eso es un error. Hay que  utilizar las herramientas, ¿tú entiendes?, que te proveen las sociedades para  tú trabajar. Eh... si no las usas, tú sabes, tenemos elecciones cada cuatro  años en Puerto Rico, entonces la gente tiene la oportunidad para saber si tiene  un gobierno, ¿tú entiendes?, decente, si quieren un gobierno corrupto, si  quieren dejar a los mismos corruptos que les están robando, si quieren traer  otros corruptos nuevos, si quieren traer gente, ¿tú entiendes?, de respeto,  ¿tú entiendes?, que puedan... eso es, tú sabes, eso son elecciones, ¿no? O  sea, tú tienes que utilizar ese recurso y tú tienes que utilizarlo de una  forma inteligente, no puedes ir ahí borracho, ¿tú entiendes?, y sin usar una  mente crítica, ¿no? No, no, &amp;quot ; yo voy a ver cuál es la plataforma de este  partido...&amp;quot ;  Pues, de la misma forma, la ley te ofrece unos mecanismos para tú  participar, ahí dejarte, dejarte escuchar. Pero si la gente tiene toda esta  cuestión, toda esta sospecha y no participa, pues, entonces, el sentido de la  democracia no existe, ¿tú entiendes?, no tiene sentido.     PREGUNTA:    Y, por ejemplo, organizaciones de pueblo como las que ha habido aquí, como ya  sea Comité Pro Rescate o Alianza de Mujeres o incluso familias que se han  envuelto en la lucha, ¿habría espacio para ellos dentro del proceso?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Es que te digo, el proceso está abierto para todos, el proceso ha estado  abierto para todas las personas que quieran participar, ¿tú entiendes?,  entonces yo, yo pienso que una de las... de las... de las obligaciones, ¿tú  entiendes?, que tienen los que están representando a Vieques en este momento  dentro de ese comité, es hablarles a otras personas, ¿tú entiendes?, de otros  sectores de la comunidad de Vieques para que estén representados, entonces,  dentro de este nuevo grupo que se está formando, ¿no? Eh... pero, como te  digo, uno hace lo que pueda, ¿no?, llevando este mensaje, pero uno no puede  halar a nadie para que participe, porque esto es una cosa voluntaria. Mi mensaje  es que si tú no participas, es muy difícil entonces tú venir más tarde,  ¿tú entiendes?, a pelear y a... y a bregar, tú sabes, de afuera, porque si yo  estoy dando la oportunidad para que tú vengas y juegues conmigo, tú sabes,  vengas y participes en este proceso importantísimo.     PREGUNTA:    Con respecto a la contaminación y los niveles de contaminación, etcétera,  este... además de los estudios que se hacen, también tiene que ver el uso que  se le va a dar a eso para determinar si está contaminado o... ¿quién  determina esos usos?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Pues, en este momento, la ley que, que establece que esto es un refugio de vida  silvestre, que estableció esta... pues, dice cuáles son los usos, yo se los  mencioné a ustedes, ¿no? Entonces, ¿qué pasa? La limpieza se hace en base a  los usos que se les va a dar a esos terrenos. En este momento, pues, son  terrenos, tú sabes, terrenos para un refugio de vida silvestre y hay unos  estándares, ¿tú entiendes?, de limpieza para esos terrenos. Eso no quiere  decir... que quede bien claro eso también, que si los usos cambian, ¿tú  entiendes?, la limpieza también se tiene que ajustar a los usos, ¿tú  entiendes?, que en ese... En este momento se limpia en base a estos usos. Si  mañana esos usos cambian, pues empieza el cambio también, ¿tú entiendes?,  porque la limpieza tiene que ir agarrada a esos usos.     PREGUNTA:    ¿Pero la sigue costeando el mismo responsable o...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Ah, claro, claro... eso es... ustedes son estudiantes de leyes, eso es... tú  eres responsable por la contaminación, ¿tú entiendes?     PREGUNTA:    Pero, por ejemplo, si de aquí a cinco años cambia el uso, ¿sigue siendo el  responsable...? -Sí, así es la cosa... -Y aunque esos terrenos cambien, si ya  no son de Fish and Wildlife...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Si son para la agricultura, ah, pues entonces ahora tienes que limpiar para ese  nivel. ¿Cómo tú vas a permitir que se haga agricultura en un lugar que no  está certificado o no está limpio para ese uso. Eso sería bien irresponsable,  ¿no? Así que, por lo tanto, si estos terrenos se declaran ahora para uso  agrícola, pues tú tienes que limpiarlos para ese uso, porque si no, de la otra  forma, estaríamos...     PREGUNTA:    Aunque ya lo hayan limpiado para otro uso...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Para otro uso, pues, chévere, tú sabes, para ese uso estaban limpios,  certificado, no hay ningún problema, pero ahora cambió el uso, ¿entiendes?     PREGUNTA:    Por ejemplo, ¿hubiese la posibilidad, se ha perfilado la posibilidad de que  eventualmente se cambie la jurisdicción de los terrenos, digamos, de manos  federales, de manos de Fish and Wildlife, a posiblemente, este... manos  estatales o municipales para...? Esto hablando quizás especialmente de los del  este, que están en más peligro para uso, no sé si residencial, pero bueno de  agricultura o de pesca, ¿se ha hablado, digamos, de esa posibilidad futura, se  perfila, sería una de las metas, o de alguna manera Fish and Wildlife por el  momento está para quedarse desarrollando otro plan que no perfilaría eso?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Sí, lo que pasa es que eso, no, no, no... no le compete... o sea, eso le  compete a la comunidad, ¿tú entiendes?, la comunidad tiene que... ¿tú  entiendes?, si ellos entienden que los terrenos deben eventualmente pasar a ser  administrados por el Municipio de Vieques, por la Autoridad de Terrenos, por el  Departamento de Recursos Naturales, el que sea, pues ellos tienen que irse  moviendo en esa dirección, ¿tú entiendes?, pero en lo que el hacha va y  viene, ¿tú entiendes?, hay una realidad que es el presente. Yo estoy hablando  ahorita del futuro, ¿verdad?, pero mientras tú llegas a ese futuro, tú estás  metido aquí, tienes tus patas acá ahora en el presente, y el presente es eso,  el presente con un refugio de vida silvestre. Nosotros no podemos exceder  terrenos, nosotros no podemos: &amp;quot ; No, yo no quiero eso&amp;quot ; , tú sabes, eso no podemos  hacerlo, ¿tú entiendes? El Navy hacían eso, el Navy, cada vez que ellos no  querían algo, ellos lo, lo... nosotros no podemos hacer eso. La ley de refugios  no permite que nosotros dispongamos de recursos del pueblo, ¿tú entiendes?,  para otros usos. Así que, en este momento, mientras sea un refugio de vida  silvestre, se administra de esa forma. Si en un futuro eso cambia, pues, es otro  cantar, ¿tú entiendes?     PREGUNTA:    Oscar, si en esa situación de rescatadores de terrenos, que fue una situación  que, bueno, ocurrió durante el tiempo de la Marina, los rescatadores de  terrenos, si Fish and Wildlife tuviera que bregar con eso, ¿ha habido de alguna  manera ese temor de que hubiese aquí un boom de rescatadores o...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Sí, eso siempre lo hemos tenido en nuestra mente y tendríamos que bregar, tú  sabes, el día que suceda tendríamos que trabajar con esa situación, tú sabes.     PREGUNTA:    ¿Ha habido planes o por lo menos alguna idea de cómo se bregaría ahora mismo?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    No, yo no tengo idea, ¿tú entiendes?, porque eso dependería de... de cómo se  dé, ¿tú entiendes?, y qué recursos tú tienes, o sea, yo no me adelanto  mucho, tú sabes, en ese sentido, yo pienso que en este momento, eh... meterse a  terrenos que están contaminados, tú sabes, sería un gran error, eh... eso es  posible que no se pueda limpiar mientras las personas estén ahí... eh...  posiblemente violenta el proceso de limpieza, así que es un poco difícil. Yo  creo que en este momento lo que hay que hacer es limpiar esos terrenos, ¿tú  entiendes?, certificarlos limpios, para el uso que está en el presente, y si el  pueblo quiere otros usos en un futuro, pues, entonces, hay que empezar a bregar  con eso, ¿tú entiendes?, y que se... se lleguen a esos usos.     PREGUNTA:    ¿Y Fish and Wildlife facilitaría la...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    ... un sistema de transportación... o sea la gente en Vieques son presos,  nosotros los viequenses, y yo me digo viequense, tú sabes, eso posiblemente  sería una falta de respeto para muchos viequenses aquí, pero yo tres años  viviendo aquí, ustedes vieron mis niños por ahí. Eh... nosotros somos  prisioneros de esta isla la mitad de nuestras vidas. Y tú vas a decir: &amp;quot ; ¿Cómo  es eso, Oscar?&amp;quot ; . Bueno, desde las seis de la tarde hasta aproximadamente las  seis de la mañana, pues somos prisioneros. Si tú no tienes una lancha, no  tienes un helicóptero o un avión, o no tienes una de las diez emergencias  médicas, pues tú no te vas de aquí. No sabes volar, no sabes nadar seis  millas, pues estás preso, ¿no? Eso es así, ¿tú entiendes?, entonces, ¿qué  pasa en el otro... en las otras diez horas, en las otras doce horas, en la otra  mitad de tu vida? Pues, la otra mitad de tu vida dependes de un sistema, ¿tú  entiendes?, que no, ¿tú entiendes?, no funciona como debería funcionar, ¿tú entiendes?    Estamos en el 2004, tú sabes. Sí, tú tienes ferries de carga, pero esos  ferries de carga posiblemente ya está ocupado con, ¿tú entiendes?, servicios,  ¿tú entiendes?, ocupado todo el año con servicios de troqueros, de personas  que son los que traen la, la mercancía aquí, que si yo quiero echar Vieques  adelante, yo necesito un comercio, entonces le tengo que proveer, ¿tú  entiendes? O sea, tú necesitas comer, tú necesitas gasolina, tú necesitas  esto, necesitas lo otro, pues, mira, esos son la gente que están ocupando la  mitad del ferry. La otra mitad es lo que nos tenemos que repartir todos los  viequenses cuando queremos ir allá o no ir allá, ¿tú entiendes? Ahora mismo  no hay forma de pasar un vehículo ni de Vieques, para Fajardo, ni de Fajardo  para Vieques, por todo el mes de julio. Eso está ocupado, se acabó. Tienes que  hacer reservaciones, pero. O sea, esas son las... y eso lo vivimos nosotros  aquí. Acabo de decirlo ahora mismo cuando estoy trabajando con este problemita.     PREGUNTA:    Pero curiosamente, digamos, el horario de prisionero de la vida del viequense  coincide con el de Wildlife, ¿cómo, esa ironía, no...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Pues, lo que sucede en cierta medida, lo mismo, los refugios abren de seis de la  mañana a seis de la, a seis de la tarde, eso es lo típico en los refugios... O  sea, realmente, durante las horas del día, y así lo tuvimos un tiempo aquí,  lo que sucede es, y lo que sucede es que en las latitudes norte el día se  extiende grandemente durante la época de verano, ¿tú entiendes?, por la  posición del, del de la latitud con relación al sur, ahora mismo tú vas a  Atlanta, Georgia, y oscurece casi a las 9 de la noche, pero aquí la diferencia  entre el verano y el invierno, lo que nosotros llamamos el verano y el invierno,  es aproximadamente una hora de diferencia entre esa, entre esa parte de si  oscurece más temprano o más tarde. O sea, porque estamos mucho más cerca del  ecuador, en el mismo ecuador no hay generalmente diferencia, ¿tú entiendes?,  entre la, entre la, el día y la noche, el largo del día y la noche.    Uno de los problemas que tuvimos precisamente era eso, tú sabes, abierto  durante el día, pero entonces, qué tú vas a hacer con una persona, es  prácticamente de noche y el tipo te está diciendo: &amp;quot ; No, no, espera que hay un  rayito de luz, tú sabes, todavía, todavía yo estoy...&amp;quot ; , ¿tú entiendes?,  entonces tuvimos que ponerlo: no, mira aquí hay que cortar de una forma clara,  porque somos buenos en esta cuestión de, de, de... la gansería, como decimos  nosotros, tú sabes, y entonces yo te digo: &amp;quot ; No, son las 6 de la tarde, ¿tú  entiendes?&amp;quot ; . Podemos empezar a jugar un poquito con quince, diez, quince  minutos, porque eso se puede entender, que a lo mejor estuvimos un poquito  atrasados, un poquito adelantados, qué sé yo qué, pero un reloj que esté  atrasado una hora, media hora, pues, ya tú sabes, o tú me estás cogiendo de  bobo a mí o tú tienes que botar ese reloj, ¿tú entiendes?, así que entonces  lo suspendimos porque estábamos teniendo demasiados problemas, entonces lo  pusimos de 6 a 6. Eso, con eso se puede jugar, ¿tú entiendes?, déjalo quizás  hasta las 7 durante la época de verano, qué sé yo qué, pero va a tener que  ser así, ¿tú entiendes?, porque yo no tengo, yo no tengo la autoridad, ¿tú  entiendes?, como administrar el refugio por la noche.    Si eso se hace, pues habría que empezar a tratarlo, ¿tú entiendes?, en todo  este plan de manejo es ver la oportunidad para trabajar eso y ver si en un  futuro eso se puede hacer, pero eso conlleva muchas cosas. La gente piensa: &amp;quot ; Ah,  pero tú abres el refugio por la noche&amp;quot ; . Bueno, sí, eso es cierto, ¿tú  entiendes?, pero tan pronto tú le invitas a una persona a tu casa, que es la  casa de ellos, ¿no?, ¿tú entiendes?, en este caso nosotros tenemos que  proveer, por ejemplo, seguridad y vigilancia, por ese ser humano que está ahí,  así no es cuestión de tú: sí, abro los portones y ya, yo te abro mi casa y  me voy, ¿tú entiendes?, y no me importó, si te caes ahí porque está sucio,  o si alguien te coge cuando estás en casa o alguien te mata eso no es mi  responsabilidad, no, tú sabes. Administramos unos recursos, ¿tú entiendes?, y  en la medida que administramos esos recursos, somos responsables del público  que viene a visitarnos, ¿entiendes?, de su vida y de su propiedad. Así que, si  se amplían las horas de trabajo, eso quiere decir, ¿tú entiendes?, que  necesitamos un poco más de recursos para cubrir ese, ese, ese otro espacio.     PREGUNTA:    En relación a la, a la, a lo que llaman law enforcement, en una entrevista que  yo hice con una gente del pueblo me comentaron que hubo una situación en la  cual uno de los agentes, aparentemente, bueno, es que hay una situación en la  que se levantó una querella contra uno de los agentes de Fish and Wildlife.  Aparentemente, creo que ahora fue relevado de su cargo o algo así. ¿Alguna,  algún comentario con respecto a eso? ¿es cierto o no es cierto?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Tú vas a oír mucho de eso, ¿tú entiendes?, porque a nadie le gusta, ¿tú  entiendes?, que alguien le dé un boleto, a nadie le gusta que le llamen la  atención, a nadie le gusta, aun cuando uno entiende que está haciendo algo  malo. Eh... a mí me ha pasado, les ha pasado a todos ustedes, la policía los  ha detenido, ¿tú entiendes?, o porque vas a exceso de velocidad o porque el  policía entendió que estabas haciendo mal y ya eso, a uno no le gusta que le  llamen la atención, ¿tú entiendes? Pero eso es parte de nuestra función y es  una herramienta, ¿tú entiendes?, para hacer nuestra función. Es que estamos  obligados, como te digo, no solo a proteger la vida silvestre ahí, sino que ese  ser humano, ¿tú entiendes?, proteger la vida de él, proteger la vida de otros  seres humanos que están en el refugio. Sabemos que las cosas están mal o que  no están como quisiéramos, pero tenemos que llamar la atención a la gente.  Ese caso en particular yo no lo sé, pero yo he oído de tantos y tantos casos  que yo no sé si dentro de los muchos que yo he oído estaría ese. Ahora yo lo  que sé es que ninguna persona que esté trabajando aquí ha sido relevada de  las funciones, ¿tú entiendes?, porque haya hecho algo indebido. Yo le pido al  pueblo de Vieques y a cualquier persona, que si él entiende que alguna de las  personas a las que yo superviso, ¿tú entiendes?, y yo por alguna razón, ¿tú  entiendes?, buena o mala, me toca ser el supervisor de estos recursos aquí,  eh... recursos humanos y naturales, si una persona entiende que ha sido tratada,  tú sabes, de forma poco profesional, de una forma abusiva, ¿tú entiendes?, a  mí me interesa mucho eso, pero mucho, mucho. Porque este... lo que te decía  ahorita, es bien importante uno empezar a ganarse la confianza de la gente y  ver, ¿tú entiendes?... Yo tengo un equipo de trabajo, tú sabes, que los  respeto muchísimo y entiendo que son profesionales. Yo fui la persona que los  escogí, y tienen que seguir una ética profesional, ¿tú entiendes?,  extremadamente estricta, ¿entiendes? El código de ética, ¿tú entiendes?, y  de conducta para los empleados federales es bien fuerte. Si una persona, tú  sabes, me trae evidencia aquí de que... (atiende un llamado telefónico).     PREGUNTA:    A mí, por ejemplo, se me hizo este comentario, de que se levantó una querella  contra uno de los oficiales de law enforcement de aquí por el hecho de que  desenfundó el arma y amenazó a alguien con su arma. No sé cuán...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Eso es cierto, eso es cierto. Y se hizo una investigación de ese caso y se  entendió que el oficial estuvo en todo su derecho para hacerlo y se le informó  al querellante también, ¿tú entiendes?, de esta investigación, de qué  ocurrió, ¿tú entiendes?, en base a cuando nosotros analizamos todo y también  dándole el recurso a seguir si entiende que no se ha hecho, ¿tú entiendes?,  lo que se debió haber hecho o entiende que, tú sabes, &amp;quot ; no, yo no creo en eso,  tú sabes, yo quiero ir más hacia adelante&amp;quot ; . Los ciudadanos tienen, ¿tú  entiendes?, en el sistema donde vivimos hoy en día, ¿tú entiendes?, todo el  derecho, ¿tú entiendes?, a apelar decisiones, a ir a donde tengan que ir si  ellos entienden que tienen, ¿tú entiendes?, puntos válidos y que no se les  han... Si esa persona no se satisface con la investigación que nosotros, con  los resultados de la investigación que nosotros hemos hecho, pues tiene otro  foro más, ¿tú entiendes?, adonde puede llevar esto y se le ha hecho claro.     PREGUNTA:    Ese oficial continúa trabajando con ustedes...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Ese oficial continúa trabajando con nosotros.     PREGUNTA:    ¿Y hay instrucciones, digamos, de un trato distinto al de ese caso o las  instrucciones continúan siendo las mismas?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Bajo las mismas circunstancias en que actuó ese oficial, si se encuentra en un  caso como el que él actuó, bajo las mismas circunstancias, tendría que hacer  exactamente lo mismo, porque para eso ellos están entrenados.     PREGUNTA:    ¿Cuáles fueron las circunstancias que provocaron el... si se puede...?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Yo te diría que yo no quisiera discutir eso porque el caso podría ser, ¿tú  entiendes?, si la persona no, no, no... entiende que no se ha hecho justicia,  ¿tú entiendes?, pues, hacia eso es que vamos, ¿tú entiendes?, a que se haga  justicia. A mí, personalmente, la persona nunca ha venido aquí, ninguna, ni  las personas que estuvieran envueltas en el incidente, ni el padre de la persona  que se está quejando ha venido a hablar conmigo, ¿tú entiendes?, pero sí  hubo comunicación escrita, ¿tú entiendes?, para que se... la queja formal que  hace esta persona, la hace por escrito y eso se contestó, ¿tú entiendes? Pero  yo estoy dispuesto a hablar pero como estoy hablando con ustedes, muchacho, tú  sabes, te lo digo, tú sabes, si algo respeto muchísimo es al pueblo de Vieques  y... y a los seres humanos. Para mí los seres humanos son la parte más  importante de la naturaleza. Tienes una naturaleza bonita, pero si no tienes un  ser humano para mirarla entonces no tenemos nada naturaleza bonita. Nosotros los  que le damos ese adjetivo de bonito a la naturaleza. Somos la parte más  importante de esa naturaleza en ese sentido. Ningún chimpancé ha podido  escribir música todavía, ni ha podido hacer una Mona Lisa.    Bueno, ya saben quién soy, cuál es mi misión aquí, cuál es mi visión  personal también, y estamos en esa, trabajar juntos por un... por conservar los  recursos aquí, independientemente del futuro, porque yo no conozco el futuro,  como les dije. En lo que el hacha va y viene, como yo siempre digo, en lo que el  hacha va y viene, como bregamos con nuestro presente. -Bueno, pues, muchas  gracias. -Gracias, Juan Carlos.    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Servirle a tu país, servirle a tu país se hace de muchas formas. Se hace de lo  que tú estás haciendo ahora mismo, Juan Carlos, se hace de lo que tú estás  haciendo, Xiomara, ¿tú entiendes?, que es estudiando, preocupándote, ¿tú  entiendes?, por tu pueblo, con un pincel, con una brocha, con un (no se  entiende), con una pala, y pues, en el caso mío con los binoculares.     PREGUNTA:    Se hace de muchas formas, y le pregunto, ¿se hace también desde distintos lugares?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Desde distintos lugares, exactamente, eso también es una, una preciosa  adición, Juan Carlos. Tú no tienes que estar exactamente ahí, ¿tú  entiendes?, para tú trabajar con ese ahí. Puedes estar a veces distante, y  desde esa distancia, ¿tú entiendes?, tú trabajar fuertemente para ese, para  ese ahí. Así que, pues, yo los admiro a ustedes, los admiro un montón.  Gracias un millón por aparecerse por aquí y... un abrazo.    Ese trabajo que ustedes están haciendo me interesa muchísimo...     PREGUNTA:    ¿Cómo, un poco, negociar entre sus funciones como biólogo y, digamos, las  funciones de vigilancia?    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Lo que yo te dije anteriormente, este, Juan Carlos, que la biología es una  ciencia, ¿tú entiendes?, y el manejo de vida silvestre, que es lo que yo he  hecho, es una ciencia, de donde tú tomas un recurso y tú decides qué tú  quieres hacer con ese recurso, dónde tú quieres llevar ese recurso. Eh... y  como parte de esa, de ese manejo, de lo que tú vas a aplicar de lo que tú  sabes, para llevar ese recurso de la condición actual hacia donde tú quieres  llevarlo, eh, pues, una herramienta que tú tienes es la cuestión de la ley,  que es la protección de ese recurso. Y tú vas a hacer la ley de muchas formas.  Tú haces la ley informándole a la gente, lo valioso que es ese recurso, para  que la gente se enamore, ¿tú entiendes? Cuando tú te enamoras de algo,  entonces tú lo quieres y no quieres que nadie te lo chave, tú sabes, eso pasa  con nosotros, nuestra compañera, nuestro compañero, pero si ese enamoramiento  tú no lo logras, pues, entonces tú tienes que bregar con que... Como brego yo  con mis dos hijos pequeñitos, ¿verdad? Tú les enseñas disciplina, ¿tú  entiendes?, disciplina.     PREGUNTA:    Pero entre la ciencia y la ley entonces hay una relación...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    Hay una relación absoluta y es bien estrecha, ¿tú entiendes?, es bien, bien  estrecha. Tú empiezas a trabajar con la ciencia, los métodos que tú conoces,  ¿tú entiendes?, para manejar un sistema, o una población o un recurso en  particular, una especie, y a la misma vez, ¿tú entiendes?, utilizas la ley  como un mecanismo para que la gente, ¿tú entiendes?, no atenten contra la, la,  contra el recurso. Cuando no lo puedes lograr por otros medios. Cuando el  recurso está tan y tan vulnerable de que no, nadie me puede matar una cotorra  más, ¿tú entiendes?, porque es una, una, sería una afrenta grandísima, tú  sabes, para todo el pueblo.     PREGUNTA:    Y a veces complica el hecho, complica la cuestión, digamos, de esto de  discernir entre la ciencia y la ley...    OSCAR DÍAZ MARRERO:    No, fíjate, yo veo la ley como algo tan, tan científico, en el sentido de que  tú bregas con los hechos, tú aplicas, tú tienes los hechos, y esos son los  hechos, ¿entiendes?, con esos hechos tú montas lo que... FIN.-         video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1802">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview56324.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1792">
                <text>54. Interview with Oscar Díaz B 2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1795">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2357">
                <text>2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="145">
        <name>Agriculture</name>
      </tag>
      <tag tagId="599">
        <name>Anthropocene</name>
      </tag>
      <tag tagId="1348">
        <name>Autoridad de Terrenos</name>
      </tag>
      <tag tagId="1349">
        <name>Biology</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="1350">
        <name>CERCLA</name>
      </tag>
      <tag tagId="1351">
        <name>Cleaning process and land use</name>
      </tag>
      <tag tagId="1352">
        <name>Community engagement (Technical Review Committee)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1331">
        <name>Community outreach (Casa Abierta Open house event)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1353">
        <name>Community outreach (Need of trust in the institutional mechanisms)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1354">
        <name>Conflicts (Fish and Wildlife vs community)</name>
      </tag>
      <tag tagId="987">
        <name>Conservation of polluted areas</name>
      </tag>
      <tag tagId="1355">
        <name>Contamination (Not all Vieques is contaminated)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1356">
        <name>Cotorras project</name>
      </tag>
      <tag tagId="683">
        <name>Culebra</name>
      </tag>
      <tag tagId="217">
        <name>Department of Natural Resources</name>
      </tag>
      <tag tagId="1357">
        <name>Distrust (in federal agencies)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1358">
        <name>El Yunque Forest</name>
      </tag>
      <tag tagId="1359">
        <name>endangered species</name>
      </tag>
      <tag tagId="529">
        <name>English use</name>
      </tag>
      <tag tagId="820">
        <name>Environmental Protection Agency (EPA)</name>
      </tag>
      <tag tagId="296">
        <name>Fish and Wildlife</name>
      </tag>
      <tag tagId="1360">
        <name>Fish and Wildlife (as new conquerors)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1361">
        <name>Fish and Wildlife (case against guard)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1362">
        <name>Fish and Wildlife (in local context)</name>
      </tag>
      <tag tagId="885">
        <name>Fish and Wildlife (law enforcement)</name>
      </tag>
      <tag tagId="886">
        <name>Fish and Wildlife (police/guns)</name>
      </tag>
      <tag tagId="912">
        <name>Fish and Wildlife (restrictions)</name>
      </tag>
      <tag tagId="887">
        <name>Fish and Wildlife (surveillance)</name>
      </tag>
      <tag tagId="588">
        <name>Junta de Calidad Ambiental</name>
      </tag>
      <tag tagId="214">
        <name>Land rescues</name>
      </tag>
      <tag tagId="18">
        <name>Land transfer</name>
      </tag>
      <tag tagId="869">
        <name>Land transfer (Fish and Wildlife to Viequenses)</name>
      </tag>
      <tag tagId="341">
        <name>Maritime transportation</name>
      </tag>
      <tag tagId="1363">
        <name>Navy and community</name>
      </tag>
      <tag tagId="1364">
        <name>Navy and environment</name>
      </tag>
      <tag tagId="1365">
        <name>Navy and Fish and Wildlife (differences)</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="320">
        <name>Oscar Diaz</name>
      </tag>
      <tag tagId="1366">
        <name>Oscar Díaz (professional trajectory)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1367">
        <name>Oscar Díaz (view of public services)</name>
      </tag>
      <tag tagId="104">
        <name>Pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="1368">
        <name>Professional ethics</name>
      </tag>
      <tag tagId="1369">
        <name>Refuge (in military area)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1370">
        <name>Restoration Advisory Board (RAB)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1371">
        <name>Sciences</name>
      </tag>
      <tag tagId="1372">
        <name>Security and surveillance</name>
      </tag>
      <tag tagId="42">
        <name>Superfund</name>
      </tag>
      <tag tagId="1373">
        <name>Technical Review Committee (TRC)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1374">
        <name>Times of maritime transportation and times of Fish and Wildlife operation</name>
      </tag>
      <tag tagId="1375">
        <name>Vieques as prison</name>
      </tag>
      <tag tagId="737">
        <name>Vieques cleaning process</name>
      </tag>
      <tag tagId="1376">
        <name>Vieques cleaning process (Community participation)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1377">
        <name>Vieques cleaning process (Navy conflict of interest)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1378">
        <name>Vieques community</name>
      </tag>
      <tag tagId="716">
        <name>Vieques future</name>
      </tag>
      <tag tagId="817">
        <name>Vieques municipal government</name>
      </tag>
      <tag tagId="131">
        <name>Vieques Youth</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="313" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="173">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/bb6f852893ac003367badf3557c1ccb4.jpeg</src>
        <authentication>f33c928f4668372cbceec5a1388d16b6</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1788">
              <text>Juan Carlos Rodríguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1789">
              <text>Oscar Díaz Marrero</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1791">
              <text>    5.4  Unknown Date   Interview with Oscar Díaz A             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Oscar Díaz Marrero Juan Carlos Rodríguez         0   https://youtu.be/ToSqvJJooQc  YouTube         video               ﻿JUAN CARLOS: Primeramente, don Oscar, gracias por recibirnos en su oficina de  Fish and Wildlife, y deséabamos un poco ver si usted nos pudiera relatar cuál  ha sido la, la misión de la agencia y un poco la historia de la misma en su  tiempo en Vieques...    OSCAR DÍAZ MARRERO: Bueno, Juan Carlos, llevo tres años viviendo aquí en  Vieques con mi familia y mis dos hijos. Llegamos aquí cuando se transfieren  3100 cuerdas de terreno en la parte oeste de Vieques, como parte del acuerdo que  hace la Marina o el Gobernador de Puerto Rico con el Presidente de los Estados  Unidos para que la Marina continuara entonces utilizando el este de Vieques.    Eh... en este momento, que finalmente el Navy se fue de aquí de Vieques, pues  entonces tenemos... el Congreso decidió transferir toda la parte este de la  isla a ser administrado con esas 3100 cuerdas en el oeste como un solo refugio,  se llama Refugio de Vida Silvestre de Vieques. La misión es clara, la misión  del Sistema de Refugios Nacionales es la conservación y la protección de la  vida silvestre y los hábitats donde estas especies viven, o la restauración de  esos lugares donde esas especies viven para el beneficio de las generaciones  presentes y futuras. Así que eso es, esa es la misión. El propósito por el  cual se crea el Refugio de Vida Silvestre de Vieques es precisamente para la  conservación y la protección a perpetuidad de esos recursos. Así que  cualquier cosa que podamos hacer nosotros aquí en estos terrenos no puede  violar de ninguna forma esas dos, esas dos misiones, esos dos mandatos. Porque  los dos mandatos son leyes. Uno es parte de la ley del Congreso que administra  los refugios de vida silvestre nacionales, y hay quinientos cuarenta y pico de  ellos en la nación americana, y Vieques no es una excepción. Se tiene que  manejar conforme a esa ley. Y el otro, el propósito del refugio se da cuando se  hace la transferencia de terrenos, el... el Congreso determina durante ese  proceso de transferencia, vuelve a ser el propósito por el cual se crea ese refugio.    Así que, básicamente los refugios de vida silvestre se manejan con seis usos  prioritarios. Esos son los seis usos que la ley identifica que son usos  prioritarios dentro de un refugio: la cacería, la pesca, la observación de  vida silvestre, la fotografía de vida silvestre, la interpretación ambien...  eh, de los recursos y la educación ambiental. Todos los demás usos,  recreativos o no recreativos, que se vayan a hacer dentro de estos terrenos,  tienen que ser compatibles con la misión del Sistema de Refugios Nacionales,  con el propósito para el cual se crea el refugio, y también tienen que ser  compatibles con esa, con esos usos que se están haciendo ahí en ese refugio. Y  una de las cosas que la, que la ley del Congreso te dice es que ese, ese, ese  término de compatibilidad, cómo tú vas a determinar eso, tampoco se le da  mucho margen al Secretario del Interior y a los, y a los administradores, cómo  es que se va a jugar con eso de la compatibilidad. Te dice que la compatibilidad  tiene que ser, tú entiendes, dependiente de la vida silvestre. O sea, por  ejemplo, echar carreras en un refugio, carreras de autos, posiblemente no pase  el análisis de compatibilidad porque qué, qué... ¿qué dependiente tiene ese  uso de la vida silvestre? ¿la vida silvestre tiene que existir para que se dé  ese uso? No, posiblemente no. Usted puede echar carreras en un lugar donde no  haya vida silvestre, porque no es un uso que es dependiente de la vida  silvestre. O sea, por eso... la cacería es dependiente de la vida silvestre  porque si no tienes vida silvestre no puedes cazar. ¿Entiendes? La observación  de la vida silvestre, pues, es dependiente de la vida silvestre porque si no  tienes vida silvestre no puedes ir a observar. ¿Qué vas a ir a observar si no  tienes vida silvestre? La educación ambiental, la interpretación ambiental. O  sea, tienen que ser usos de alguna forma que estén relacionados con eso.  ¿Entiendes? Y que no atenten contra la misión del sistema y contra el objetivo  de... o el propósito por el cual se crea el refugio.    Así que en esas que estamos en este momento. En este preciso momento estamos en  ese proceso de crear un plan de desarrollo y de administración de estos  recursos, los recursos de todo el pueblo. No una finca privada, del Gobierno  federal. Este... Somos los administradores, los custodios de esos terrenos, y lo  vamos a hacer con la participación del pueblo. O por lo menos, esa es la  intención. No podemos forzar al pueblo. Nadie... a nadie lo podemos forzar a  que participe con nosotros y que nos digan qué es lo que quieren hacer de estas  17000 cuerdas de Vieques en un futuro y cómo se van a administrar estos  recursos, pero sí la ley nos dice que tenemos que hacer un esfuerzo razonable  para que la comunidad participe. Si no se hace, pues la comunidad pierde una,  una, una oportunidad tremenda, importantísima, para dejar saber cómo ellos  quieren que se administren esos recursos.    PREGUNTA: Una preguntita... ¿cómo es eso del esfuerzo razonable que la ley establece?    OSCAR DÍAZ MARRERO: Pues, la ley te dice a ti, ¿tú entiendes?, que tú tienes  que poner anuncios públicos en los periódicos, tienes que hacer un esfuerzo,  este... eh... ¿entiendes?, que es razonable, cómo tú llegas a la comunidad.  Nosotros entendemos que una... una forma de esas es abriendo nuestra casa,  ¿entiendes?, dejándole saber al público por qué estamos aquí, quiénes  somos nosotros... eh... cuál es nuestra misión. Y eso fue lo que precisamente  ocurrió el sábado pasado: aquí estamos nosotros, vengan donde nosotros,  cuestiónennos a nosotros. Que si ustedes quieren que nos vayamos de aquí, pues  chévere, eso es bueno oírlo también, ¿tú entiendes? Pero en este momento  eso está fuera del alcance del plan. El plan no, no, no va a, a, a bregar con  esa, con esa, con esa preocupa... con esa preocupación que tiene el pueblo. El  plan es para administrar los recursos que hay en este momento, ¿entiendes? Pero  queremos oír al público, que nos exprese hacia dónde ellos quieren que se  dirija ese plan. ¿Quieren que se dirija a mayores oportunidades educativas? ¿a  mayores oportunidades recreativas? ¿a... a que se dé mayor importancia,  quizás, a... a... a la pesca? ¿mayores horarios, mejores horarios para que la  gente visite el refugio? ¿que se extiendan los horarios? ¿que se abran más  rampas para botes, para usar botes? Ese tipo de cosas es lo que nosotros  queremos oír, porque el plan puede ir bien enfocado en una dirección que  posiblemente no es la dirección que la comunidad quiere, que el público  quiere. Y en última instancia, son los recursos de ellos, ¿no? Entonces, por  eso es que hacemos esa casa abierta. Es un primer intento de tocar base con el  pueblo, ¿verdad? Aparte que lo estamos haciendo diariamente. El refugio ahora  es 365 días del año de 6 a 6 de la tarde. Y estamos tocando base con el pueblo  constantemente, porque vivimos aquí, porque pasamos por las mismas vicisitudes  que pasa este pueblo. Todos mis empleados son bo... son puertorriqueños y gran  parte de ellos son viequenses. Así que no estamos tan lejos de la realidad como  la gente piensa, ¿tú entiendes?    Pero sí lo que queremos es que la gente identifique este, esta oportunidad para  que participe con nosotros y nos deje saber cómo ellos quieren que... esos,  esos recursos, que son de ellos, luzcan dentro de los próximos 5, 10, 15 años.  El plan se hace comúnmente con una visión hacia, hacia 15 años, porque nos  salimos de esta cosa de ver las cosas cada 4 años. Rompemos con eso, ¿no? Cada  4 años, tú entiendes, puede venir, pues, un presidente nuevo, puede venir un  secretario nuevo. Pero es que eso no puede... el manejo de los recursos  naturales no se puede, ¿tú entiendes?, de esa forma, ¿entiendes? Ni tampoco  podemos estar sacando de la manga, bregando con, con manejo de crisis, ¿tú  entiendes? Esto es una cosa bien seria. Estamos hablando con las bases  materiales del desarrollo de los pueblos, ¿entiendes? Y tenemos que identificar  cómo es que vamos a identificar esas bases materiales, cómo vamos a conservar  esas bases materiales para un futuro. No en los próximos 4 años. No en los  próximos 8 años. En los próximos 15 años. Y claro, eso se ajusta porque lo  que sucede es que dentro de ese espacio de tiempo, hay muchas cosas que nosotros  no controlamos. Puede venir un fuego, puede venir un huracán, pueden venir unas  inundaciones. Entonces, una cosa que tú, que tú proyectaste, a lo mejor no se  pueden dar porque ahora cambió por completo los muñequitos, tú sabes. Ahora  hubo un huracán aquí que destrozó medio mundo, ¿tú entiendes? Entonces se  reenfoca, entonces en esos momentos se reevalúa el plan.    PREGUNTA: Y una vez que ustedes entran en contacto con la comunidad, que logran  comunicarle su participación... -Eso es lo que queremos... Pero si nada de eso  se consigue, ¿cuál es el papel de la comunidad dentro del plan?    OSCAR DÍAZ MARRERO: Pues, mira, es un proceso bien complicado, ¿tú entiendes?  Posiblemente nosotros no hemos estado muy... o sea, cuando hablo de nosotros,  los puertorriqueños, como sociedad no hemos estado muy, muy preparados, o muy  expuestos a esto. Porque es un proceso que se da dentro de una ley federal que  se llama la Ley de Política Ambiental Federal. Se llama NEPA, la sigla en  inglés: National Environmental Protection Act. Y es un proceso bien complicado,  pero funciona. Y yo he participado en ese proceso en otros lugares que he  trabajado, y básicamente el proceso es el siguiente: tú le... tú sometes,  eh... eh... al pueblo, lo que se llama un Notice of Intent, una intención, un,  un aviso, ¿tú entiendes?, donde tú le dices al público: &amp;quot ; Esta es la  intención que tenemos...&amp;quot ; , ¿tú entiendes?, de hacer este plan, cómo vamos a  bregar con estos recursos. Después de eso, tú empiezas a formar un equipo de  trabajo. ¿Cómo es? ¿quiénes van a trabajar en ese plan? ¿quiénes van a ser  los responsables de bregar con el público, de recoger ese insumo del público,  de analizar ese insumo, desde el punto de vista del contenido?, ¿tú  entiendes?, y el significado de ese contenido, ¿no?, cuáles van a ser los  issues significativos, ¿tú entiendes?, que el público está trayendo. Un  issue significativo es precisamente lo que te acabo de decir, o sea, miren:  nosotros hemos estado bien interesados en que el refugio dé mayores  oportunidades recreativas desde el punto de vista de la pesca. Pero un issue no  significativo, desde el punto de vista del contexto, es que: &amp;quot ; Nosotros no le  adjudicamos ninguna, ninguna... injerencia al Gobierno federal&amp;quot ; , ¿entiendes?,  sobre estos recursos, &amp;quot ; ... y lo otro que queremos es que ustedes se vayan&amp;quot ; .  Pues, eso no es significativo porque lo que pasa es que hay que hacer el plan,  independientemente de si a la persona le gusta o no quién es el que está  haciendo el plan y quién es que está administrando esos recursos. O sea, que  entonces tú empiezas a, tú empiezas, como te digo, a... a sacar la paja de  la... -El grano de la paja... -El grano de la paja. Entonces con esto se puede  bregar. Esto está completamente fuera del alcance de lo que se está  discutiendo, entonces tú lo dejas a un lado, ¿tú entiendes? Entonces te  concentras en las cosas con las que tú puedes bregar y haces un plan de manejo.    Cuando empezamos a trabajar con el público, este... eh... sale eso, salen a la  luz los issues significativos y, y entonces se analizan esos issues  significativos, se preparan entonces alternativas de cómo es que se van a, que  se va a manejar esos terrenos. Y esas alternativas se analizan y usualmente se,  se, se propone una alternativa preferida, ¿tú entiendes? Y se presenta eso a  discusión, ¿tú entiendes? Se analiza eso y se crea lo que se llama una  declaración de impacto ambiental, ¿entiendes? Esa declaración de impacto  ambiental vuelve y se discute con la comunidad, ¿tú entiendes?, se crea un,  una, un borrador y cuando esa, esa... guía finalmente se publica, eh... pues  entonces se corre esa alternativa que el público prefirió con la gerencia  responsable de que esa va a ser la forma en que se van a manejar esos recursos.    PREGUNTA: Entonces la agencia responsable es...    OSCAR DÍAZ MARRERO: La agencia responsable en este momento es Pesca y Vida  Silvestre, que es el que la ley le está diciendo: &amp;quot ; Bueno, ¿cómo tú vas a  manejar estos recursos? Nosotros necesitamos que tú nos lo pongas por escrito,  que tú nos hagas un plan y... incorpores a la comunidad dentro de ese plan&amp;quot ; .    PREGUNTA: ¿Ese plan eventualmente se hace ley o simplemente se...? ¿Cuál,  cómo, cuál es, digamos el tipo de estatus legal del plan?    OSCAR DÍAZ MARRERO: El plan está mandado por una ley, así que por lo tanto  tiene fuerza legal, ¿tú entiendes? El plan, tan pronto se aprueba, eso es y se  acabó, ¿tú entiendes? Este... y hay variaciones, como te digo, ¿tú  entiendes?, y si hay que variarlo se varía, pero ese plan es el que dirige  la... son las guías, ¿tú entiendes?, que se utilizarán para, para mover esos  recursos. Desde la situación presente hasta donde tú lo quieras llevar,  ¿entiendes? Puedes tener varias cosas. Puedes tener un recurso que...  valiosísimo, eh, que está en un peligro, está amenazado en este momento y tú  quieres ese, ese recurso, como muy bien podrías tener otro que muy bien podría  ser: &amp;quot ; mira, en vez de aumentar ese recurso, lo que queremos es bajarlo&amp;quot ; . Ese  podría ser el caso de las especies exóticas, invasivas, como el caso de la  bayahonda, ¿tú entiendes?, que se ha quedado con nuestros bosques secos,  este... subtropicales, uno de los mayores ecosistemas en peligro de extinción  en Puerto Rico. Tenemos el bosque de Guánica, todo el mundo sabe, bosque seco  de Guánica. Lo que no saben es que Vieques, tú entiendes, un por ciento grande  de bosque seco, que es de lo poquito que nos queda en Puerto Rico, ¿entiendes? FIN.-         video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1803">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview56314.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1787">
                <text>53. Interview with Oscar Díaz A 2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1790">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2356">
                <text>2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="599">
        <name>Anthropocene</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="1331">
        <name>Community outreach (Casa Abierta Open house event)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1332">
        <name>Community outreach (environmental education)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1333">
        <name>Community outreach (Fish and Wildlife outreach efforts)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1334">
        <name>Community outreach (people's participation in refuge)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1335">
        <name>Conservation and Protection</name>
      </tag>
      <tag tagId="1336">
        <name>Conservation Plan</name>
      </tag>
      <tag tagId="1337">
        <name>Fires</name>
      </tag>
      <tag tagId="296">
        <name>Fish and Wildlife</name>
      </tag>
      <tag tagId="1338">
        <name>Fish and Wildlife (legal aspects)</name>
      </tag>
      <tag tagId="753">
        <name>Fishing</name>
      </tag>
      <tag tagId="1339">
        <name>Hurricanes</name>
      </tag>
      <tag tagId="1340">
        <name>Land transfer (Navy to Fish and Wildlife)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1341">
        <name>National Environmental Protection Act</name>
      </tag>
      <tag tagId="1342">
        <name>Natural Resources</name>
      </tag>
      <tag tagId="63">
        <name>Navy exit</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="320">
        <name>Oscar Diaz</name>
      </tag>
      <tag tagId="1343">
        <name>Refuge (educational opportunities)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1344">
        <name>Refuge (operation)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1345">
        <name>Refuge (recreational opportunities)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1346">
        <name>Refuge (uses)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1347">
        <name>Refugio de Vida Silvestre de Vieques</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="312" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="174">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/d3f559f4cd765dee328c11ef69a0aecd.jpeg</src>
        <authentication>10ca18e712edbccacbc034d9c75bfccf</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1783">
              <text>Juan Carlos Rodríguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1784">
              <text>Nilda Medina</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1786">
              <text>    5.4  Unknown Date   Interview with Nilda Medina C             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Nilda Medina Juan Carlos Rodríguez         0   https://youtu.be/qwfPJRIkFPg  YouTube         video               ﻿PREGUNTA: Ustedes trabajan con los medios pero los medios también se ha  hablado de que quizá se utilizó la lucha como lucro político, incluso como  lucro personal. Cuéntame un poco, tú te has sentido así, has sentido que en  ocasiones de que utilizó la lucha...    RESPUESTA: Pues mira yo considero que como toda lucha, que tuvo éxito o que  está próxima a tener éxito hay mucha gente que verda, se une para bien o para  mal para unirse a ese éxito, yo creo que la lucha de Vieques fue una lucha que  fue cubierta por muchos medios. Y mucha gente la utilizo pues para figurear...  también sé de muchas personas que se unieron a la lucha de Vieques por no  quedarse atrás. Se da un momento histórico, era un momento que iba a marcar  una parte importante en la lucha por el pueblo de Vieques, en Puerto Rico y  quizás el mundo entero y hubo mucha gente que quiso estar en récord, como que  mira, yo quiero ir a Vieques, y yo quiero hacer mi manifestación yo quiero  hacer mi solidaridad porque esto es un evento que va a estar en récord. Y es  quizá un poco egoísta de su parte, pero también nosotros utilizamos a esa  gente. O sea, no es de que... no me siento abochornada por decirlo, es que los  políticos se montaron en la lucha y básicamente todos, todos el PNP hasta que  vio que la cosa estaba seria pero cuando pensó que esto no se iba a definir  ellos vinieron a Vieques e hicieron sus expresiones, pesquera y otros más Pedro  Rosselló. los populares se montaron todos, pero nosotros también estamos  utilizándolos, porque estábamos en un momento bien decisivo, y queríamos  demostrar que esto era una lucha de todos. Sin ideologías políticas. Y paso. Y  si se piensa que es deshonesto eso es parte de las estrategias de la lucha, y  punto. Si muchos medios cubrieron esta lucha y le agradecemos y abusivamente  nosotros usamos los medios y los medios nos utilizaron a nosotros pero por  ejemplo el 1ero de mayo los medios nos tiraron por el piso. Entiendes? y la  gente decía, ah son culpa de los medios pero obviamente los medios estaban  ahí, porque los medios estaban cubriendo a Vieques siempre y Vieques fue  noticia siempre. Así que ese primero de mayo los medios estaban allí. Así que  de nuevo, tu sabes eso es parte del proceso de la lucha, y se daría en todas  las luchas donde está próximo a tener un éxito.    Mira aquí vino gente de todas partes del mundo, Dalai Lama, este nos llamó,  nos mandan fax a las 6 de la manana porque quería estar en el récord, gente de  Australia nos mandaron faxes, querían estar en el récord, gente de todas partes...    PREGUNTA: Incluso Bob me comento de un grupo de Italia que eran fans de Ricky Martin.    RESPUESTA: Si... y vinieron a Vieques...    PREGUNTA: Cuéntame esa experiencia porque es interesante como la  transnacionalización de la lucha...    RESPUESTA: Claro, estaba este grupo que como dices eran fanáticas de Ricky  Martin, famosísimo en Europa y eran fanáticas, un club, se enteraron. Pero  también Ricky Martin se expresó sobre Vieques y entonces fue una mezcla como  de su héroe solidarizándose y ellas solidarizándose con la lucha del héroe.  Y entonces hasta vinieron a Vieques para conocer a Vieques y que se yo... y hubo  gente de Vieques y de Puerto Rico, que fueron a Italia invitados para deponer  allá, así que te digo fue una lucha bien extendida, bien publicada, muy  famosa, y pues mucha gente quiso estar ahí. Y gracias a Dios que eso fue así.    PREGUNTA: Veo... no claro pero hubo ocasiones donde el costo de digamos  emocional de sentirse digamos que alguien está aprovechando el oportunismo  político que ofrece la lucha.    RESPUESTA: Bueno había algunos momentos que era incómodo. Incómodo no porque  viniera sino por todo el protocolo que conllevaba atender la persona y todas las  exigencias que había en ese protocolo. Entonces sabíamos que eso era una  cuestión de qué caramba esta persona viene aquí, vienes para darnos la  solidaridad, pero requiere tanto, el esfuerzo es tan grande... tu sabes?  entonces pues eso quedaba cierta incomodidad pero más bien por recibir a la  persona darle todas las atenciones, el prestarle la seguridad, el prestarle la  transportación, y entonces lo que conllevaba el protagonismo de nosotros no,  tienes que visítame, no tienes que visitarme y ese stress que conlleva el  tener, completar la logística de visitar a todo el mundo porque sino se  enchisma ban... pero por lo demás no... no creo que... tu sabes era bueno que  vinieran, porque estábamos en la prensa casi todas las semanas Vieques estuvo  en la prensa., por eso mismo tu sabes...    PREGUNTA: Y una última cosita, respecto al lucro económico que hubo gente que  dijo que si esa gente de la lucha... se está aprovechando, ese tipo de cosas...    RESPUESTA: Yo no creo que la lucha de Vieques le permitió a nadie lucrarse, yo  creo que todo contribución fue un esfuerzo de los trabajadores, casa peseta,  cada peso vino del bolsillo de gente que trabaja aquí los ricos no dieron un  centavo. No nos dieron millones de dólares como los partidos políticos porque  aquí los ricos no tenían nada que buscar. Aquí el esfuerzo fue del  trabajador, del que sacaba 25 pesos esta semana y dejaba de comprarse un lujo,  para darnos a nosotros 25 pesos, y lo que venían eran los 10 pesos o los 15  pesos... ese múltiplo de 15, 10 y 25 fue lo que hizo el pote para la lucha pero  no es que los Cobián nos dieron algo, los Ferré nos dieron algo o que se yo de  los grupos estos de millones de dólares... entonces decir que hubo lucro de una  lucha de pobres es no conocer la realidad de la lucha... Y esto se pudo oscuro  porque va a llover y después no vamos a poder salir.         video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1805">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview56287.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1782">
                <text>37. Interview with Nilda Medina C 2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1785">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2345">
                <text>2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="1214">
        <name>Dalai Lama</name>
      </tag>
      <tag tagId="842">
        <name>Hegemony</name>
      </tag>
      <tag tagId="1189">
        <name>Media coverage</name>
      </tag>
      <tag tagId="762">
        <name>Media strategy</name>
      </tag>
      <tag tagId="1215">
        <name>Media strategy (use of media by movement)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1216">
        <name>Media strategy (use of movement by media)</name>
      </tag>
      <tag tagId="281">
        <name>Nilda Medina</name>
      </tag>
      <tag tagId="646">
        <name>Pedro Rossello Gonzalez</name>
      </tag>
      <tag tagId="141">
        <name>Political opportunism</name>
      </tag>
      <tag tagId="1217">
        <name>Ricky Martin</name>
      </tag>
      <tag tagId="1218">
        <name>Solidarity</name>
      </tag>
      <tag tagId="1219">
        <name>Struggle (No profit from struggle)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1156">
        <name>US solidarity with Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="868">
        <name>Vieques (international context)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1220">
        <name>Vieques (transnational struggle)</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="311" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="123">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/e6706bbeffccb324909ba10eda78daf1.jpeg</src>
        <authentication>184b23d4c913f6f66f5d925ba3cd5980</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1729">
              <text>Juan Carlos Rodríguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1730">
              <text>Radames Tirado Guevara</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1732">
              <text>    5.4  Unknown Date   Interview with Radames Tirado B             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Radames Tirado Guevara Juan Carlos Rodríguez         0   https://youtu.be/m1nnHpRmVUg  YouTube         video               ﻿Entrevistador: Repita un poquito lo que comentó, lo que estuvo...    Radamés Tirado Guevara: Sí, que iba a haber un cambio en mi posición, porque  yo realmente iba a negociar con la Marina, pensé negociar con la Marina.    Entrevistador: En el año 80.    Radamés Tirado Guevara: Sí. Yo diciendo que no daba reversa, ni nada, porque  también tenía unos planes, ¿no? [ININTELIGIBLE] Inclusive sabiendo qué  cambiar, sabiendo que el cambio me iba a hacer un daño para siempre en la  reputación. Estaba consciente que me iba a hacer un daño, pero yo quiero mucho  a Vieques. Lo iban a ver como un daño en aquella ocasión... Ahora si yo- Esto  se lo he dicho a algunas personas, no se lo he dicho a mucha gente, pero se lo  de dicho a algunas personas, no eres tú el primero que lo va a saber. Y lo  dije, y ya no lo puedo decir porque ahora no me hace ningún mal, porque  después que la historia pasa y todo el mundo ve lo que pasó, para mí dice  hubiera sido un buen negocio. Pero yo sé que en aquella ocasión no me iban a  decir que era un buen negocio, si no que me iban a decir para toda la vida que  yo vendí a Vieques. ¿Ves? Yo sé que eso es lo que iba a suceder. Primero, hay  una lucha del pueblo de Vieques que está dividida. Yo realmente [FONÉTICO:  ¿asiente acierta? NOTA: ¿Será &amp;quot ; a ciencia cierta&amp;quot ; ??], yo sospechaba siempre  que más gente de Vieques no quería la Marina que lo que uno pensaba, yo sé  que eran más que lo que, los que no la querían que lo que la gente pudiera  pensar. Pero estaban flojos, no lo demostraban, tenían miedo, y eso pues, llena  a uno de preocupación, no había firmeza como la hay ahora. O sea, que uno no  sabía realmente dónde pararse. Yo recuerdo que después que yo salí de la  conferencia de prensa un día, donde yo acabo de decir, el mundo acaba de ver en  primera plana &amp;quot ; Alcalde de Vieques asume la posición más firme contra la  Marina&amp;quot ; . Todas esas cosas yo las puse en mi espíritu, las evalué en mi mente.  De ahí nos fuimos para lo que entonces, lo que ahora es la Hacienda Tamarindo,  que antes era un club de baile y un restaurante Cerromar. Me fui con  [ININTELIGIBLE], con Baltasar y un congresista de Georgia. Nos fuimos a comer y  conversamos. Una conversación con Baltasar Corrada del Río, donde Baltasar me  dice &amp;quot ; Mira, Radamés, la Marina está apretá. La Marina está apretá con el  caso de corte y posiblemente la EPA --la EPA federal-- no lo dejen tirar, por la  ley de aguas limpias&amp;quot ; . Porque para aquella época también la EPA cumplía mejor  sus responsabilidades ;  después los últimos años se puso media floja, que  también le tiraba la toalla [ININTELIGIBLE], pero aquella vez la EPA estaba  firme. Porque se supone que ellos le impidieran tirar. Entonces, pues, porque  era difícil que ellos no, que un barco tirara y que una [¿mano?] le cayera en  el agua. [ININTELIGIBLE], uno le cayó en una laguna, no le cayera en el agua.  Entonces, ellos estaban [NOTA: ¿trincos?]. Y entonces, pues, todo ese  pensamiento de ahora yo lo tenía antes. La especulación, que es donde surge tu  pregunta, yo la tenía antes en mis pensamientos también. Porque, es que cuando  tú tienes un pueblo por un montón de años que no tiene ningún poder  adquisitivo en dinero, una isla pequeña, gente desempleada, nadie tiene chavos  pa comprar y va a venir el de afuera con una capacidad de comprar, con poder  económico, te va a comprar, te va a desplazar... Porque uno de los temores más  grandes, que lo sigo teniendo, es el desplazamiento del viequense. Porque eso ya  le pasó al de Saint Thomas, eso ya le pasó al de Santa Cruz. Yo viví allá y  yo vi eso. Eso, los temores siempre los tenían, pero cuando viene está gente,  pues, aumentaban esos temores. Es fácil... Dime tú, aquí un americano te  llega, ¿cómo tú lo vas a identificar si es residente de Vieques o no? ¿Cómo  tú lo vas a saber? Tan difícil que es demostrar eso. Imagínate que vengan...  Y esto lo digo de hasta, hasta con... ¡Que Dios nos salve! Que esto no le vaya  a dar una idea [ININTELIGIBLE]. Vengan y empiecen a inscribirse. Porque aquí es  fácil yo saber el de Vieques si es residente o no. Mira, te pueden coger un  control hasta... Aquí puede haber hasta un alcalde americano, un alcalde  extranjero en el futuro. Pueden tener el poder económico y el poder político  también. Eso yo siempre le tuve miedo. Bueno. Que cuando va, Baltasar me  empieza a hablar, me dice a mí &amp;quot ; Ellos están dispuestos a darte del [FONÉTICO:  OP] para abajo&amp;quot ; . Del OP ;  estamos hablando de donde está la torre, de ahí para abajo.    Entrevistador: En el este.    Radamés Tirado Guevara: Desde el este hasta el oeste. Ellos solamente interesan  el área de tiro, se iban a quedar con las novecientas cuerdas del área de  tiro. Novecientas cuerdas nada más, del OP para allá y me daban todo el resto  de Vieques. Yo sé que yo le contesto a Baltasar &amp;quot ; Y después que me entreguen  esas tierras, ¿qué? [hace gesto de dinero], ¿qué?&amp;quot ;  Y tengo que enseñarle  chavos, porque yo dije &amp;quot ; Tú me das esas tierras. El municipio de Vieques no  llega a $6 millones de pesos, ¿qué yo voy a hacer con esas tierras después,  si no tengo una forma...?&amp;quot ;  Porque yo sé que tienen que ser unas cosas seguidas,  porque pensaba en la especulación, si yo no puedo hacer algo rápido, van a  especular, entonces viene la especulación. Porque la gente, tú coges un  alcalde y tú le ofreces 500 empleos, crearle 500 empleos y eso le va a llenar  los ojos, y puede que te lo crean. Pero es que eso es peligroso. ¿Ves? Que esa  es la noción que no tiene la persona común que está sentada en una esquina,  que no está administrando. Te ofrecen 200 empleos, ¿pero a costa de qué?  ¿Cuál es el costo real de esos 500 empleos? El negociante lo a ver como que va  a vender un poquito más en la tienda, aquel lo va a ver como que va a vender un  poquito más, pero al final de camino, ¿cuál, cuál va a ser el producto de  eso? Que es lo que uno tiene que pensar. Y cuando yo le hago señas, Baltasar me  dice &amp;quot ; ¿Cuánto tú quieres?&amp;quot ; , y yo le digo &amp;quot ; $75 millones anuales&amp;quot ; .    Entrevistador: ¿75...?    Radamés Tirado Guevara: Millones anuales. Le estoy hablando a Baltasar en el  1979, a finales de los 70 o principios de los 80, yo le dije $75 millones. Y  Baltasar me dijo &amp;quot ; Te consigo 50&amp;quot ; , y yo le cojo los 50. Porque dije 75 también,  le dije 75 también, pensando en 50, o sea, le tiro por ahí. Y yo en mi mente  tengo mi plan. Entonces, yo digo, si él me da los $50 millones de pesos, yo voy  a coger de 15 a 20 millones y en Vieques yo no voy a tener a nadie desempleado,  aunque no haga na. Son las cosas que se me vienen a la mente, porque lo primero,  la gente lo que va a necesitar es trabajo. Porque eso es lo más que te presiona  en la vida, la, la, la, las cosas que uno... Yo dije, yo voy a sacar, y aunque  el trabajo no está, porque tú no vas a crear fuentes de trabajo de la noche a  la mañana, pero si yo tengo $50 millones, yo cojo 15 o 20 y ya tengo la fuente  para crear ese... Aunque yo tenga que decirle a una persona &amp;quot ; Mira, en la  carretera, de cada kilómetro a cada kilómetro recoge latas, recoge botellas, y  las latas las puedes para ti vender y mantenme esa área limpia&amp;quot ; . En lo que tú  vas levantando una infraestructura, en lo que tú vas levantando un desarrollo  económico. Yo pensé en Vieques hay cuatro edificios de fábrica que están  cerrados, pero yo estoy seguro de que si yo le digo a una persona &amp;quot ; Coge esa  fábrica y créame 400 empleos, 400 empleados, que yo te voy a pagar 200 y tú  vas a pagar 200. Yo te pago 200&amp;quot ; . Así yo me evitó tener que emplear los 400.  Aunque tú lo puedas ver como un gasto que estoy dando gratis, yo realmente lo  que estoy buscando es no tener que crear los 400. Me economizo 200. Y va a  venir, olvídate de las leyes de incentivo. Si yo le digo a una persona  &amp;quot ; Empléame 400 personas, que yo te voy a pagar 200. Y tú le pagas a los otros  200 lo mismo que yo te pague a ti por los 200&amp;quot ; , va a venir. No hay mejor  incentivo que ese, va a venir, porque él va a tener la ganancia de 200  empleados seguro. Al entrar en ese tipo de cosas, ¿ves? Ahí yo te estoy  levantando la... Mira, yo pensé, mira, yo pensé en hacer una economía aquí  que la gente nunca ha pensado: pajuil. Yo probé una vez jugo de pajuil...    Entrevistador: Yo probé el bilí de pajuil.    Radamés Tirado Guevara: ...y es bueno. ¡Y el jugo de pajuil! Aquí en Vieques  se dan unos pajuil silvestres, que nadie los cultiva. Tú cultivar el limón. El  limón tú tienes competencia quizás con Florida en verano, pero el limón pare  todo el año, pa diciembre tú no tienes [ININTELIGIBLE]. Hicimos un estudio de  limón. En aquella época, un limón, si tú lo vendes en Europa a ¢4 chavos,  ¡en ¢4 chavos el limón! Eso yo lo consulté hasta con el Secretario de  Agricultura, que hablé de [ININTELIGIBLE] y él me dijo &amp;quot ; Sigue con el limón&amp;quot ; .  Es más, me dijo que hasta el limón --¡Fíjate lo que uno aprende!-- y me dice  &amp;quot ; Cuando empieza a [ININTELIGIBLE] el primer año, tienes que sacarle la flor  para que no para, tienes que sacársela el segundo año para que no para, tienes  que sacársela el tercer año para que no para, y en el cuarto lo cosechas. Que  en dos años vas a sacar la inversión y al quinto año tiene ganancias  millonarias&amp;quot ; . Porque yo fui a [ININTELIGIBLE] otro plan y viene un empresario  con el plan de los limones, y después yo fui con él donde el empresario de  Agricultura, pero cuando estábamos allí, después que se fue [ININTELIGIBLE],  le dije &amp;quot ; Vete, que voy a hablar una cosa aparte con él&amp;quot ; , entonces yo le dije al  Secretario &amp;quot ; ¿Por qué no le quitamos lo de ese tipo y separamos piña?&amp;quot ;  Porque  en Vieques se había dado una piña bárbara antes. Y él me dijo &amp;quot ; Radamés,  déjamelo con el limón&amp;quot ; , y entonces es que él me explica. &amp;quot ; Si tú consigues  una [ININTELIGIBLE], eso es proyecto millonario, que va a emplear mucha gente,  que va... Buenos chavos.&amp;quot ;  Bueno, y así muchísimas cosas. Pues fíjate que yo  iba a hacer un cambio, pensando en eso mismo, darme las tierras sin chavos,  venía la especulación, que es lo que estamos pensando ahora. Ahora mismo,  cuando yo dije, cuando nos den esos terrenos, yo dije que se vayan los  americanos y tú no tienes para desarrollarte inmediatamente, inmediatamente...  Ahora estamos haciendo un plan, porque estamos viendo en esa condición, que se  pueden establecer diferentes cosas para hospedaje de gente y eso, pero no  tenemos la gente con los chavos. No tenemos la gente con los chavos, porque las  hemos cogido sin chavos. Yo... La hemos cogido sin dinero y va a tardar unos  cuantos años en lo que nosotros podemos hacer... Y la especulación, pues  realmente es, es un monstruo que tenemos la presencia ahí. Pues, tenemos  solución, podemos prepararnos, porque según la Marina nos causó el problema  de nos desarrollarnos, también al dejarnos las tierras y nosotros poder  adquirir control de esas tierras, esas tierras que estén bajo el control del  gobierno, que el alcalde de Vieques pueda tomar una decisión sobre esos  terrenos, yo creo que ese es el único beneficio que la Marina nos dejó. Porque  a la larga nosotros vamos a tener los terrenos de Fish and Wildlife. Siempre  algunas partes se van a quedar, porque eso realmente... La existencia de un  balance ecológico es real, una delicadeza ecológica es real y tenemos que  respetar también eso. Pero muchas de ellas, muchas de ellas las podemos  utilizar, planificar un desarrollo como nosotros queramos. Siempre, el otro  monstruo que siempre está presente, por eso queremos plasmar esto, es un plan  de desarrollo sustentable con unas leyes establecidas, porque al que tú siempre  le tienes que tener miedo es al po-lí-ti-co. Y al político puertorriqueño y  el economista sin escrúpulos, eso siempre es un, un peligro que está ahí  presente. Un jefe de Desarrollo Económico de Puerto Rico con una visión de  mega hoteles de esos, mega, sin pensar en las condiciones particulares de  Vieques... Si tú coges un director de turismo, él lo que te va a pensar es en  hoteles por un tubo y siete llaves, porque él va a coger un porciento. ¿Ves? Y  no va a pensar en la gente. Por eso sí que en esa parte, pues nosotros... El  único peligro realmente que nosotros tenemos ahora es cambio de  administraciones, que quieran cambiar todo eso. Pero yo creo que mientras el  pueblo de Vieques esté alerta y esté pendiente a lo que pueda suceder,  nosotros podemos proseguir eso y preparar un tipo de desarrollo que, créeme,  que si lo logramos, aunque nos coja un poquito de tiempo, después muchos van a  querer imitar. Especialmente nosotros aquí en Vieques, que todavía tenemos  prácticamente la isla virgen. Yo no puedo controlar el que tiene una propiedad  ya adquirida privada, pero puedo controlar a Brambilla. Podemos controlar a  Brambilla y con sus ofertas de trabajo y eso, que lo que va, él lo que quiere  es comprar y después [ININTELIGIBLE] vender, vender y seguir vendiendo, y  seguir obteniendo beneficios sin que el de Vieques tenga nada que decir.    Entrevistador: Yo tengo una preguntita respecto a la descontaminación y a,  digamos, las últimas iniciativas que han habido con la piña, con la  agricultura y con la pesca. ¿Cómo se...? ¿Qué se está trabajando entre el  balance de limpieza y desarrollo, digamos, de áreas, verdad, de agricultura y pesca?    Radamés Tirado Guevara: Mira, ahora mismo la agricultura, eso que nosotros  hicimos en esta etapa, estamos en etapa experimental. Precisamente buscando a  ver cómo puede afectar la contaminación de ese punto. Yo no sé si tú has  tenido la oportunidad de comerte una piñita, un cantito. ¿has comido?    Entrevistador: Es súper dulce.    Radamés Tirado Guevara: ¿Ah?    Entrevistador: Súper dulce.    Radamés Tirado Guevara: Quiero que veas eso. Eso te da una muestra de lo que  aquí se puede hacer. Ese proyecto [ININTELIGIBLE] de Bahía Honda.    Entrevistador: El proyecto, ¿perdón?    Radamés Tirado Guevara: De carbón, producir carbón vegetal en [ININTELIGIBLE]  de Bahía Honda, que que también se puede usar para artesanía, el tronco del  palo, que también la semilla se puede usar para hacer un dulce, un postre que  preparan, una compota que preparan buena. Eso es de mucho futuro, porque la  materia prima está ahí, en la Bahía Honda, que eso jamás se va a acabar. Y  son muchas las empresas que están dispuestos hasta a comprar to ese carbón que  se produzca. Si tú logras desarrollar una villa pesquera, y logramos hacer que  los pescadores se profesionalicen en el aspecto de empacar ese pescado, de...  Que esto también a veces uno lo dice con un poquito de miedo: también quitar  el especulador del medio. Porque es que el pescador se tira a la mar y te vende  el pescado, y los intermediarios son los que realmente tienen la ganancia real  más grande. Si eso se puede buscar de todas maneras, que el mismo pescador --si  no pesca, por lo menos que sean obreros que se unan a ellos-- que se ponga una  fábrica de esto, donde tú puedas empacarlos y prepararlos y mandárselo  directo a supermercados o a la empresa que sea ya preparado, ya un producto  final, eso son, es mucho dinero que se queda aquí. Si cada uno adquiere una  lanchita de esas, que todavía podría ser mejor, porque se intentó buscar unas  lanchas más grande con un equipo más grande, que la misma lancha te iba a  decir dónde tú tienes que ir, dónde está el pescado, y que tú pudieras  estar...pero al pescador de Vieques, acostumbrarlo a eso va a ser difícil. El  pescador de Vieques quiere coger sus pescados diarios y su día a día, pero si  tú te pudieras ir tres días, que eso, esa posibilidad sigue existiendo, te vas  a pescar, estás tres días en la mar, pero vienes con miles y miles y miles de  libras de pescado. En Puerto Rico no se cubre la demanda de pesca en todo Puerto  Rico. En Puerto Rico solo, no hay que salir para afuera, no se cubre la demanda  que hay por el pescado. No se cubre por el ámbito que tienen nuestros  pecadores. Pero si eso se puede mejorar con el tiempo, aquí nada más tú vas a  vender todo el pescado que tu tengas. En Vieques, en eso es una riqueza. Y  Vieques tiene ciertos productos que pueden ser, se pueden convertir... El mismo  bilí que tú mencionaste. Eso bien preparado, bien elaborado, puede tener un  mercado bárbaro. El mismo pajuil, que eso no está en mente todavía, que yo  te... Que aquí se, son cosas que se producen, que antes tú no las mirabas  así. Ponte a pensar que esta de Vieques es una isla antes que estaba rodeada de  palmas de coco. Donde quiera había un coco aquí. El coco ahora tú tienes, hay  20 mil maneras de prepararlo Coco López, aceite de coco, cremas de coco,  ¡mira! Eso fue una riqueza que se nos fue. Que nosotros pudiéramos recuperar  todas esas cosas sin desesperarnos, todo va a tomar su tiempo. Yo soy uno que no  tengo esperanza de ver lo que [ININTELIGIBLE], pero y esto es una  [ININTELIGIBLE] que nosotros podemos prepararla y podemos preparar está isla  para hacer lo que nosotros queramos, y ser modelo.    Yo siempre he pensado y lo he dicho: Vieques es el sitio donde mejor tú ves  cuál es la conducta del policía, cómo se desarrolla un policía. Son cosas  que yo tengo en mi mente. Yo nunca he tratado de verificarlo ni comprobarlo,  pero yo tengo un presentimiento de que en la Academia a la policía no se le da  la mejor enseñanza. Porque es que yo soy maestro. Yo he visto muchachitos aquí  humildes, bien buena gente, bien sencillos, y lo hacen policías vienen, su  personalidad viene cambiada. Que yo creo que tú como policía puedes cumplir tu  trabajo, puedes cumplir tus tareas y seguir siendo la misma buena gente. Una vez  un discurso que yo le di frente... Porque fíjate, tú sabes que en estas  luchas, pues, el liderato siempre fustiga a la Policía, los quema, los  destroza. Yo no creo en eso. Todos somos seres humanos y yo creo que tú tienes  que apelar siempre a la parte humana de cada persona, aunque se te parezca  irreal y difícil. Yo una vez, yo le di un discurso a la Fuerza de Choque cuando  estaba ahí, con calma. Delante de mí le dieron [ININTELIGIBLE], pero yo fui.  Yo les dije &amp;quot ; Mire, yo sé que ustedes están ahí cumpliendo con un deber, con  una razón&amp;quot ; . Yo les dije &amp;quot ; Pero hay unas cositas que ustedes pueden hacer que no  les cuesta mucho&amp;quot ; , les digo &amp;quot ; Yo a ustedes nunca los he visto sonreírse.  Sonreír no cuesta un centavo. Sonreirse lo haces usando menos músculos que los  que usan ahora pa tener esa cara que ustedes tienen ahí. Con menos músculos.  Yo a ustedes nunca los oí decir &amp;#039 ; Buenas noches&amp;#039 ; , &amp;quot ; Buenos días&amp;#039 ; &amp;quot ; . ¡Nunca se  los vio decir aquí en Vieques! ¡Ni nadie! Usar la cortesía, usar la  elegancia. Eso le tiene que quemar a ellos más que todas palabras que tú le  puedas decir. Y eso no cuesta nada. Yo sospecho que la Mar- Yo he oído mucho  [ININTELIGIBLE] en Vieques decirse &amp;quot ; Si mi papá hace un [ININTELIGIBLE:  ¿delito?], me los llevo [ININTELIGIBLE: ¿arrestao y...?]&amp;quot ; . Hay un deber de  policía, que te pueden enseñar que ese es tu deber, pero yo tengo un deber de  hijo, que es mayor. Y son deberes que se ponen en conflicto. Yo tengo uno de  hijo, yo le dije &amp;quot ; Yo sé que hay que arrestarlo&amp;quot ; , yo le dije &amp;quot ; Pero yo puedo  mandar a otro compañero que lo haga con mucha elegancia y no tener que hacerlo  yo, porque ese es mi padre&amp;quot ; . Si yo sé que mi padre [ININTELIGIBLE]. ¿Ves?  Porque también hay padres frente [ININTELIGIBLE], todos son padres. Como quiera  tú le vas a tener respeto, no importa qué. Tú sabes, hay muchas maneras de  bregar con unas cosas, y yo creo que en Vieques eso se nota y en Vieques eso se  puede analizar mejor. ¿Cómo [ININTELIGIBLE] un funcionario público? ¿Cómo  nosotros bregamos en esta oficina? ¿Cómo [ININTELIGIBLE] el otro allá? Yo  tengo mucho trabajo aquí, porque, por ejemplo, si una persona va en Vivienda,  si el que está allí no tiene que bregar con eso, pues se queda ahí y no da un  pasito más allá. Pues la persona tiene que venir aquí. Tiene que venir aquí  y decirle a esta oficina, por ejemplo... Los primero días que estaban aquí le  pusieron &amp;#039 ; El Resuelve&amp;#039 ; . Vamos pal &amp;#039 ; resuelve&amp;#039 ; , que era está oficina. Pero ese  resuelve me va a cansar más a mí de lo que debe cansarme, porque aquel que  está allá que pudo hacer un poquito, no lo hizo. Y en Vieques eso se nota y se  ve con más claridad que en cualquier... Somos más familia, somos más  pequeños, se ve. Y hay muchas cosas que nosotros vemos. Yo digo que el  [ININTELIGIBLE] de Vieques no solamente debe ser de la economía, debe ser todos  los aspectos de Puerto Rico.    Entrevistador: ¿El qué, perdón?    Radamés Tirado Guevara: El Vieques laboratorio, para ver cómo se trabaja en  Puerto Rico. Si tú quieres trabajar, eh, saber bien cómo trabaja la Policía  ¡[ININTELIGIBLE] Vieques! ¿Ves? Porque cuando viene de allá con las mismas  costumbres... Mira, aquí cuando se tira la Policía, por ejemplo, a hacer una  campaña en la calle, de esas que hacen, el pueblo de Vieques lo resiente, le  duele, mucho más que allá. Mucho más que allá, porque nosotros no estamos  impuestos a ver eso, ni ser así de esa manera.    Entrevistador: Eso se notó, por ejemplo, cuando vino Rosselló en el 99.  Recuerda que viró a una señora [ININTELIGIBLE].    Radamés Tirado Guevara: ¿Entiendes? Aquí se ve más. Aquí eso duele, porque  esa no es la manera de ser, y no debe ser. Y no debe ser de esa manera en  ningún sitio ;  en ningún sitio. Por ejemplo, ¿cuál debe ser la actitud? Por  ejemplo, un policía allá te para a ti, por ejemplo. Como yo le digo a la  gente: uno tiene su manera de pensar, hay una ley. Existe una ley, por ejemplo,  yo tengo que tener una licencia en mi carro, pero esa licencia está para unos  propósitos: para saber que pagaste tablilla, para saber que ese carro es tuyo,  que no te lo robaste. Pero si yo estoy en Vieques y yo paso en mi carro, que  llevo 20 años [ININTELIGIBLE] mi carro, y un policía me para por eso y me da  un ticket, lo está dando mal, porque la ley tiene un propósito, la ley tiene  un propósito. ¡Si tú sabes que es mío! Pues, ahí es que estamos.    Entrevistador: Don Radamés, le iba a preguntar...    Radamés Tirado Guevara: Ajá.    Entrevistador: ...en términos de la descontaminación, la limpieza, ¿qué se  han ido...?    Radamés Tirado Guevara: O sí, eso, nosotros nunca, eso nunca, en eso nunca se  ha cesado, lo que pasa que la gente tiene unas expectativas, que se cree que eso  va a ser fácil.    Entrevistador: ¿Cuáles son los retos?    Radamés Tirado Guevara: Aunque [ININTELIGIBLE], en eso la situación es  difícil. La contaminación es grande. La contaminación es costosa. Y yo  personalmente, creo que en eso vamos a tener que ceder un poquito. No en los  sitios feos, pero hay unos lugares, porque si no cedemos un poquito nos van a  coger años aquí, nos va a coger años. Mira, las aguas de Vieques, hay unos  sitios en Vieques que han llegado casi al nivel de lo irremediable. La realidad  es que hemos llegado a lo irremediable, que lo más que se puede hacer es pagar.  Pero aún pagando nunca, hay unos daños que en algunos sitios ya es  irreparable. Porque fueron una maldad, una inconsciencia que Puerto Rico no  tiene conocimiento, lo de Vieques ha sido atroz. Mira, ¿cómo a ti se te ocurre  coger la lona de combustible, coger desperdicio de combustible, esas cosas, y  tú irlo a tirar a una laguna? [ININTELIGIBLE] está consciente. O sea, se... Yo  digo que se tiró con toda la intención, porque yo, no puede ser casualidad. O  coger al frente de una laguna como la Kiani, más arriba, por donde bajan los  chorros de agua. Unas montañas, que cuando llueve es torrencial el agua va a  bajar por ahí, eso va a ir a parar a la laguna. ¿Cómo tú vas a poner un  cementerio de contaminantes frente a esa laguna? ¡Si eso es criminal! Eso,  aquí, aquí ha habido unos actos que son criminales, criminales. Yo lo que  quiero es que nosotros, lo que se pueda limpiar en una forma remediable, como  hay muchas áreas así y nosotros la poda- la podemos usar de inmediato, yo creo  que deberíamos aceptarla, aquello que entendamos que se pueda usar. Por  ejemplo, en esta piña, si esa piña sale [ININTELIGIBLE] que se pueda consumir,  vamos a cogerla, vamos a empezar a producir. Y vamos a [ININTELIGIBLE]. Yo creo  que eventualmente también con la misma, la misma siembra de... Porque aquí yo  creo que en el medio va a ser más filtrándola a través de la vegetación, que  lo que químicamente se pueda hacer. O sea, usando sustancias químicas... En  ese mismo plan de ordenamiento que se puso, ¿quién va a limpiar un área que  por lo menos tiene 14 o 15 pies para abajo? No hay dinero en el mundo. No hay  dinero en el mundo. Ahora, tenemos una esperanza al aprobarse ahora ya, ya por  lo menos se aceptó el Silver Bullet, que es una esperanza nuestra, que por lo  menos se encuentra [ININTELIGIBLE]. Pero nunca, nunca... ¿Ves? A veces uno dice  estas cosas ni públicas, porque, porque, porque no quiero tampoco que el que  tiene la responsabilidad se [ININTELIGIBLE: ¿acueste a dormir?]. O sea, porque,  porque el que tiene la responsabilidad también tú tienes que, o sea, tú  tienes que empujar, tiene que presionar para, para que se haga lo más posible.  Pero también con la conciencia de que hay muchos casos en que el daño es tan  grave y es tan grande. Lo de Vieques la gente no lo conoce, lo de Vieques no  tiene nombre. No tiene, sencillamente no tiene nombre las cosas que se hicieron.  Mandar... Tú coger, por ejemplo, el, un sitio de, de, de aguas sin tratar  donde... Tú coger un valle así, casi donde hay un mangle y zumbar esa agua  ahí. Bendito sea Dios, ¡por tantos años! Por tantos- Ya casi no hay manera de  bregar con eso. Ya casi no hay manera de bregar con eso. Que se haga todo lo  mejor posible, que se haga todo, y nosotros estamos muy pendiente a eso. A veces  la lentitud es, porque si tú lo aceleras también te pueden hacer una gran  chapucería. ¿Tú entiendes? Es que tú quieras, hasta dónde podemos llegar.  ¿Ves? Y el proceso es lento. El que tenga una expectativa de pocos años va a  sufrir, van a sufrir. Porque tiene que ser lento, por naturaleza va a tener que  ser lento, porque requiere un cuidado extremo. Por lo menos salvar todo aquello  que podamos.    Entrevistador: Bueno, Radamés, tenía dos preguntitas que, que tienen que ver  un poco con Vieques, los movimientos y demás. Vieques, de alguna manera  siempre, con los estilos de lucha que se han adoptado y demás, plantea el reto  de que es muchos Vieques. ¿Cómo usted se ha sentido, digamos..?    Radamés Tirado Guevara: ¿De que es qué?    Entrevistador: Que es muchos Vieques...    Radamés Tirado Guevara: Muchos Vieques, sí.    Entrevistador: ...distintos grupos, distintos estilos de lucha y en ocasiones  luchas encontradas.    Radamés Tirado Guevara: Sí, sí.    Entrevistador: ¿Cómo, digamos, desde su posición como subcomisionado,  anteriormente como alcalde, usted negoció con los distintos grupos las  distintas estrategias? De alguna manera, ¿cuáles son los pros y los contras de  esa fragmentación, digamos, un poquito.    Radamés Tirado Guevara: Mira, yo te digo, cuando a mí me hacen una pregunta  similar cómo en Vieques se han logrado unas cosas... Una vez una persona me  preguntó &amp;quot ; ¿Y cómo ustedes han podido lograr estas cosas?&amp;quot ; , y yo le dije &amp;quot ; No,  no. Vieques es un milagro&amp;quot ; . Yo no te puedo contestar de ninguna manera, Vieques  es, sencillamente, un milagro. Porque aquí en Vieques han achocao, han chocado  cuantas oposiciones hay años, y de gente de unas maneras distintas y bravas y  fuertes de bregar. En el caso de Vieques, cada cual ha cedido su poquito.  Increíblemente cedido su poquito. Yo tengo una experiencia personal, por  ejemplo, el de Vieques, la persona de Vieques siempre tiene el temor y la  desconfianza del que llega, por mejor intención que tenga el que viene a  ayudarte. Yo estuve en una reunión, no voy a decir nombres, ni personas, ni  nada, donde unos muchachos de la isla venían a ayudarnos. Venían a las  reuniones, ¡no fallaban a las reuniones! Y venían de la isla grande  [ININTELIGIBLE: ¿y les cuesta quedarse?]. En un comité, por ejemplo, que  nosotros hemos formado, que nos reunimos en Vieques, y hay veces que unos de  Vieques no venían a la reunión, o faltaban más a las reuniones que esos  muchachos de la isla. Y yo ver, por ejemplo, que cuando hay veces que el que  venía de allá, pues quería a veces poner unas ideas y plasmar sus ideas en  algo, y oír al de aquí de Vieques decirle, y oír al de Vieques decir &amp;quot ; &amp;quot ; No,  no, tú nos vas a ayudar, pero aquí lo que vamos a hacer lo vamos a decir  nosotros, como nosotros queramos y lo que nosotros digamos&amp;quot ; . A una persona que  viene de la isla &amp;quot ; Que tú vas a ayudar, pero aquí tú no vas a tener  prácticamente ni voz ni voto&amp;quot ; . Y estoy hablando a unas personas que yo sé que  toda su vida han bregado muy caliente. ¡Y una, y esas personas aceptar unas  condiciones de esa naturaleza! Ya te digo, que ha faltado menos a las reuniones  que el que está aquí y ha estado [ININTELIGIBLE], y echarse un lado ante esos  planteamientos de que nosotros vamos a hacer esto como tú quieras... Y yo, mi,  mi, mi naturaleza de ser humano, los miro con dolor, porque yo creo que debería  darle alguna oportunidad de expresarse, porque una persona que viene, que ha  estado aquí, que tiene un interés tan grande en ayudarnos. Y esas personas han  cedido a ese tipo de expresión y de petición y de planteamiento, y yo digo, y  verlos decir que sí, y el que llevó a Vieques a triunfar ha sido eso. Ha sido  eso. A que, ¿ves?, el pueblo de Vieques hizo una petición en los grupos  mayoritarios de esas personas que nos vienen a ayudar en gran medida, eh,  cedieron y aceptaron la petición de los viequenses. Y yo creo que eso ayuda  hasta mucho, yo creo que eso ayudó mucho, mucho, mucho. Inclusive, contra mi  manera de sentir, porque es que uno tiene que agradecerle mucho al que lo viene  a ayudar con tanto desinterés, con tantas cosas.    Entrevistador: Desinterés en Vieques, [ININTELIGIBLE]    Radamés Tirado Guevara: ¿Ah?    Entrevistador: Desinterés...    Radamés Tirado Guevara: No, interés en Vieques y desin- desintersa- poniendo  poco interés en sus propias luchas y en sus propias maneras y en sus propios  destinos. Eso en Vieques se ha dado en gran medida, y yo creo que a eso es que  se debe realmente... Porque las diferencias han estado ahí, la diferencia  siempre ha estado ahí, pero muy, en muy pocos casos se salieron del cauce  debido. Y eso, pues, Vieques es un milagro, punto. La palabra es &amp;quot ; milagro&amp;quot ; , no  hay otra.    Entrevistador: Una, otra pregunta, usted habló horita de la cuestión de la  villa pesquera, y ha habido... Aparentemente hay un posible conflicto entre la  Asociación de Pescadores y la concesión, el grupo que se le va a conceder la  villa pesquera. ¿Usted podría comentar un poquito de eso...?    Radamés Tirado Guevara: Fíjate, oye, yo para... Si tú me lo pides horita  fuera de fines públicos, yo te digo algo. Porque no quiero meterme en  [ININTELIGIBLE] no mío, sino entre las partes, no quiero ni agrandar brechas,  tú sabes, no quiero...    Entrevistador: OK. OK, está bien.    Radamés Tirado Guevara: No, no quiero... [ININTELIGIBLE].    Entrevistador: Y [ININTELIGIBLE] una última pregunta sería, ¿qué usted  espera del futuro de Vieques? ¿Qué desearía para ese futuro?    Radamés Tirado Guevara: No, no, yo tengo una esperanza grande en ese futuro de  Vieques se va a llevar a cabo como Vieques lo quiere. Va a haber un poquito de  desesperación, pero yo estoy seguro que esto va a marchar con paso firme. El  compromiso, en Vieques hay mucha gente con mucho compromiso, con mucho  compromiso. Y tú sabes que en las luchas grandes, en la lucha de los pueblos  nunca ha habido mucha gente. La lucha de los pueblos siempre han sido por 2, 3,  4, 5, 10, 15, dos o tres docenas de personas que con su firmeza y su sacrificio  han conseguido lo que otros no pueden hacer. Los intereses creados, los  intereses individuales siempre han querido prevalecer y en gran medida han  prevalecido ;  pero en el caso particular de Vieques, aquí hay unas personas con  unos compromisos grandes, que yo quisiera haberlos visto cuando yo era alcalde.  ¿Tú sabes lo contento que yo me siento? Y yo no salgo a relucir cosas, eh,  para traer diferencias, ¿para qué? Yo tengo gentes, gente que fue  desobediente, cumplieron cárcel, gente, que cuando yo era alcalde tuve  discusiones serias. Hasta discusiones de tú escucharme a mí decir unas  palabritas fuertes y malas, que no es muy usual en mí. En ocasiones cun- eh,  sí, porque cuando yo era alcalde, yo en contra de la Marina y él  defendiéndola ;  ¡y esa persona defendiéndola a brazo partido! Que me llevaron  hasta a empezar [ININTELIGIBLE] personas [ININTELIGIBLE], mandarlos hasta pa  cierto sitio, que yo usualmente no hago, para que tengas una imaginación.  [ININTELIGIBLE] esa persona acercarse a mí y decirme &amp;quot ; Radamés, qué bien tú  estabas&amp;quot ; , y ver lo haga hasta impreso, y ver defender esta causa a brazo  partido. Eso tiene el esp- Yo no le voy &amp;quot ; ¿Tú te acuerdas cuándo...?&amp;quot ;  ¡Dios  me libre! Si se lo [ININTELIGIBLE] es lo que está haciendo. Y lo veo tan  comprometido, tan sincero, tan envuelto en esto, que no tengo otra manera de  pensar que, que vamos a salir adelante. Vamos a salir adelante, cuento con esa  gente. Mira, pase un hombre como [ININTELIGIBLE] yo no voy a contar toda la  vida. Gente que yo voy a contar toda la vida de uno. Una persona con un  aplomo... Y ahí muchos, esa Alianza de Mujeres, voy a contar con ella, ¿tú  sabes? Y no quiero seguir mencionando, porque se me van a quedar y no quiero  meterme en eso, pero, pero tengo muchas esperanzas.    Entrevistador: Claro. Y así, quizás, un sueño concreto, ¿algo que usted  quiera ver en Vieques realizándose?    Radamés Tirado Guevara: Mira, yo lo que quiero más que nada, este, ver lo  primeros de ese plan de desarrollo sustentable para Vieques. Porque tengo una  gran... Ver, porque no lo voy a poder ver todo, yo sé que la edad mía no me va  a permitir. Pero por lo menos ver que eso ya coja un rumbo firme y  [ININTELIGIBLE: ¿¿decidido en la dirección que yo quiero??]. Yo creo que eso  puede empezar primero que la descontaminación de, de toda la isla de Vieques.    Entrevistador: Bueno, pues, don Radamés, muchas gracias. Le agradezco que fue  muy generoso con su tiempo, y voy ahora a...         video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1735">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview56700.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1728">
                <text>26. Interview with Radames Tirado B 2004 </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1731">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1733">
                <text>2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1734">
                <text>Former Vieques mayor describes the challenges a governor has, having to think about creating new jobs, receiving US funds and territory distribution while aligning all those things to the people's desires regarding the island. He speaks of agriculture on Vieques and all the different products that can be cultivated to generate money for the island and the people. He speaks of the Vieques laboratory and how it must include all aspects of Puerto Rico. Radamés Tirado Guevara says Vieques is a miracle when asked about the pros and cons of fragmentation on the island and how in his administrative roles he has helped negotiate strategies with the different groups on the island. He says he is hopeful that what lies ahead in Vieques’ future will be what the island wants.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="145">
        <name>Agriculture</name>
      </tag>
      <tag tagId="599">
        <name>Anthropocene</name>
      </tag>
      <tag tagId="691">
        <name>Baltasar Corrada del Río</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="706">
        <name>Clean Water Act</name>
      </tag>
      <tag tagId="1000">
        <name>Dialogues (Vieques-Puerto Rico Government)</name>
      </tag>
      <tag tagId="715">
        <name>Distrust</name>
      </tag>
      <tag tagId="672">
        <name>Environmental destruction</name>
      </tag>
      <tag tagId="820">
        <name>Environmental Protection Agency (EPA)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1001">
        <name>Experience as Mayor (Challenges)</name>
      </tag>
      <tag tagId="296">
        <name>Fish and Wildlife</name>
      </tag>
      <tag tagId="709">
        <name>funding assignation</name>
      </tag>
      <tag tagId="842">
        <name>Hegemony</name>
      </tag>
      <tag tagId="149">
        <name>Internal Conflicts</name>
      </tag>
      <tag tagId="714">
        <name>Irreparable damage</name>
      </tag>
      <tag tagId="1">
        <name>Land Speculation</name>
      </tag>
      <tag tagId="930">
        <name>Navy (Abuses)</name>
      </tag>
      <tag tagId="731">
        <name>Navy (blocked Vieques development)</name>
      </tag>
      <tag tagId="68">
        <name>Navy bombing site</name>
      </tag>
      <tag tagId="705">
        <name>Navy fears</name>
      </tag>
      <tag tagId="1003">
        <name>Negotiations (Vieques-Puerto Rico Government)</name>
      </tag>
      <tag tagId="864">
        <name>New challenges</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="713">
        <name>Police in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="104">
        <name>Pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="515">
        <name>Radames Tirado</name>
      </tag>
      <tag tagId="1004">
        <name>Radamés Tirado (land negotiations with Navy)</name>
      </tag>
      <tag tagId="704">
        <name>Ron Dellums</name>
      </tag>
      <tag tagId="849">
        <name>Saint Thomas</name>
      </tag>
      <tag tagId="14">
        <name>Strategies</name>
      </tag>
      <tag tagId="872">
        <name>Struggle (changes)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1005">
        <name>Struggle (commitment)</name>
      </tag>
      <tag tagId="561">
        <name>Sustainable development</name>
      </tag>
      <tag tagId="4">
        <name>Tourism</name>
      </tag>
      <tag tagId="1006">
        <name>Vieques (agriculture)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1007">
        <name>Vieques (fishing)</name>
      </tag>
      <tag tagId="3">
        <name>Vieques Development</name>
      </tag>
      <tag tagId="711">
        <name>Vieques development plan</name>
      </tag>
      <tag tagId="716">
        <name>Vieques future</name>
      </tag>
      <tag tagId="817">
        <name>Vieques municipal government</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="310" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="122">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/52998a56d9a2d6ef0ce2b106642c6ff9.jpeg</src>
        <authentication>80137a05a3a78f546d688cf940ad00b1</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1713">
              <text>Juan Carlos Rodriguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1714">
              <text>Edwin Melendez</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="1715">
              <text>Jessy Ventura</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="1716">
              <text>Ismael Guadalupe</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1718">
              <text>    5.4  Unknown Date   Vieques 1998 4             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Edwin Melendez Jessy Ventura Ismael Guadalupe Juan Carlos Rodriguez         0   https://youtu.be/DqFA5R60Dlg  YouTube         video               ﻿00:00 [Edwin] (...) me lleva siempre al hospital.    00:12 [OC] Tómate este, que este es buenísimo...    00:16 [Edwin] Eso fue en Disney.    00:17 [Madre de Edwin]  Este murió.    00:20 [Edwin] Esto es de la Sociedad Americana del Cáncer, que hacen viajes  para los pacientes y tenemos un grupo que...    00:26 [OC] [Ininteligible]    00:27 [JC] Una pregunta, la Sociedad Americana del Cáncer, ¿sabe del problema  de cáncer en Vieques? O, ¿cómo ellos bregan con eso?    00:35 [Edwin] Ahí no te sé... no te sé decir, sinceramente.    00:37 [JC] ¿No?    00:38 [Edwin] Desconozco de eso. Pero dudo que lo sepan, porque en Vieques se ha  corrido la voz por todo Puerto Rico.    00:42 [JC] Sí.    00:43 [Edwin] No por todo Puerto Rico, pero las partes más importantes, que  investigan y eso, le han informado. Que si el gobi... una persona le hizo una  pregunta a Rosselló y le dijeron que en Vieques hay diez tipos de cáncer, y  que eran cerca de la Marina... y entonces, él tuvo el atrevimiento que dijo que  desconocía de eso.    01:04 [JC] Él es un médico.    01:06 [Edwin] Sí. Vaya médico que es. Él a lo que no le conviene no lo  escucha. Como quien dice, que no sé.    01:13 [Madre de Edwin] Él escucha, lo que pasa es que se hace el sordo. Él  escucha, pero se hace el sordo.    01:20 [Edwin] Esa es la amiga mía, la que [ininteligible]    01:24 [OC] ¿La que murió?    01:24 [OC] Sí    01:25 [Edwin] Esos son sus familiares. A ella en parte se le puede... ella  falleció por, también, por diabetes, como ella tenía diabetes no se lo  podían hacer algunos tipos de operaciones, no se le podía poner algunos tipos  de quimioterapia, por la diabetes.    01:44 [OC] ¿Qué edad tenía.    01:46 [Edwin] Ah... 17 también.    01:46 [OC] ¿17    01:48 [Edwin] O 18, sí. De la edad de nosotros. Pero a ella la diabetes fue la  que la complicó bastante, fíjate, también.    02:06 [JC] Yo iba a hacer una... yo le iba a hacer una pregunta, señora, que se  la hice también a... a Edwin. En cuanto a, digamos, este, apoyo que se le ha  dado a otros casos de... de cáncer, ¿ustedes las familias han apoyado otros,  anteriormente, otros casos de cáncer en Vieques, luego de la experiencia de  Edwin y demás?    02:22 [Madre de Edwin] Sí, sí, sí. Con esto no. Porque esto no lo hay, pero  mentalmente sí.    02:26 [JC] No, claro, pero apoyo digamos..    02:30 [Madre de Edwin] Y le explicamos, tú sabes, y lo pongo a él de ejemplo    02:31 [JC] Información...    02:32 [Madre de Edwin] Exacto. Le digo: &amp;quot ; mira, no te quedes estancada, pide  orientación&amp;quot ; . Sabes, que no se duerman. Y un médico te dice eso, pues mira,  oriéntate. Yo peleaba mucho con el médico. Yo... ¡ay, bendito! Pregúntale a  este, yo peleaba en cantidad. Un día lo corrí [por] todo el hospital, para que  me dijera algo, hasta que me sacara de... y si no me saca de la duda, sabes lo  que yo hice, compré un libro de cáncer. Y pegué... y yo dije: &amp;quot ; mire, doctor,  ya yo sé lo que es un cáncer porque usted no me explicó&amp;quot ; . Porque, mira, si yo  no tengo estudios, pues... tú sabes que allá le ponen nombre los médicos,  nombres científicos... tú no vas a entender qué es ese nombre científico. Yo  no, &amp;quot ; hábleme claro, hábleme a mí. Hágase de cuenta que yo soy una jíbara  del campo&amp;quot ; , yo le digo, &amp;quot ; explíqueme&amp;quot ; . Entonces ahí él piensa... entonces  busco orientación.    03:20 [Edwin] Mami no se sabía ni el nombre de mi cáncer.    03:23 [Madre de Edwin] Mira, yo pasé trabajo para... y todavía paso trabajo.    03:26 [Edwin] ¿Cómo es el cáncer que yo tengo, mami?    03:26 [Madre de Edwin] Ni me preguntes. Ni me preguntes.    03:33 [JC] Bueno, pues, le agradecemos mucho... la familia, los apellidos...    03:42 [Madre de Edwin] Ortiz Meléndez, porque la jefa soy yo.    03:44 [JC] Usted es... ustede es    03:49 [Madre de Edwin] Yo soy la señora y el hombre de la casa...    03:52 [JC] ¿Su nombre?    03:52 [Madre de Edwin] Yolanda.    03:54 [JC] ¿Yolanda...?    03:53 [Madre de Edwin] Ortiz Ramos.    03:56 [JC] Ortiz Ramos. Y...    03:57 [Edwin] Edwin Meléndez Ortiz.    03:59 [JC] Ok, muchas gracias.    04:02 [Edwin] Un mensaje a la gente de Puerto Rico y de Vieques. A la gente de  la Isla Grande, que escuchen lo que está pasando aquí y al gobernador  especialmente, que él es el que tiene poder, él es el que controla, si él  dice que sí, que en Vieques se van a hacer las prácticas de la Marina, se  hacen. Pero si él dice que no, eso no se va a hacer. Porque la isla nos  pertenece a nosotros. Y a toda esa gente de la Isla Grande que escuchen lo que  está pasando aquí y que nos hagan caso y a la gente de Vieques especialmente,  a los que no están unidos a las protestas en contra de la Marina que se unan y  que lean. Porque no leen los estudios que se han hecho. Para que sepan de que la  Marina sí causa cáncer y que despierten y nos ayuden a protestar, y si pudiera  llegarle allá a Bill Clinron, más fácil todavía. Para que escuche lo que  está pasando aquí porque él también es el que desto... el que tiene la  Marina aquí. En una isla tan pequeña, hacen esa práctica, habiendo tantas  islas en el mundo desiertas que se pueden hacer esas prácticas de bombas, ¿por  qué en esta isla tan pequeñita? Como que nos quieren sacar... nos quieren  sacar aquí a la fuerza. Pero no creo que nos saquen, sinceramente. Primero los  sacamos nosotros a ellos. Así que tenemos que ponernos fuertes y hasta lo  último. Hasta con piedras hay que tirarles para que se salgan.    05:14 [Madre de Edwin] Mira, y que no se dejen llevar por lo que dicen... por lo  que diga Fulano, diga Fulano... véngase un wikén larguito cuando haya  maniobras, no ahora, porque yo no sé quién les avisa, que enseguida los barcos  se desaparecen. Que se vengan cuando están las maniobras... esos aviones  pasando por ahí. Los barcos cuando tiran... cuando tiran, tú ves de aquí, el  agua se levanta, ¿cuántos peces no mueren ahí? Entonces, están protestando  que cuiden nuestro ambiente, pero, ¿quiénes primero son los que lo dañan?  Ellos son los primeros que lo dañan. Entonces, nos pelean a nosotros si  nosotros vamos y cogemos un poquito de arena para hacer nuestras casas. Pero  entonces cuando vienen un montón de los barcos grandes, que traen las cosas  esas que las pasan por la arena, todo el daño que le hacen a la arena, a las  tortugas fanducas que ponen huevos y todo eso. Todo lo que matan. ¿Cuántos  peces muertos no encuentran? ¿Ah? Entonces, si tú vienes y pescas, porque no  hay empleo en Vieques, que es lo que tú vives... pues entonces te arrestan  porque cogiste un pescaíto chiquito, pues mira, vete de aquí y pescan bien. O  búscanos empleo, que aquí no hay empleo. ¿De qué vive la gente, aquí? ¿De  qué vive mi yerno? Mira, de la pesca. De la pesca. Es que no hay empleo en  Vieques. Entonces, se ven obligados a ir a la mar a pescar. Entonces, cuando  ellos están ahí, ¿qué les toca hacer a los pescadores? Trancarse en sus  casas, a rezar, me imagino yo, o a orar, o a hacer yo no sé qué. Porque no te  permiten ir a pescar. Y eso siendo de uno, porque eso es de nosotros. Ayer  mismo, qué pasó... lo que pasó ayer. Si tú estás en la playa y viene un...  lo primero que hace es que te sacan de la playa. Dicen &amp;quot ; no, te tienes que ir&amp;quot ;   porque viene una [ininteligible] y te ponen una bandera roja. Y te tienes que  ir, tienes que recoger todo y te tienes que ir. ¿Por qué? Porque a ellos les  da la gana no siendo de aquí, nosotros tenemos que aguantar todo eso. Si los  que somos de aquí somos nosotros. No son ellos.    06:56 [Otra mujer viequense] Pero cada vez que vienen los barcos, que los  pescadores tienen sus nasas ahí, ellos les rompen las sogas, y se las botan,  elllos saben por...    07:04 [Otra mujer viequense] A mi papá lo sacaron de la pesca, papi era  pescador por muchos años. Y un barco, que él tiene el número del barco, le  desbarató y le botó todas sus nasas y ahora en construcción está mi papá.    07:14 [Madre de Edwin] En la Isla hay muchas fábricas que se puede trabajar,  pero nosotros no tenemos factorías, ¿cuántas fábricas hay aquí? La General  Electric y, ¿cuántas más? Entonces, si tú vas a la alcaldía, no hay empleo.  Vete a solicitar empleo a la fábrica... a la alcaldía, no hay empleo.  Entonces, si tú vas. Vamos a suponer, esta muchacha que esta aquí, que vaya a  la alcaldía a pedir un empleo. Lo primero que te van a decir es &amp;quot ; no, vete para  afuera&amp;quot ; . Simplemente porque tú estás vestida así, mira.    07:37 [Otra mujer viequense] No, pero aquí muchas veces también, si, o sea...  a nosotros, a los Zenón y a los Ventura nos conocen por el movimiento siempre.  Si nosotros vamos a buscar empleo aquí en Vieques, nos dicen que no. Entonces,  a espaldas dicen: &amp;quot ; ah, no, ese es de tal familia&amp;quot ;  Porque van en contra de  nosotros y no le vamos a dar empleo.    07:53 [Madre de Edwin] Ya somos socialistas, somos independentistas... mira,  nosotros no somos eso, nosotros estamos defendiendo un derecho. Es lo que  estamos haciendo, no pertenecemos a ningún partido. Yo no pertenezco a ningún  partido. Yo lo que estoy viendo es que hay unas injusticias en esta isla, y bien  grandes. Entonces la gente no está despertando. Entonces, como aquellos están  por allá, pues ellos juzgan: &amp;quot ; ah, que esos son socialistas, que son macheteros,  que son&amp;quot ; . Mira, nosotros no somos nada de eso, nosotros estamos defendiendo  nuestro derecho, nuestros... El derecho mío, el de mi hijo y de mis nietos. Es  lo que yo estoy defendiendo, yo no estoy defendiendo... tú peleas por lo tuyo y  yo peleo por lo mío. Si tú haces pelea... yo me uno a ti. ¿Tú me entiendes?  Y no se está haciendo. Aquí en Vieques no se está haciendo. Ya yo soy  socialista, ya yo soy machetera... yo tengo un mocho ahí, pero no es que soy  machetera. Ese es para talar y cuando hay un racimo de guineos tumbarlo, tú me  entiendes. Pero ya enseguida te juzgan porque tú comentaste algo.    08:45 [Otra mujer viequense] Por eso hay mucha gente: &amp;quot ; ah, no, yo voy en contra  de la Marina, yo voy a luchar&amp;quot ; , pero porque si son del bando del gobierno,  porque lo que el gobierno diga, ellos hacen. Hay muchos que dicen... del mismo,  o sea, de los penepés mismos: &amp;quot ; no, yo voy en contra de la Marina&amp;quot ; , pero si,  como están trabajando con la alcaldesa, con el gobierno, no se van a un  piquete. Todo el mundo aquí se deja llevar por la política. Si mi  representante, pues, va al piquete, pues yo voy ;  mientras, no van. O sea, yo no  voy a... yo no soy de ninguno, pero siempre es así, se dejan llevar por la política.    09:16 [Edwin] Ahora, si ven un partido que está en contra de la Marina, pues  enseguida se unen. Es la política. No pelean por el pueblo.    09:24 [JC] Yo iba a hacer una preguntita que se nos quedaba. ¿Tú naciste en Vieques?    09:27 [Edwin] En Fajardo.    09:28 [JC] En Fajardo.    09:29 [Edwin] Cómo voy a nacer en Vieques si no hay ni sala de operaciones.    09:33 [JC, dirigiéndose a la madre de Edwin] ¿Usted me puede hablar de eso un poco?    09:35 [Madre de Edwin] ¿Yo? ¿Que por qué no hay...? Mira, cuando yo vine a  Vieques, yo vine a los 13 años. Y cuando yo vine, las mujeres parían aquí.  Ahora no, ahora tú tienes que irte para allá a parir. Mi segunda nena yo la  tuve aquí porque yo les dije a todos, a mí no me importa, pero yo voy a tener  mi nena aquí. Yo tuve mi nena aquí. Aquí antes...    09:51 [OC] ¿Cómo la tuvo? ¿Cómo lo logró?    09:54 [Madre de Edwin] Porque yo me atendí con un doctor privado que venía a  Vieques, que fue el que se qui... mató, Caraballo. Y yo le dije que no, que yo  quería que el me atendiera aquí en Vieques. Entonces él me atendió en  Vieques. Antes las mujeres parían aquí, antes si tú te fracturabas, te  ponían yeso. ¿Tú sabes? Que a pesar de que estaba atrasado en unas partes,  pero había progreso en el hospita. Vete al hospital con una cabeza rajada, para  que tú veas, o con una pata... enseguida te embarcan. Vete con un apéndice...  antes aquí no operaban y que apendicitis, me dicen. Antes aquí había  fábricas de hielo. Sabes, que todo eso, a pesar de que... todo eso se ha ido.  Entonces, en vez de tú ver que la isla progrese, la isla... tú sabes que un  pueblo se supone que tú vas en adelanto, cada día en adelanto, pues no,  Vieques va hacia atrás, hacia atrás, hacia atrás. No va en adelanto nada.    10:40 [OC] ¿Hay otras mujeres que también han querido y se han propuesto eso  como ustedes, nacer en Vieques, porque creo que tú también naciste aquí...    10:43 [Madre de Edwin] Sí, lo han hecho.    10:46 [Otra mujer viequense] Mi mamá. En casa las tres nacimos... las tres  nacimos aquí, yo nací aquí porque Mami quiso tenerme aquí. Entonces ella se  le pasó de tiempo a mami y mami fue a la Isla a chequearse, no, te tienes que  quedar, porque la nena se te pasó de tiempo y tienes que tenerla hoy. Y mami  dijo: &amp;quot ; no, yo me voy para Vieques a tener el bebé&amp;quot ; . Y mami salió de la  clínica, se montó en la lancha, y vino y parió en Vieques feliz de la vida. Y  la última tuvo problemas y con un mal tiempo, que no pudo venir helicóptero ni  nada a buscarla, pues también la tuvo aquí. Y papi y mami también nacieron aquí.    11:18 [OC] ¿Y tú, cuál es tu experiencia, tú también naciste aquí, verdad?    11:21 [Otro joven viequense] Sí, mi mamá fue por pantalonúa que esperó hasta  último momento, como sabían que la iban a a mandar para allá, pues casi...  hasta que ya estaba allá para tirarme, fue que fue al hospital y entonces.    11:35 [Madre de Edwin] Sí, porque entonces se ven obligados a atenderte.    11:37 [OC] Entonces, ¿en sus certificados sí aparecen como nacidos en Vieques?    11:41 [Madre de Edwin] No, entonces tú vas a Fajardo, a poner...  [ininteligible, persona tosiendo] de Vieques.    11:45 [Otra mujer viequense] A mi tío, a una nena, la última nena, ella, la  esposa, la tuvo en Vieques. Y cuando fueron a inscribirla, pues la querían  inscribir en Fajardo y me tío se paró en treinta, que nó, que la nena nació  en Vieques y la tienen que inscribir que nació en Vieques. Y gracias a dios la  inscribieron como que nació aquí.    12:01 [Entrevistdora] ¿A qué creen ustedes que se deba? ¿Creen que esto es  algo planificado?    12:06 [Madre de Edwin] No te sabría decir.    12:09 [Edwin] El desarrollo...    12:10 [Madre de Edwin] ¿El desarrollo de qué? Si Vieques no está  desarrollado, Vieques va para atrás.    12:11 [Edwin] (...) del hospital, la sala de operaciones para que me operen.    12:15 [Madre de Edwin] ¿Qué sala de operaciones? Si hicieron un hospital y no  te vale de nada. No tiene nada. Pues yo prefería 20,000 veces que tú vieras  como estaba antes.    12:26 [OC2] Y las mujeres aquí así como tal, la lucha así de las mujeres en  Vieques... no, no se ve...    12:33 [Madre de Edwin] Hay poquitas bravas. Hay que buscarlas.    12:36 [Otras dos mujeres viequenses al unísono] ¡Sí, pero habemos!    12:42 [Madre de Edwin] Siempre hay dos o tres que no tienen miedo a nada. ¿Tú  sabes qué es lo que le enseña a uno? Los cantazos que uno coge. Cuadno tú  coges mucho cantazo, tú dices, pérate que yo voy a desperar.    12:55 [Otra mujer viequense] Pero todo es como te eduquen. Desde pequeñito, si  te abren los ojos, pues tú sabes qué es bueno y qué es malo. Porque en mi  casa las tres, la menor tiene 13 años y nos tiramos al piquete que tengamos que  ir, si tenemos que ir en botes a donde tengamos que ir, vamos.  La vez de las  madres, pues, no nos dejaron ir porque era bastante... algo muy... muy peligroso  y no nos dejaron ir. Pero nosotros fuimos al Conquistador, la vez que fueron los  pescadores, la vez de Ceiba no pudimos ir, pues, porque el tiempo estaba bien  malo y no nos íbamos a tirar. Pero si... nosotros nos vamos a donde sea, y  llegamos a donde llegamos que llegar.    13:25 [OC] ¿Qué edades tienen ustedes?    13:27 [Otra mujer viequense] 19.    13:27 [Otra mujer viequense] 17. Hasta el nene más chiquito de mi tío...    13:34 [Madre de Edwin]  16. Dicen que es como tú te sientas.    13:34 [Otra mujer viequense] Sí, multiplicado por...    13:37 [Otra mujer viequense] El más chiquito de mi familia, de por parte  de  mi papá, es el de Prieto, el de Carlos... y ese...    13:44 [Otra mujer viequense] Todos van... todos vamos. Y eso todo depende cómo  te críen. En mi familia, por parte de los Ventura... por parte de los Ventura,  vamos todos desde los más grandes hasta los más pequeñitos y ellos, bravos, y  &amp;quot ; Vieques, sí, Marina, no&amp;quot ;  y así de pequeñitos como son, que tiene tres  añitos. Y desde pequeñitos, porque te van enseñando qué es bueno y qué es  malo. Y que tienes que tú mismo darte cuenta de las cosas, no es porque...    14:07 [Madre de Edwin] Y si tú no luchas por algo, tú no vas a luchar por lo  mío, yo tengo que luchar por lo mío.    14:12 [Otra mujer viequense] A mí... a mí desde chiquita me criaron con eso y  una vez abuelo, antes de morir, abuelo nos enseñó las fotos de cuando a él lo  arrestaron y los desembarcos que hacían... acho, a nosotros nos daba un co...    14:21 [OC] ¿Cómo se llamaba tu abuelo?    14:21 [Otra mujer viequense]  Bero Ventura.    14:24 [Madre de Edwin] Ese comió salchichas a todo lo que da.    14:28 [Otra mujer viequense] En aquel tiempo que arrestaron a Ángel Rodríguez  Cristóbal, mi abuelo fue uno de ellos, que arrestaron los 21, pero a mi abuelo,  gracias a dios, pues lo soltaron. Pero a abuelo lo arrestaron, arrestaron creo  que fue a Prieto también una vez, a papi, a míster Guadalupe, arrestaron a Tin...    14:44 [OC] ¿Cómo se llama tu papá?    14:44 [Otra mujer viequense] Héctor Ventura, es hermano de Carlos Ventura, de Prieto.    14:47 [Madre de Edwin] Ah, ¿tú sabes una cosa? Otra cosa que voy a decir,  mira. Tú sabes que lo que estamos aquí hablando, si yo... si él se propone ir  para la base, enseguida ahí ya tienen un récord que tú no puedes pasar,  siendo tu isla.    14:59 [Otra mujer viequense] Que Papi no puede pasar... unas carpetas. Todos  ellos tienen carpetas.    15:04 [Madre de Edwin] Ya tú tienes el sello de [ininteligible] puesto.    15:04 [Otra mujer viequense] Por que ellos... nosotros...    15:05 [OC] ¿Hay algunos viequenses que sí pueden pasar y otros que no?    15:07 [Otra mujer viequense] Nosotras...que nos ven    15:09 [OC] ¿Es así, algunos pueden pasar y otros no?    15:10 [Otra mujer viequense] Sí.    15:12 [Madre de Edwin] Que están... los que están en contra de esto, pues no  te dejan pasar. No te van a dejar.    15:14 [OC] ¿Aunque nunca hayas sido arrestado?    15:20 [Otra mujer viequense] No, no... después  que estés en contra de ellos,  no puedes pasar por ahí. Si te manifestaste alguna vez de que, pues, estás en  contra de la Marina, pues no puedes pasar por ese portón.    15:29 [OC] ¿Y ustedes han preguntado por qué ley se rigen ellos para evitar el paso?    15:32 [Otra mujer viequense] Ellos no nos dan... ¿cuándo ellos nos han dado  explicaciones a nosotros? Nunca.    15:35 [Madre de Edwin] Ellos hacen y deshacen y no dan explicaciones, ellos  rompen y rompen y tú te quedas con todo roto, tú te buscas de tu bolsillo para  pagar lo que rompieron.    15:44 [Otra mujer viequense] Nosotros podemos ir en barco para diferentes  playas, pero si nos ven nada más, tienen los barcos identificados, de ahí  dicen, mira, viene el barco de Fulano, vienen los de la base y nos sacan. Tienes  que salir... nosotros para poder entrar, para poder entrar nosotros tenemos que  ir en un vehículo que no sea de nosotros. O sea, si yo voy a entrar en el carro  de mi papá, no me dejan. Si yo voy a entrar en el carro de.. o de Pito o de  Yabureibo me dicen &amp;quot ; no, no puedes entrar&amp;quot ; , a ninguno, después que el carro  esté identificado y la persona, no te dejan entrar.    16:12 [Otra mujer viequense] En algo que es de nosotros, que vinieron y nos  quitaron a la fuerza, porque eso es de nosotros. Ellos tendrán su letrero, pero  eso es de nosotros.    16:25 [Madre de Edwin] Pregúntale al gobernador qué él hace con ese dinero  que Clinton le está pagando para tener esa maniobra ahí. ¿Qué hace con ese dinero?    16:32 [Otra mujer viequense] Allá arriba, donde están tirando en el área  donde están tirando, hay... hay bombas vivas todavía... están sin explotar,  que el día que revienten, vamos... no sé si la sacaron, todavía está la  bomba que el día que explote, o sea, se cha... se chava Vieques.    16:48 [OC3] Yo tengo una pregunta también y es [ininteligible] una cosa que  hemos hablado mucho sobre la cuestión de los empleos y la juventud... que no  hay ni tan siquiera ningún tipo de educación después de cuarto año aquí y,  pues, han ido inclso muriéndose, migrando, que se tienen que ir. ¿Qué pasa  cuando un pueblo que...? Cualquier pueblo ve en su juventud como que lo que va a  ser de aquí a 15 años, lo que va a ser de aquí a 5 o 10 años... Pues ve que  la juventud la están forzando a eso, a estar en una barra, si acaso, o quizás  le limitan cualquier posibilidad de hacer algo o... hacer poco, a mí hay gente  que me dice, pues, que Vieques se está quedando sin juventud, pues, ¿qué  pasa, tanto usted, joven, como ellas, qué...? Más bien es una cuestión de,  ¿qué cosas les pasan por la mente al ver esa situación de...? Si quizás  pueden ver que son demasiadas coincidencias, o pueden ver que quizás hay un  plan de tratar de estrangular una posible emergencia, de juventudes en Vieques.    17:49 [Otra mujer viequense] Pero, este, hay muchas explicacio... por lo menos,  que nosotros podemos pensar, porque Prieto tiene una carta que dice que para no  sé qué año tiene que haber cierta cantidad de habitantes en Vieques nada  más. De alguna manera lo van a hacer. Nos están matando poquito a poco, no nos  dejan desarrollarnos para que los jóvenes hagamos eso, nos tengamos que ir de  Vieques... primero, salimos a estudiar y nos tenemos que quedar por allá,  porque en Vieques, ¿dónde vamos a trabajar?    18:12 [Madre de Edwin] Para mí que ellos lo que quieren es que los habitantes  de Vieques desalojen la isla... es lo que yo pienso, que desalojen la isla, para  entonces ellos quedarse con la isla. Es para mí, mi pensar. Entonces, como  vemos que estamos luchando y luchando y no progresamos, y no progresamos, porque  siempre es el mismo grupito, pues mira, vamos a hacer algo que se vean obligados  a irse. Entonces, si tú te cansas, pues tú te vas. Ahora, si tú no te cansas,  pues te quedas, luchas por lo que tú crees.    18:35 [Otra mujer viequense] Aquí hay muchos jóvenes que les gusta salir y  qué se yo. El único sitio que tienen muchos para salir, que van, es para la  base, que le dicen El Club. Es obligado.    18:44 [Otra mujer viequense] Pero es todo cómplice, con qué intención. Vas y  te diviertes a la base, porque esta que está aquí jamás va a ir a divertirse  en algo de ellos, pero vas y te diviertes, te están comprando, ¿cómo tú vas  a ir a luchar en contra de algo que te está dando la diversión? Están... son  oportunistas, te dan la única diversión que hay en Vieques para salir un fin  de semana, que haya música, y a los que les guste beber, pues se van al club de  la base. Y entonces, ¿cómo tú vas a venir después a exigirme a mí, si yo te  estoy dando a ti? Es toda una manera de comprar a las personas. Si se dejan  comprar, porque no hay peor ciego que el que no quiera ver.    19:28 [OC] ¿Alguien tiene algo más? Bueno, mil gracias.    19:31 [Se interrumpe video] [Varias personas conversando en grupos, fuera de micrófono]    20:10 [JC] ¡Mi gente! Digan adiós. ¿Dónde es la pista?    20:23 [Joven viequense] Esa de ahí, eso blanco que se ve ahí.    20:26 [JC] Pérate, dame un break a ver. El blanquizal que se ve ahí.    20:30 [Joven viequense] Exacto.    21:12 [Ismael] (...) [ininteligible] porque él lo veía como el primer  libertador. Le Guillou era una persona de ideas avanzadas. O sea, él llega...  él llega huyendo de la... de las luchas que se daban en Francia, llega a Santo  Domingo y a Vieques llega como en el 1823. Él muere 20 años después... muere  que se cae de una calesa, pero es bajo él que... ironía, él muere, pero es el  fundador de Vieques. Él muere y no ha fundado Vieques. Pero dejó todo listo  para la fundación de Vieques y él además tiene legislación, pero si tú  lees, son una legislación avanzada, una... Lo que pasa es que él es producto  de las luchas sociales que habían en Francia y trajo consigo ideas bien  avanzadas. Por ejemplo, él, a pesar de que tenía su propio matrimonio, él  tiene hijos fuera de su matrimonio y él les reconoce el derecho a esos hijos y  a.. el derecho a toda su herencia como cualquier otro hijo. Este... y establece  leyes de avanzada. Y es el que poco a poco va creando un código en Vieques de  una legislación de pueblo. Lo que nunca he logrado entender es cómo los  españoles... porque aquí hubo reclamo de Vieques de franceses, de daneses, por  eso ustedes... por ejemplo, ustedes oyen hablar mucho de las calles de Vieques,  Víctor Duteill, Carlos Lebrum, son nombres de franceses, porque aquí había  una comunidad de.. grande de franceses... de franceses, ingleses, holandeses.  Porque es que de todas estas islas, si tú te miras el mapa, tú ves Vieques,  ves Saint Thomas, ves Santa Cruz, Vieques forma parte de toda esa serie de  islas. Hay quienes han reclamado que Vieques debe ser parte de Islas Vírgenes y  no de Puerto Rico, claro.    23:00 [OC] ¿Cuál es el nombre completo del fundador?    23:02 [Ismael] Es un nombre bien largo... es José María Constantino Le  Guillou, pero es un nombre bien largo, bien largo, yo te lo podría después conseguir.    23:13 [OC] ¿Y de qué año a qué año fue?    23:15 [Ismael] Él llegó en el 1823 y muere en el 1843, 20 años después.  Luego de haber... posteriormente, a Vieques lo fundan en 1844, o sea, ironía,  ¿no? O sea, el fundador, yo creo que es el único fundador que muere antes de  que funden un pueblo, pero, se fundó después de su... de su muerte. Pero todas  las gestiones las hizo él, para fundarlo, incluyendo el donar cien cuerdas de  terreno para el establecimiento de la... de la... del municipio.    23:45 [OC] Entonces, ¿usted recuerda lo de Pedro Albizu Campos?    23:48 [Ismael] Sí, Pedro Albizu Campos, sí, cuando... cuando vino, la década  del 40, allá afuera. Acuérdate que Don Pedro yo creo que lo meten preso yo  creo que en el 36, 37, lo envían a Atlanta, posteriormente él sale, y en uno  de esos viajes es que yo lo conozco. O sea, no... la figura de él, me recuerdo.  ¿Por qué? Porque es que él venía con un tío mío y políticoy, que a su vez  posteriormente fue presidente del Partido Nacionalista en Puerto Rico.    24:11 [OC] Y la opinión de Don Pedro sobre Le...    24:12 [Ismael] Ah, la opinión de Don Pedro sobre Le Guillou es que a Le Guillou  había que darle todos los méritos como fundador de esta... de Vieques, no,  como... Y que no permitieran que se lo arrancaran a Puerto Rico. O sea, aunque  él no lo expllica así, pero lo que yo entiendo es que Don Pedro Albizu Campos  tiene una... una visión de lo que es el... la... lo que es el archipiélago  puertorriqueño. Sabes, yo me imagino que Don Pedro haya planteado que el  archipiélago puertorriqueño... Vieques es parte del archipiélago  puertorriqueño, y hay que reclamarlo. Y eso es lo que hizo Le Guillou. Y eso es  cónsono con toda su posición, porque Don Pedro cuando comienzan las  expropiaciones, hay unas sentencias de él bien claras que dicen que la  división y la destrucción de Puerto Rico, de sus territorios, se estaba  iniciando con lo que se estaba dando en Vieques. Claro, lo que pasa es que a Don  Pedro se le escapa que ya en el 36, ya estaba en... en Culebra, ya Culebra la  tenían... desde 1903 ya Culebra la tenían la... el Ejército de los Estados  Unidos, que para ese tiempo tenía otro nombre. Era Departamento del Interior,  lo que fuera. Pero ya Culebra, ya estaba controlada. Hubo, en el 36 también,  hubo un proyecto que se llama el proyecto Tydings, que es un proyecto por la  independencia, que es lo más increíble. El proyecto Tydings planteaba la  independencia para Puerto Rico, pero era para Vieques y para la Isla Grande,  Culebra lo retenía la... la Marina retenía Culebra. Sabes, y eso siempre ha  sido así, o sea, Vieques y Culebra siempre han sido motivo de negociaciones a  la espalda del pueblo puertorriqueño. Pero también había otro proyecto que  planteaba la independencia para todas, incluyendo a Culebra, y ese era el  proyecto de Vito Marcantonio, que no sé si ustedes lo han oído. Ese... Vito  Marcantonio era un congresista que fue aliado siempre de la lucha por la  independencia de Puerto Rico.    26:23 [OC] Nos interesaría mucho, bueno, de ayer a hoy hemos podido hacer  muchísimas entrevistas y hemos recogido muchos testimonios. Nos interesa mucho  conocer a fondo cómo se funda el Comité Pro Rescate y también quizás...  quizás un recuento de las otras organizaciones que han trabajado en o para  Vieques. Si pudieramos empezar... obviamente nos interesa más el Comité Pro  Rescate, porque está actualmente, ¿no? Lo que ha hecho recientemente, lo que  está haciendo y lo que aspira a hacer, ya sea en los vínculos nacionales o internacionales...    26:59 [Ismael] Mira [ininteligible, persona tose cerca del micrófono] el  Comité Pro Rescate y Desarrollo es otra organización que dentro del tiempo y  el espacio tiene su explicación histórica, ¿no? Cuando digo su explicación  histórica es porque el pueblo de Vieques siempre ha luchado, no... yo creo que  la primera voz de alerta, te lo acabo de decir horita, fue la voz de Don Pedro  Albizu Campos, cuando comienzan las expropiaciones... las expropiaciones en el  1941 a raíz de la guerra en Alemania, el ataque a Pearl Harbor, que ustedes  tienen que haber oído. De ahí es que va surgiendo poco a poco la cuestión de  la... del caso de Vieques. Pero ya tan temprano como en el 41 ya hay este  planteamiento de que hay que... hay que defender a Vieques y luego, posterior ya  en el 40 y pico hay una organización que se llama Hijos Ausentes de Vieques,  que son la que... la que también plantea dentro de su organización, de una  forma distinta, de que es necesario las tierras de Vieques para poder regresar a  Vieques, a la situación que había tenido Vieques, que es una de propsperidad,  cuando teníamos la totalidad de la isla. Eso en el 40. Ya en la década del 50  hay luchas en el pueblo de Vieques, hay peleas en el pueblo de Vieques, pero una  pelea no organizada, son los motines, los encuentros entre la juventud, hay  asesinatos en las calles, la muerte de Mapepe, el asesinato de Mapepe, otras  muertes que se dan por muchas luchas en las calles de Vieques, pero como te digo  horita, no había un organismo que le diera dirección a esas luchas. En la  década del 60, ya con la influencia de, por un lado, de la Revolución Cubana,  por otro lado el auge en las luchas estudiantiles, se organiza por primera vez  en Vieques, por primera vez en Vieques, una organización cuando intentaron  unificar la parte sur de Vieques, expropiar la gente de la parte sur, para unir  las dos bases como algo estratégico de la Marina. Posterior a eso el que era  alcalde para ese tiempo organiza un comité que se llama Comité Pro Defensa de  Vieques para detener esa nueva expropiación porque si no se le iba la vida al  pueblo de Vieques. Y de ahí sucesivamente se van creando distintos comités con  distintos nombres, con distintas particularidades, destacándose tres  organizaciones básicamente. O sea, esa, que la dirigió Don Antonio Rivera  Rodríguez porque era la que... era vida o muerte y nos iban a sacar a nosotros  para poder la Marina unificar la base del oeste, que es donde su almacenaje de  bombas, junto con la... el Campamento García, que es donde ellos hacen los tres  tipos de actividades bélicas que hacen, ¿no? Y además de eso, entonces,  posteriormente a eso está la otra organización que es la... la Cruzada Pro  Rescate de Vieques, que es la que se organiza en marzo de 1978 y que fue la que  sustituyó, a su vez, una que se llamaba Comité de Viequenses Unidos, que era  una organización que se había surgido antes de la Cruzada, pero donde habían  surgido varias diferencias sobre la estrategia de cómo bregar con la cuestión  de la Marina. El Comité... la Cruzada Pro Rescate de Vieques tiene su impacto y  tiene su momento histórico y tiene su aportación a esta lucha y posteriormente  a la Cruzada, entonces surge... Hay un lapso de tiempo donde decae toda la  lucha, entonces intentos, intentos, intentos, hasta que surge el Comité Pro  Rescate y Desarrollo de Vieques. Ahora, ¿cuál ha sido la aportación? Todas,  todas han tenido su momento, porque si bien es cierto que aquella, aquella  gestión que hizo Don Toño en el 1964, si él no lo llega a hacer, porque era  aquello más bien una cuestión defensiva, si él no llega a tirarse y si  aquellos estudiantes universitarios, que fueron los que hicieron la primera  protesta, que fue un sábado de Gloria, recuerdo porque yo era estudiante  universitario cuando eso, si no logramos nosotros tirarnos a la calle, a su vez,  el alcalde, Vieques no hubiera existido. Aunque fue aquello, &amp;quot ; mire, detengan  eso, detengan eso&amp;quot ; . Y luego los demás comités, pues han estado en la ofensiva.  Por ejemplo, logros de la Cruzada Pro Rescate y Desarrollo de Vieques: la  integración, es el rompimiento con unos modelos que se tenían de lucha. Por  ejemplo, yo vengo de lo que llamaban el M... el MPI, cuadno eso el MPI mantenía  unas luchas en Vieques y habían grupos que luchaban, pero mayormente eran  grupos desde la perspectiva de la visión independentista. Había como...  nosotros planteábamos que para poder entrar a la lucha de Vieques contra la  Marina, había que ser de... tú definirte como independentista. Y eso, pues te  creaba a ti una... una... un impedimento para poder entrar a la lucha otra  gente, ¿no? Luego, con la Cruzada, con la integración a los pescadores, se van  revisando todos esos moldes de liucha, y se plantea de que la lucha contra la  presencia de la Marina es una lucha que es como un abanico, ¿no? Donde pueden  coincidir distintas posiciones, inclusive ideológicas, ¿no? Y eso no quiere  decir que nosotros... algunos no entendamos que esto es una lucha política. O  sea, la lucha contra la presencia de la Marina es puramente política, no es  partidaria, que son dos cosas distintas que la gente... Política, porque está  aquí... la Marina está aquí por una cuestión de las relaciones políticas  entre un país con otro país, donde nosotros, pues, obviamente, pagamos la...  ¿cómo es?, el grueso de esa relación política. Pero... el abanico porque,  por ejemplo, quien crea en la defensa del ambiente no puede, en este momento,  estar de espaldas al reclamo de... de la gente que plantea de que Vieques está  siendo destruido, de que se destruyen sus corales, de que se destruyen sus  manglares, de que se destruye su vida marina, de que... todos se han estado  destruyendo. Entonces, ahí hay espacio para los que son ambientalistas. Pero  hay un espacio también para los que son pacifistas, o sea, los que entienden  que Vieques es un sitio para hacer el amor y no hacer la guerra, hay un espacio.  Y hay espacio para la entrada de los que son... los religiosos. Pero también  hay espacio para, también, aquellos que creen que Vieques es un punto donde se  puede desarrollar económicamente y que le pueda dar inclusive, como fue antes  del 40, aquí esto era una comunidad donde venía gente de todos sitios, porque  era un centro de atracción y donde se... había una economía fuerte. Y hay  espacio también para aquellos que entiende de que aquí, por la línea  económica, también se puede desarrollar.    33:41 [OC] ¿Es a Vieques a quien se le llamaba la tacita de oro?    33:44 [Ismael] Sí, sí. Vieques se le llamaba la tacita de oro porque las  condiciones propias que tenía Vieques, por sus puertos, y porque habían varias  centrales azucareras, hacía que era necesario el que se viniera a Vieques  para... para poder crecer. Vieques desarrolló una economía enorme, por  ejemplo, la dinámica era increíble. Aquí había una sociedad, había una  clase social bien pujante, tanto que de Vieques enviaban a Francia, a Europa, a  hijos a estudiar fuera de Puerto Rico. O sea, por ejemplo, tú... tenemos un  nombre muy conocido, el que fue el presidente de... del Comité Olímpico, Don  Germán. Don Germán, pues, nace de esas clases sociales. El padre de Don  Germán, que fue un político en Vieques, es un alemán, viene... la línea  familiar de ellos son alemanes. Y esos iban a estudiar fuera de Puerto Rico. Y  aquí había una sociedad con una dinámica distinta, tan competente como  cualquier sociedad, incluisve en el Ponce señorial, era una élite aquí para  la gente... y vestía con sus... con sus trajes, había música de salón, no es  la música de campo, música de salón... había... aquí se enseñaba danza, se  enseñaba piano. O sea y había una sociedad pujante en Vieques y entonces  también habían unos propietarios también con sus... con sus centrales  azucareras y eso pues, entonces, hacía que viniera hacia Vieques todo una...  una inmigración de trabajadores hacia Vieques, y que venían también de las  otras islas vecinas, Santa Cruz, Saint Thomas, Nevis, Angula, este Saint John,  etcétera. Porque nosotros estamos en una posición bien envidiable. Pues esa es  la sociedad que la Marina destruyó, esa es la... esa fue... por eso nosotros  hemos estado luchando, porque se destruyó un pueblo pujante, con una economía  sólida, con unos barrios establecidos, o sea, aquí se destruyó todo eso, se  destruyó los montes, se destruyó las familias, se destruyó una economía...  Yo creo que lo único que la Marina no ha podido destruir es el deseo de lucha  de este pueblo que... que, más o menos, eso lo planteé los otros días en  Guánica, es lo único que no ha podido... ellos han destruido todo menos eso. Y  ese es el problema enorme que tiene la Marina.    Pues entonces, volviendo a las organizaciones, hubo otra que se creó, que fue  cuando la Marina de Guerra de los Estados Unidos trató de quitarnos las fiestas  patronales y las estuvo convirtiendo en un desfile militar, se creó una  organización por varios años, exclusivamente para rescatar a las fiestas que  había controlado la Marina. Y eso son las pequeñas conquistas que hemos  tenido. O sea, nosotros hemos tenido pequeñas conquistas que tú las vas  sumando y las vas sumando y dices: &amp;quot ; oye, diablo, nosotros hemos quitado esto a  la Marina, sí se lo hemos quitado&amp;quot ; , o sea, un triunfo que la gente no lo está  viendo y no lo aquilata, el hecho de que hoy día todavía hayan pescadores que  se tiren al mar... que se tiren al mar todos los días, todos los días, digo,  todos los días se debe a lo que pasó el 6 de febrero del 78, cuando Zenón,  junto con los pescadores, le hacen frente a... aquel grupo de pescadores [sic].  Y eso es un logro, porque aquí lo que ha querido la Marina, definitivamente, es  sacarlos, no solo a los pescadores, pero lo que pasa es que el pescador es el...  es, cómo decir, la vanguardia, sino sacar a todo el pueblo de Vieques. O sea, y  eso lo decimos, no por una expresión loca, o sea, nosotros tenemos documentos  que... donde se establece bien claro de que la Marina de Guerra siempre ha  querido sacarnos a nosotros de VIeques y está en cartas de 1947, cuando le  piden que se inicie el despojo de todos nosotros los viequenses. Y luego en la  década del 60, cuando Kennedy, posteriormente Johnson, nos tratan de sacar a  nosotros. Y no nos sacan por algo increíble, como el Mio Cid, por qué...  porque los muertos nos salvaron. O sea, si los viequenses estamos hoy aquí, se  debe a los muertos, no se debe a los vivos. O sea, ¿y por qué a los muertos?  Bueno, por algo bien sencillo. Cuando nos quieren sacar de Vieques hay una carta  que se cruza entre alguien de la Defensa con Muñoz Marín planteándole que  ellos nos quieren mover hacia Santa Cruz. Y Muñoz Marín le dice: &amp;quot ; mira, yo no  tengo problemas, si... todo por la defensa, no tengo problemas, pero me preocupa  algo, la comunidad internacional va a cuestionarlos a ustedes si nos mu... si  sacan a la gente de Vieques, ¿por qué? Porque entonces ustedes tendrían un  problema bien grande. Si sacan a la gente de Vieques, van a tener que sacar a  los muertos&amp;quot ;  Y hay una cuestión cultural envuelta, ¿qué es lo que pasa?  Nosotros los viequenses celebramos el Día de los Muertos muy distinto a como lo  celebran en la Isla Grande. En la Isla Grande el Día de los Muertos es el 2 de  noviembre. En Vieques es el primero de noviembre. Ustedes se preguntan, pero,  ¿y por qué eso? Bueno, porque hay una cuestión cultural tradicional. Y era  que el cura que venía de Fajardo hacia Vieques, y así me lo han explicado los  conocedores de esto, era que... era el mismo que cubría Fajardo y como tenía  que estar en Fajardo el día 2 de noviembre, pues adelantaba el viaje, estaba  aquí el primero de noviembre, de manera que podía cumplir con Vieques y podía  cumplir por acá. Yo creo que todavía Vieques es uno de los pocos sitios donde,  todavía, el Día de los Muertos se celebra. Entonces eso les creaba un problema  a ellos: tenían entonces que sacar todos los esqueletos, todos los muertos, y  sacarlos para... para donde ellos fueran, llevárselos allá. Si no lo hacían,  tenían el problema de que por costumbre y tradición, ellos van a tener que...  tenían que parar toda actividad militar en Vieques para que ellos pudieran. Ok.  Hay un profesor universitario que tiene un libro que se llama La isla  desencantada, el nombre es Ronald Fernández, eso está en su libro, él le  bautizó con el nombre del Proyecto Drácula, fue como el lo bautizó, pero  está bien sustentado. De hecho, yo tengo cartas aparte del libro, yo tengo el  libro, pero antes de leerlo ya yo lo sabía, que eso, por documentos que  nosotros tenemos. Y eso fue uno de los intentos, como te dije horita, cuando  traigo lo de  los pescadores y traigo eso, siempre ha habido un intento de  sacarnos a nosotros. No va a ser sorpresa que aquí dentro de 20 o 30 años se  descubra que la cuestión del cáncer era algo deliberado de la Marina para  sacarnos a nosotros. O sea, el gobierno de Estados Unidos no son tan estúpidos  para saber que ellos están bregando con cosas que contaminan y que obviamente  ese cáncer es el resultado de todo eso. Ahora bien, vamos a la pregunta, y para  seguir esa secuencia. Entonces, ¿cuál es la coyuntura actual? ¿Por qué es  que entonces se organiza el Comité Pro Rescate y Desarrollo de Vieques? Porque  hay una coyuntura distinta, ¿no? A antes del 90, ¿verdad? Desaparece la Unión  Soviética, el argumento que siempre nos daban a nosotros era: &amp;quot ; miren, ustedes  tienen que sacrificarse por que aquí está el avance del comunismo. Cuba es una  amenaza, la Unión Soviética es una amenaza&amp;quot ; , y ese era el argumento que  usaban... el argumento político, ¿no? Y entonces, un pueblo tan colonizado  como este, que le han metido un miedo con el comunismo, cuando te planteaban  eso, &amp;quot ; ah, pérate, antes de que vengan los comunistas, pues vamos a dar nuestra  aportación&amp;quot ; . Entonces, ya ese argumento no está. O sea, ya la amenaza de Cuba  no está, ya la Unión Soviética desapareció, las Alemanias se han unificado,  ya la muralla de Berlín cayó. Entonces, por otro lado, hay una tendencia hacia  los países internamente ir resolviendo sus problemas internos, uniéndose. Pero  entonces las murallas que caen en Alemania no son las murallas que caen en  Vieques, entonces nos faltan las murallas de nosotros los viequenses para poder  solucionar el problema. ¿Cuáles son las murallas? Pues las verjas de púas, el  cyclone fence, como le llaman por ahí, que nos divide a nosotros, que nos han  dividido por más de 50 y pico de año donde no podemos ir al oeste o no podemos  ir al este, porque esas son nuestras murallas, esas son las murallas de Berlín.  Entonces, todo esto, combinado con una dinámica que se da, inclusive, en los  mismos estados, la llegada de sectores liberales en el mismo gobierno de los  Estados Unidos, pues nos van abriendo camino para que nosotros pudiéramos ir a  entrar... y por otro lado, informes que teníamos de congresistas aliados de la  lucha de Vieques, como Dellums, donde había planteado de que la Marina tenía  que hacer un espacio allá en otro lugar para dejarle vida a Vieques y que  Vieques pudiera prosperar.    A todo eso, se va creando toda esa coyuntura política, que es mucho más amplia  de lo que yo he dado, y entonces es que va naciendo la idea de volver a echar  hacia adelante un proyecto, una organización que pudiera dirigirnos hacia...  hacia el objetivo de nosotros. Y todo eso, pues, es lo que da lugar. Yo me  imagino, podrá desaparecer el Comité, como han desaparecido todas las  organizaciones, porque las organizaciones no era como se planteaba antes que,  como los partidos comunistas, que los partidos son eternos, no. Las  organizaciones no son eternas, lo que puede ser eternas son las demandas de  justicia, y puede desaparecer el comité y va a surgir otro comité, pero en  este pueblo siempre va a haber lucha, ¿no? Porque en las condiciones que  vivimos es lo que nos obliga a nosotros a... a tomar conciencia de la necesidad  de luchar organizado. Nosotros quizás hemos cometido, y cuando digo nosotros, a  través de toda la historia, hemos... quizás hemos cometido muchos errores, yo  creo que cada cual tiene su cuota de responsabilidad en términos de eso, pero  yo creo que hay algo bueno. Nosotros con nuestras pocas capacidades, con  nuestros pocos conocimientos, hemos tratado de mantener la bandera de la lucha  en Vieques en alto, con sus fallas, con sus cosas certeras, con lo que fuera,  pero siempre hemos mantenido y siempre, siempre se ha oído, la lucha del pueblo  de Vieques ha estado ahí. El problema es que nosotros estamos, como decía  horita, estamos peleando con un problema que no es sencillo. Estamos luchando  con el ejército del imperio más fuerte que hay en este planeta, que poco a  poco se ha mantenido ahí esa lucha, hay que reconocerla.    43:39 [OC] Hay una... ahora mismo, para el radar, para la instalación del  radar, que sabemos que es algo que es muy difícil de detener, ¿no? Se pudo  mover de Lajas, pero entonces lo trasladan a una zona territorial en Juana Díaz  donde no hay acceso civil, lo mismo que les ocurre aquí a ustedes en Vieques...  ¿qué acción entienden ustedes que están tomando, o entienden que se pueda  hacer, si alguna, para evitar que el radar...?    44:04 [Ismael] Mira, nosotros tenemos un caso en la Junta... perdón, en uno de  los tribunales, es un tribunal, básicamente contra la Junta de Calidad  Ambiental, aunque ese caso no detiene explícita... el caso no va dirigido a  detener el radar. Pero es un elemento que estamos utilizando para poder ver en  qué forma nosotros podemos detern eso. Lo que va a detener el radar es la  determinación del pueblo, o sea... todos los organismos que tiene el gobierno,  los tribunales, las agencias que se supone que velen por el ambiente, la Junta  de Calidad Ambiental, Recursos Naturales, el mismo gobierno, sabemos que todos  están aliados a la Marina. Y que ahí nosotros no podemos esperar ninguna, pero  ninguna esperanza, pero sí, hay que confrontarlos. Hay que demostrarles, &amp;quot ; mire,  ustedes son inservibles, y ustedes solamente le sirven a la Marina de Guerra de  los Estados Unidos&amp;quot ; . En ese proceso tenemos que ir creando conciencia. El... la  forma y la manera la va a determinar, en su momento, como pasó con la  Telefónica, en su momento, que es que el pueblo, cuando llega su momento,  porque aquí no se pueden brincar etapas, o sea, eso llega. Por ejemplo,  ¿cuántas cosas se privatizaron en Puerto Rico? Aquí se privatizaron  hospitales y se privatizó el hospital de Fajardo, y se privatizó el hospital  de Guayama. Aquí se han hospitalizado [sic] pues mira las... desto de barcos,  ¿cómo se llama? Las navieras, y se han hospi... se han privatizado un  sinnúmero de cosas, pero entonces llega un momento cuando el pueblo dijo:  &amp;quot ; pérate, la Telefónica, vamos a pararlo&amp;quot ; . Y yo... yo espero que, con el  trabajo que uno debe desarrollar, quizás, es para concientizar, para hacer un  llamado a que la gente se meta dentro de la facilidad donde están construyendo  eso para poderlo detener. Hay tiempo, hay tiempo, o sea, yo creo que aquí hay  un ejemplo de lucha bien grande, o sea, a nosotros en un momento dado nos  aumentaron las tarifas de las lanchas a $5 pesos, la lucha siguió, siguió,  siguió, la gente no se entregó y le... no solamente les tumbamos los $5 pesos,  sino que regresamos a los $2 pesos y logramos que en esa lucha se añadieran  otros viajes. De manera que los momentos llegan, los momentos llegan, la cosa es  trabajar hacia ese momento y tener, cómo se llama, el apoyo. Fundamental, yo te  diría, nosotros tenemos, que es lo que ellos han estado tratando de hacer hace  bastante tiempo... Yo no he logrado, no he logrado, por lo menos yo sé que  nosotros tenemos apoyo en la Isla Grande en un sector, cuando digo, pues, en el  sector de la izquierda. Pero no hemos logrado llegar al punto como llegó la  Telefónica, no hemos llegado. No hemos llegado a ese punto. No hemos logrado,  por ejemplo, yo todavía no he oído a ningún líder independentista, y te soy  honesto, plantearse y decir, la lucha por la independencia de este país es  cónsono con la lucha por la liberación de los viequenses de sus bases  militares. No lo he oído. Y si lo he oído, lo he oído así, pero no con una  fuerza que haya que decirlo. O sea, yo nunca he oído decir a Rubén Berríos,  yo no quiero una independencia que me dejen a Vieques fuera. Yo quisiera oirlo,  yo quisiera oirlo. Los otros días yo tuve la oportunidad con un dirigente y se  lo dije: &amp;quot ; yo quiero oír esto&amp;quot ;  O sea, yo quiero oír que me digan &amp;quot ; Vieques es  parte de Puerto Rico, es parte del archipiélago&amp;quot ;  y por lo tanto, Vieques no es  negociable. Sí, he oído uno que otro, para ser justos, sí lo he oído, y lo  tienen escrito, por ejemplo, me parece que Noel lo ha planteado y lo ha dicho  bien claro. O sea, no, aquí no hay una independencia si no... si la base la  mantienen en Vieques. Y es una realidad, o sea, tú no puedes creer que tú  puedas hablar de una liberación, tú no puedes hablar de una soberanía  completa si tú tienes un pueblo esclavizado y tú tienes unos cañones que te  están apuntando hacia la Isla Grande. Sabes, que si tú no vas a tener control,  no vas a tener control, porque aquí te van a entrar y a salir esos barcos. Y me  parece que eso es importante, que ese reclamo es importante. Entonces, cuando  nosotros tengamos el apoyo, pero no solamente es un apoyo, porque la gente te  puede decir &amp;quot ; apoyo&amp;quot ; , pero que nos den el apoyo que le dieron al pueblo de  Culebra, eso es lo que nosotros quisiéramos, que se vaciaran como se vaciaron  en Culebra. Y yo sé que lo hay dentro de los compañeros independentistas, no  tengo la menor duda, el mejor ejemplo es el sacrificio del compañero Ángel  Rodríguez Cristóbal, los 20 y pico que encarcelaron, los 13 que mandaron a  prisión, a la compañera Emilia, el compañero Pedro Baigés Chapel, el  sinnúmero de compañeros que demostraron... pero necesitamos más, necesitamos  de las organizaciones que se vacíen. Entonces yo te diría a a ti que cuando  las organizaciones se vacíen en Vieques, cuando las organizaciones de izquierda  pongan en primera agenda la lucha de Vieques, les detenemos cualquier proyecto,  porque es bien claro, las veces que se ha ido a discutir el caso político de  Puerto Rico, siempre el Departamento de Defensa aparece, apareció en el 30 y  pico, apareció en el 40 y pico, apareció en el 52, apareció en el 60 y pico,  y siempre dicen que aún con la independencia ellos no se van a salir de  Vieques. Pues entonces vamos a matarles eso, vamos a decirles: &amp;quot ; pues mira, te  fastidiaste, la Marina la vamos a sacar de Vieques, y luego si tú te quieres  ir, te vas&amp;quot ; . Pero eso es el propósito de ellos, estar establecidos en Vieques.  Y a mí me parece que tiene que haber mucho, mucho, porque es que nosotros somos  pocos, sabes, somos pocos y luchamos, pero necesitamos que el pueblo  puertorriqueño, las organizaciones patrióticas entiendan que esto debe estar  en primera agenda, y no... no a lo último.    49:30 [OC] Esta pregunta es de dos partes... si nos podría decir, más o menos  enumerar, cuáles son los otros países aliados a Estados Unidos que también  utilizan Vieques como zona de prácticas y bombardeos y, ¿qué relación, si  alguna, han podido establecer con organizaciones internacionales?    49:46 [Ismael] Sí, mira. Aquí han participado Holanda, varios países de la  OTAN, y no solamente de Europa, sino también de... países de América del Sur,  Argentina, varios países de América del Sur. Nosotros, pues, el 14 de mayo, el  compañero Prieto, pues, dirigió una actividad donde tuvimos un confrontamiento  con ellos. Nosotros tuvimos, en cuanto a la segunda pregunta, nosotros tuvimos  no hace mucho un encuentro internacional donde estuvo aquí presente hasta del  Japón. Hubo también presencia de Filipinas, de hecho, estuvo con nosotros una  compañera filipina que estuvo presa, fue una compañera que estuvo presa por  sus luchas políticas en Filipinas. Estuvo también participando aquí gente de  Hawái, estuvo un compañero que estuvo batallando en Panamá, cuando la  invasión de los Estados Unidos en Panamá, por cierto, un pescador era él. Y  hemos tenido esos encuentros, un encuentro muy bueno, bien positivo, porque fue  un intercambio de situaciones, ¿no? Nos enteramos lo que habían pasado en  Hawái, nos enteramos lo que... cómo han estado bregando en Filipinas. De  hecho, en el caso de Japón, donde hubo una violación de unas niñas por parte  de unos oficiales, ahí nos explicaron bien la situación. Intercambiamos  materiales con ellos, nosotros tenemos películas de ellos, de cómo se ha  estado bregando el caso de los tóxicos, porque el problema de la Marina no es  solamente que la Marina se vaya, es el problema que deja la Marina con sus  tóxicos y se supone que por ley ellos tengan que regresar a las condiciones  óptimas esos terrenos. Ha habido, tan reciente como hace dos años en Culebra,  después de tantos años que ellos salieron, todavía habían bombas enterradas  en Culebra y tuvieron que hacer un programa de limpieza, hay unos programas que  los establecen. Entonces, en algunos lugares donde han logrado sacar a la  Marina, el problema es que ellos dejan eso sucio, y no es sucio, es bombas. Y ha  habido muertes en cantidad de bombas que se... que la gente, después que les  han entregado las tierras, se ponen a ararlas y encuentran una bomba enterrada y  los ha matado. Y esos son muchos los casos. En otros, pues, hay tóxicos,  químicos, que han estado enfermando a la población que regresa a esos sitios.  En el caso de Vieques vamos a tener muchos problemas porque ha sido bombardeada  desde... es más, ya en el 30 y pico aquí habían ejercicios militares, aunque  oficialmente entran en el 41. Pero aquí nos han estado bombardeando por  décadas, tú te podrás imaginar cuál es la condición de esas tierras. Yo me  imagino que haya lugares ahí que realmente su capacidad de poder producir sean nulas.    52:25 [OC] Supongo que también... suponemos que también los efectos negativos  que está padeciendo, por ejemplo, la salud, Vieques, se puedan ir también  pasando a otras áreas del este de Puerto Rico, ¿no? Hay algunas otras  organizaciones que estén ya empezando a... bueno, hay ciudades, hay municipios  que estén empezando a sentir esos efectos.    52:48 [Ismael] Mira, yo creo que quien mejor te podría contestar eso es el  doctor Rivera Castaño, pero sí, te puedo adelantar algo. O sea, el  Departamento de Salud tiene una dependencia que le llaman el Registro de  Cáncerl. El Registo de Cáncer es una dependencia que ha sido muy lenta, laxa,  en su cuestión de ir levantando las estadísticas, los números, los estudios.  Yo creo que los tiene hasta el 90, hasta el 94. De manera que no va... el  estudio está siempre atrasado. Por lo tanto, la información que nosotros  logramos obtener, solamente reflejaba de que Vieques estaba sobre el resto de la  Isla Grande, pero es interesante esa pregunta que tú haces, porque tendríamos  que entonces nosotros pedirle, o los mismos municipios tendrían que pedirle que  ellos hagan un estudio, o sus alcaldes demanden que hagan un estudio, para ver  eso que tú dices. Y sería interesante, porque entonces puede reflejar lo que  hay. Hay unas cosas que yo quiero amarrarlas porque es que aquí ha habido una  tendencia siempre a decir cosas que son como fantasía, ¿no? Donde hay una base  militar es donde mejor las condiciones de vida hay, eso es mentira. Donde hay  una base militar es donde mejor la gente tiene su condición de salud, mentira.  O sea, ahora mismo tú te coges Vieques, tú te coges Culebra eahora no, pero en  el pasado te cogías Culebra cuando había una base militar o una facilidad  militara, tú te coges en Juana Díaz, y todos esos lugares donde ha habido  establecido una base o unas facilidades militar, al lado lo que hay es un pueblo  fantasma, que no prospera. Quien ha estado en Ceiba sabe lo que le estamos  hablando, el que ha estado en Vieques sabe lo que estamos hablando, el que ha  estado en Juana Díaz sabe lo que estamos hablando. O sea, eso que se ha  proyectado, mira, esto es una economía, es una economía falsa porque no le  trae ninguna economía... porque ellos genean sus propios, porque hay una  competencia. Ahora mismo tú vas a Roosevelt Roads y dentro de Roosevelt Roads  está toda las megatiendas que tú puedes encontrar fuera. Entonces, lo que te  hace es que te busca de la gente de afuera para que vayan a consumir adentro.    54:44 [Zenón] Una pregunta que yo le iba a hacer era, ¿cuándo fue la reunión  esta que tuvieron con los... que vinieron delegados de otros países y...    54:58 [Ismael] Mira, yo sé que hace menos... como menos de un año de esa  participación. Fue una delegación coordinada por el Proyecto de Justicia y Paz...    55:09 [JC] ¿Proyecto Caribeño de Justicia y Paz?    55:11 [Ismael] El Proyecto... perdón, el Proyecto Caribeño de Justicia y Paz,  con la compañera Wanda Colón, y fue una... una buena experiencia, y eso es de  hace bastantes meses, pero creo que no haya pasado de un año. Posteriormente  alguien de Puerto Rico... no, anterior a eso, había ido. Y es importante estos  intercambios. Estos intercambios son importantes porque tú vas conociendo cuál  es la dinámica, cómo es... ha sido la postura. En algunos sitios los gobiernos  están cooperando, en otros no... o sea, por ejemplo, en el caso de Panamá,  pues, la cuestión de la retirada del Comando Sur, pues eso fue gestiones a  través de su presidente, ¿no?, para aquel tiempo Omar Torrijos. En otros,  pues, nosotros, como en el caso de Puerto Rico, el gobierno no, no... no coopera  con nosotros, todo lo contrario. El gobierno es parte de eso por la cuestión  política, porque le conviene políticamente, las amenazas que se le han hecho  aquí. Sabes, yo creo que aquí no hay la menor duda de la relación política  porque eso está expresado en cartas, ¿no? O sea, aquí hubo una vez una  amenaza del gobierno de Puerto Rico... hacia el gobierno de Puerto Rico para  que, si continuaban luchando por sacar a la Marina, la estadidad no iba a  recibir apoyo, y eso está escrito así, eso no es cuestión de interpretación,  es que está escrito así. Y lo dice así un documento, dice: &amp;quot ; si la Marina  continúa, nosotros... si se sigue luchando contra la Marina, nosotros entonces  vamos a impedir la llegada de los fondos federales, de las ayudas sociales, y  por otro lado la estadidad va a recibir poco apoyo&amp;quot ; . Ahora, lo importante es que  yo creo que entonces habría que... no me han hecho la pregunta, pero quiero  traerlo. Entonces, uno dice, bueno, si uno ve tanta injusticia, ¿no? Sabes,  porque esto es claro, esto es una matemática sencilla, te dice que de 33,000,  si tienen 26,000 a quí pasa algo. Entonces, ¿qué pasa?, ¿por qué la  gente... por qué la gente de Vieques no se vacía para luchar? O sea, yo creo  que nosotros tenemos más de la mayoría del pueblo de Vieques, ahora, ¿cuál  es el problema? Pues, el problema es el problema de que tú estás peleando  contra, no solamente contra una Marina, no solamente contra un Congreso, sino  estás luchando también contra un gobierno, tanto estatal como municipal, que  se alían a la Marina para buscar favores de la Marina para mantenerse en el  poder. O sea, cuando tú te encuentras con una alcaldesa que no se atreve a  hacerle frente al gobierno de Puerto Rico, porque como ella estuvo participando  y ha sido impugnada, y posiblemente vaya a los tribunales, a ella no le conviene  sacar pecho, porque si saca pecho su gobernador la puede mandar... posiblemente  a la cárcel. Ahora, entonces, por otro lado, ¿qué pasa? Bueno, entonces,  aquí se persigue a la gente. Sabes, si tú vas y te identificas mucho porque  estás en contra de la Marina, enseguida en la Marina levantan un listado y tú  no puedes entrar a las bases militares. Entonces, te señalan a ti y te señala  la policía, la policía la coge contigo. O si no, no te dan trabajo, mira, yo  no le voy a dar trabajo, yo voy a tener problemas con esta persona, porque está  identificado por la Marina, ¿por qué? Pues entonces es un comunista, ¿no?  Entonces, por otro lado, se reprime, se persigue, se encarcela, te miran mal en  el trabajo, no tienes acceso al trabajo, y todo eso, todo eso son cosas que la  gente tiene que considerar a la hora de identificarse. Entonces, cuando tú  miras que con todo eso, que a nosotros no solamente nos han encarcelado gente,  que nos han matado gente, sino que le han metido bombas al Colegio de Abogados,  si aquí trataron un oficial de la Marina de mataronos a alrededor de 300  personas, que eso está así, o sea, el caso de Alex de la Cerda, un oficial que  se combina... un oficial de la Marina, que de día lo de él era relaciones  públicas, pero por la noche el tipo lo que hacía era, junto con un soldado,  coordinando para meter... que le metieron bombas al Colegio de Abogados y eso se  probó, o sea, el Colegio de Abogados fue... se le metió una bomba, por ese  oficial de la Marina con un exalguacil federal de apellido López y con otro  cubano y con otros más, y entonces le trataron de meter bombas a una de las  líneas aéreas en Vieques y trataron de meter bombas a la Asociación de  Pescadores. Sabes, y cuando tú ves todo eso y tú con las manos vacías, dices  &amp;quot ; pero esta lucha es desigual&amp;quot ; , es desigual. O sea, yo creo que el que haya una  sola persona en Vieques diciendo &amp;quot ; fuera la Marina&amp;quot ;  es un triunfo, porque la voz  no la han podido acallar. Y yo creo que eso es lo importante. Es importante  porque en otras circunstancias, en otro momento, las cosas serían distintos.  Por ejemplo, cuando tú miras, ¿cuántas facilidades militares hay en Puerto  Rico? El montón de facilidades militares. ¿Dónde es que hay un solo núcleo  de lucha? Vieques. En Ceiba no se ha podido organizar una lucha tan fuerte. Vega  baja con el Coquí 2 surgió en esos momentos y muy bueno, formidable, eso nos  ayuda a nosotros. Juana Díaz lo intentó y está ahí latente. Lajas, que ha  sido el más consistente, pero el que tenga una trayectoria, un pueblo con una  trayectoria de lucha, o sea... a mí me han salido canas en este proceso y ha  sido una lucha larga, y hemos estado ahí en sus altas y sus bajas.    1:00:20 [OC] ¿Se ha presentado el caso de Vieques ante la ONU? O, ¿se ha  presentado a congresistas?    1:00:29 [Ismael] Sí, mira. Nosotros hemos participado en distintos momentos en  el Congreso. Nosotros hemos llevado el caso al Congreso. Y aquí se logró, bajo  la Cruzada, que se creara una comisión... una comisión que viniera a Vieques,  eso fue en el mil 1980, de hecho, ya yo había salido de la cárcel cuando eso,  80, 81, y se creó una comisión. Vino a Vieques esa comisión, es una  subcomisión de una comisión que tenía... tiene que ver con las Fuerzas  Armadas, que la dirigía el representante Ronald Dellums. Esa comisión, aún  con la oposición de Baltasar Corrada del Río, que era el Comisionado  Residente, recomendó que la Marina se tenía que ir de Vieques, y no solamente  eso, le dio una asignación de millones de pesos a la Marina para que la Marina  hiciera un estudio de ver de a qué otro sitio se tenía que ir. ¿Qué hizo la  Marina? La Marina se chupó los chavos, porque eso es una de las cosas que nos  dijo Ronald Dellums en un viaje que hicimos ya con el Comité Pro Rescate y  Desarrollo  de Vieques. Posteriormente a eso, ya en el 90 y pico, no sé si fue  95, 96, no sé en qué momento, vino a Vieques otra comisión del Congreso para  darle seguimiento a nuestro proyecto. El problema es que nosotros nos... han  jugado con nosotros y siempre  ha habido un elemento aquí que se ha divertido  con la lucha de Vieques, que es Romero Barceló. Romero hizo un entrampamiento  en el Fortín y luego impulsó un proyecto cuando... Romero, cuando ve que la  lucha va cogiendo fuerza, se mete en el medio y entonces en el 90 y pico hizonun  planteamiento de que iba a luchar para que se le devolvieran 8,000 cuerdas.  Romero creía que nosotros le íbamos a decir que no, para entonces él comenzar  a antagonizar &amp;quot ; no, ustedes quieren la totalidad&amp;quot ; . Nosotros le dijimos: &amp;quot ; mira, si  tú quieres ese proyecto, tíralo, nosotros te vamos a apoyar, pero la  aspiración de nosotros es la totalidad&amp;quot ; . El creía otra cosa. Lo hemos  desenmascarado. Sabíamos que era una mentira. ¿Qué ha pasado con esas 8,000  cuerdas? No ha pasado nada, eso se durmió allí, y no ha dicho ni pío... por  qué no ha podido ser. Ahora, sobre la cuestión de las Naciones Unidas,  precisamente, horita me llegó un fax de... para participar en las Naciones  Unidas. Estamos considerando volver a las Naciones Unidas, nosotros hemos ido a  las Naciones Unidas en distintas veces, el compañero Taso Zenón ha participado  varias veces, el compañero Orlando una vez, y todo indica que vamos a volver a  participar a las Naciones Unidas. Vamos a llevar el caso con la nueva coyuntura,  con la nueva posición, con elementos nuevos, ya tenemos el problema del  cáncer, no es una mentira, es una realidad, nos están enfermando, pero no  es... esto es parte de una nueva forma de sacarnos, como nos trataron de sacar  en el 47, en el 60, de que se ha seguido militarizando Vieques con la cuestión  de los radares, que es mentira, porque la misma GAO, General Accounting Office  ha dicho de que eso no va a resolver el problema de las drogas y que es otro  elemento más para contaminar a Vieques. Yo creo que hay suficientes elementos  para hacer nuevos planteamientos, siempre uno pensando de que las Naciones  Unidas, pues, es un foro que hay que utilizarlo, pero la verdadera lucha está aquí.    1:03:34 [OC] ¿Ustedes tienen alguna pregunta?    1:03:37 [Zenón] Una cosita que yo quería saber era... que horita dijiste,  estabas hablando sobre Culebra, que necesitamos el mismo apoyo que ellos allí.  Yo creo que sí, se necesita el mismo apoyo, pero, o sea, teniendo bien claro  que lo que se hizo en Culebra también fue una negociación, o sea que, sí hubo  gente luchando, pero al fin y al cabo lo que hubo fue una negociación de  cambiar la... los ejercicios militares hacia Vieques. Sabes, que eso hay que  tenerlo bien claro también.    1:04:13 [Ismael] Sí, lo que hubo en Culebra fue un compromiso del gobierno  de... o sea, las maniobras que se hacían en Culebra, lo que hicieron fue que se  las trajeron para Vieques, se intensificó la participación de los barcos, la  cantidad de aviones se incrementó en Vieques del 75 en adelante. Y mira qué  cosa, que eso, cuando tú te estudias las estadísticas del cáncer,  precisamente el cáncer de esa fecha en adelante es que comienza a incrementarse  en Vieques. Antes, cuando las maniobras estaban en Culebra, la... el... la cosa  del cáncer estaba a nivel de la Isla Grande y por debajo. Cuando se trasladan  de Culebra hacia Vieques las maniobras, es que comienza a aumentar la cantidad  de cáncer en Vieques. Pero es correcto, es correcto y de hecho, ellos no se han  ido de Culebra nada, ellos tienen el control de Culebra. Cuando ellos  dispongan... lo que pasa es que el poder que tiene la Marina es tan enorme. La  Marina cuando dice &amp;quot ; necesitamos esa carretera&amp;quot ;  la cogen, o sea, es el poder que  tienen ese aparato en Puerto Rico y en el Congreso de los Estados Unidos. Y esto  es importante hacerlo claro, porque es que algunas veces alguna gente tiene  mucha confianza en el Congreso y se le olvida lo siguiente: muchos de esos  congresistas tienen en sus estados bases, mientras nosotros marchamos en Vieques  y en Buchanan para que se saquen las bases y las facilidades militares, en los  Estados Unidos allí marchan para que se queden. ¿Por qué? Porque en algunos  sitios tienen y significa una economía. Claro, hay lugares donde ellos han dado  la lucha. Pero también hay otros lugares, porque también hay el planteamiento  político de los anexionistas que dicen: &amp;quot ; mire, esto de Vieques lo resolvemos si  ustedes se convierten en estado, porque vamos a tener siete voces en el  Congreso&amp;quot ; . Siete nada, porque en Estados Unidos hay lugares donde las  comunidades están protestando y no han podido sacarla. No han podido sacarla  por algo bien... por la misma política. Porque el Congreso... los congresistas  saben de ese estado, de que si le meten mano a esa base militar, el Departamento  de Defensa puede mover, con sus chavos, y tumbar a ese congresista. De manera  que el chantaje está, el chantaje está, o sea, y por lo tanto, la solución...  los que han tratado de vender, mira, esto se resuelve porque no tenemos... como  dice Romero Barceló, esto de Vieques se resuelve porque no tenemos  representación en el Congreso, eso es una mentira. La representación no te  garantiza nada, esto lo va a resolver la lucha del pueblo de Vieques y el pueblo  de Puerto Rico, ¿no?    1:06:45 [OC] El tiempo es limitado, no sé si alguien tiene alguna pregunta,  pero, quizás para... para terminar sería bueno escuchar cuál es su  perspectiva de lo que falta por hacer, o lo que podría ayudar a acelerar la  lucha en Vieques, la desmilitarización de Vieques.    1:07:03 [Ismael] Sí, mira, yo creo que uno de los problemas que nosotros  tenemos en Vieques es la falta de una educación en todo el resto de Puerto  Rico. O sea, hay una ignorancia, hay una ignorancia grande, por ejemplo, yo  cuando veo... prendo el canal de televisión, veo que me presentan el mapa de la  Isla Grande, me excluyen a Vieques y Culebra, me dicen &amp;quot ; esto es Puerto Rico&amp;quot ; , yo  creo que eso es un desconocimiento total de lo que es Puerto Rico. De hecho, yo  he estado en lugares que yo me he ido, yo me he ido del sitio cuando veo o me  dicen, por ejemplo, no vendas a Puerto Rico y te tienen el mapa, yo me voy. Me  lastiman como... porque yo soy puertorriqueño y formo parte de una cosa que le  llaman el archipiélago y somos islas, no somos una isla. Y yo creo que eso es  parte de una ignorancia completa. Y si se ignora una cosa tan sencilla, tan  visual como eso, ¿qué tú puedes esperar del resto del conocimiento? Entonces,  yo creo que debemos empezar por ahí, por una cuestión de tú vender lo que  es... venderlo. Yo creo que aquí tenemos que hablar también, lamentablemente,  de relaciones públicas y lo hago en el mejor sentido de la palabra, ¿no?, de  lo que significa. Nosotros tenemos que ser buenos relacionistas, tenemos que  vender lo que nosotros queremos, el proyecto que queremos para Vieques, yo creo  que ahí es que hemos fallado. O sea, no me preguntaste de las fallas, ahí  hemos fallado. O sea, yo quiero que se vaya la Marina, ¿por qué yo quiero? O  sea, yo quiero que se vaya la Marina solamente por el problema de la salud. Ah,  ¿y si me resuelven el problema de la salud? Y si me dicen, no, mira, vamos a  seguir bombardeando, pero no te vamos... No, no es eso, o sea, nosotros tenemos  un proyecto económico para Vieques, nosotros estamos trabajando en un proyecto  económico. O sea, se va la Marina, pero es para desarrollar a Vieques. Pero es  para desarrollar a Vieques dentro de nuestr apropia perspectiva. O sea, a mí no  me resuelve que se vaya la Marina y que se metan aquí las grandes industrias.  Porque si luchamos contra el gringo, vamos a luchar también contra el inglés,  o sea y no trabajamos para que se salga uno y se meta el otro. O sea, yo creo  que tenemos que vender ese proyecto, que es lo que no hemos podido hacer, o sea  cuando a la gente tú le vendas ese proyecto y los saques de la etiqueta, mira,  este lo que pasa es que este es un antiamericano, y tú le vendas, mira, no, yo  quiero que la Marina se vaya porque aquí nosotros queremos hacer esto, que la  gente lo vea. Que allí donde ahora hay ciento y pico de polvorines donde se  almacenan bombas, la gente vea, mira, allí vamos a hacer esto, y que ahí tú  puedes trabajar o que ahí puedes tú fabricar, o lo que sea. O que, allí donde  están enclavadas bombas o donde sea, hay proyectos que podemos desarrollar...  cuando nostros logremos eso, cuando nosotrs logremos eso, que nosotros  podamos... Es lo que pasa con la independencia de este país, o sea, la gente le  tiene miedo. Entonces, cuando nosotros podamos plantear nuestro proyecto,  entonces sí estamos adelantando bastante. Yo creo que en eso es que, tenemos  que ser sinceros, hemos fallado. Estamos en la gritería, en el chijí chijá,  pero no estamos dando el paso de educar. Porque en esto, yo te digo, yo no tengo  la menor duda [de] que en el planteamiento de los que estamos en contra de la  Marina... mira, yo te puedo decir que aquí el muchachito más pequeñito, que  tú le digas &amp;quot ; defiende por qué debemos luchar&amp;quot ; , te lo puede explicar, eso te lo  puede explicar. Lo que tenemos que elaborar es lo otro. Ok, sacamos a la Marina,  ¿y ahora qué? Y ahí es que debemos trabajar. Yo creo que eso es una de las  debilidades que tenemos, que tenemos que mejorarla, pero la tenemos que mejorar  con la ayuda de los profesionales, con los planificadores, con los... todo  ese... economistas, con todo eso podemos hacer un proyecto. Y no solamente eso,  sería un proyecto para otros proyectos políticos grandes, porque entonces  podemos demostrar que nosotros sí podemos. Y Vieques es una maquera, como una  vez me lo dijo el compañero Juan Mari Bras, Vieques es una maquet... Vieques es  una maqueta donde tú coges todos los problemas de Puerto Rico. Yo no sé en  Utuado, si en Utuado tienen un gringo cerca, como lo tenemos nosotros, o si en  Utuado o en otro lugar, nosotros sabemos lo que es intervención militar,  entonces, nosotros sabemos. Vieques es el Guánica de 1898 porque nosotros lo  tenemos aquí. Eso, yo... había planteado que esa actividad de Guánica donde  había que darla es aquí, no es allí. Ya aquello es cosa del pasado, vamos a  dejarnos de estar bregando con fechas, vamos a bregar con lo que está ahora, y  es Vieques, Vieques es el Guánica de ahora. Vieques es donde tú sientes los  bombardeos. Cuando el 10 o el 12 de mayo estábamos marchando por la marcha de  la reflexión, ese día aquí había bombardeos. Entonces, ¿qué vamos a  pelear? ¿Por lo del pasado o lo de ahora? Lo de ahora, porque ahora es que nos  están impidiendo un montón de cosas. Y yo creo que esa discusión, ese debate  tienen que darlo la izquierda de este país, tiene que darla bien fuerte porque  no va a haber liberación, no va haber soberanía, no va a haber independencia,  si todavía las bases militares están aquí. Entonces, una independencia de qué.    1:11:42 [OC] Fue bien doloroso eso que... que dice de la marcha del silencio del  12 de mayo porque, mientras hablaban de la indignación, de que hacía 100 años  se había bombardeado una isla civil acá, yo veía, el orador, o sea hasta Juan  Mari Bras, todos, nadie trajo al presente y Vieques sigue siendo bombardeado.    1:12:00 [Ismael] No, no, Mari lo trajo, fíjate, Mari lo trajo.    1:12:02 [OC] Lo mencionó, pero de que se sigue... bueno, el mencionó de  Vieques, pero, no, para mí, o sea, yo escuché el discurso, yo estuve allí,  para mí no fue lo suficientemente, o sea, no se enfatizó en que realmente  Vieques es una cosa que día a día lo sigue pasando por más de 50 años.    1:12:17 [Ismael] Lo que pasa ahí, y ahí caeríamos en otra discusión, no sé  si es parte de la entrevista, pero me parece... me parece que, por ejemplo, la  izquierda de este país tiene que buscar una estrategia. Y aquí se deben  confrontar las leyes federales. Se está confrontando la ciudadanía y en el  pasado se confrontó el servicio militar, vamos a confrontar el poder militar.  Sabes, vamos a meternos en Buchanan como hacemos en Vieques y aquí no va a  salir nadie. O vamos a meternos adentro, o vamos a hacer algo, ¿no? Que, que,  pueda mover. O vamos a buscar una estrategia de cómo detener eso, porque tan  pronto las bases militares se tengan que ir de Puerto Rico, ya no, olvídate, ya  la República está declarada. Porque, ¿para qué, entonces, quieren a Puerto  Rico? Si a fin de cuentas es eso. O sea, cuando tú discutes y hablas de los  comandos, Comando Sur, el Comando del Atlántico, los objetivos de los comandos,  la movilización del comando... no del comando, perdón, del Ejército Sur y tú  vez todo lo que hay, tú dices, pero si esta gente lo que quieren a Puerto Rico  es para esto. Ahora mismo lo que se está construyendo en Vieques, o sea, ahora  mismo se está hablando de una... de un hotel o de una residencia para ahí, eso  es para el Ejército Sur. La ampliación de una... de una pista en Vieques, que  no tiene justificación. Eso es parte del Ejército Sur. Entonces tú dices, ¿y  para qué el Ejército Sur? Si aquí no hay amenaza de Cuba, aquí no hay  amenaza de nada. Pues, ¿por qué? Porque ellos siguen controlando. Entonces,  ahora tú te bus... por ejemplo, en Panamá hay una base que es la,... base  Clayton, Clayton, se llama así. Allí hay radares para bregar con la cuestión  de las drogas. Esos radares no es para bregar... eso es para intervenir todos  esos países. Entonces, nos cogen a nosotros. Y entonces es lamentable, algunas  veces nos utilizan nada más para ti, para que tú ensayar en Vieques, porque en  el caso de Haití, que fue el caso más descarado, aquí ensayaron como tres  veces la invasión en Haití, y en Haití lo que tiraron fue un tiro y aquí  tiraron más de 200 cañonazos. Tres, tres veces, cada vez que decían &amp;quot ; vamos  para Haití&amp;quot ; , aquí en Vieques tres veces se metieron. Y eso fue cañonazo viene  y cañonazo va. Nos dispararon a nosotros más que lo que dispararon en Haití.  Entonces, cuando tú ves... entonces, algunas veces hasta se burlan, ¿no?  Por... el caso de Granada. Mira, no solamente... nos utilizan a nosotros, sino  que son tan descarados y después vienen y filman la película de cómo,  cómo... de la invasión de Granad. O sea, hasta se burlan con uno. Los usamos a  ustedes para practicar el ensayo de Granada, ahora vamos a filmarles la  película a ustedes también para... cómanse ese dulce. Y yo creo que eso es  una falta de respeto a la dignidad. O sea, un pueblo como Vieques, que no tiene  conflicto con nadie, y nos usan para eso. Claro, con la participación y el  apoyo de los gobernadores.    1:15:09 [JC] Yo tengo una pregunta, se espera que se intensifique más en Puerto  Rico la presencia militar con el Ejército Sur, digamos que se habla también de  la presencia del radar que viene tanto Juana Díaz como para Vieques. Hay algún  tipo de, quizás, estrategia para particularmente atacar esa intensificación  militar o más o menos, cómo más o menos se está visualizando...    1:15:40 [Ismael] Mira, las veces que yo por lo menos, yo participo en...  primero, nosotros tenemos un planteamiento, por lo menos el Comité tiene un  planteamiento: nosotros no apoyamos ningún establecimiento militar en ningún  lado, por la experiencia propia como pueblo. O sea, nosotros sabemos, por  nuestra vivencia, lo que significa estar metido dentro de una cuestión militar,  y por lo tanto, no lo apoyamos para ningún lado. Pues, en ese sentido, algunos  se plantean como pacifistas, etcétera. Y nosotros pues damos testimonios de lo  que significa la cuestión militar, por ejemplo, nosotros fuimos a Lajas, antes  de que Lajas se organizara, nosotros fuimos a Lajas y le planteamos a Lajas  cuál era... cuál habia sido... porque a Lajas habían ido los militares a unas  vistas públicas para venderle el proyecto a ellos del radar. Ellos no se  organizaron. Después nosotros fuimos y fuimos a Lajas y les dijimos, mire,  aquí le dijeron que la vida en Vieques era así, que nosotros... era mentira, y  le explicamos a Lajas lo que se había dado en Vieques y toda la historia que se  había dado en este pueblo. También en Juana Díaz, o sea, nosotros descargamos  nuestra responsabilidad de darle a conocer al pueblo de Puerto Rico en general  qué es lo que pasa con las facilidades militares, el incremento y lo que  significa, la militarización, que... Pues en ese sentido, nosotros, pues,  apoyamos. Y donde quiera que se forme un comité y nos pidan a nosotros nuestras  participación, nosotros vamos a ir para dar a conocer la verdadera historia de  Vieques frente a lo que es las bases militares. Porque aquí en el resto de  Puerto Rico se trata de esconder, de aquí no ha habido nada, sí, aquí han  habido asesinatos, aquí han matado gente, y son bastantes los que han matado,  no son pocos, aquí ha habido motines, y aquí no los queremos, no lo queremos.    1:17:23 [JC] Bueno, pues muchas gracias.    1:17:26 [OC] Gracias, algo más que quisieras decir que no te hayamos  preguntado... hablamos, que nos queda ahora.    1:17:32 [JC] Sigue, sigue, sigue.    1:17:35 [OC] Ay, gracias, Ismael.    1:17:36 [Ismael] Nos vemos, entonces. Perdonen ustedes la cháchara.    1:17:53 [OC] Pero porque tenemos que irnos, si no olvídate, llenamos un rato  largo más. [ininteligible] pues, experiencias más particulares...    1:18:18 [conversación ininteligible de fondo]    1:18:32 [Ismael] (...) vamos a ponerle caña a eso. Cuando el movimiento  independentista de este país, no digo nombres, no. Por ejemplo, mira, a mí me  duele, yo fui a Guánica, pues, yo estuve en la tribuna y estuve con los  compañeros del Frente Socialista allá el 25. Los únicos del 25 de julio que [ininteligible]    1:19:10 [conversación ininteligible de fondo]    1:19:21 [OC] No sé, pero esa es la tumba del fundador de Vieques.    1:19:41 [OC] Me caigo.    1:20:09 [OC] ¿Estás borracho?    1:20:10 [JC] ¿Qué está pasando, qué está pasando? Explíqueme alguien.    1:20:15 [OC] Acaba de caer un bombazo ahí donde ves la nube, sí, se vio un  impacto y eso es lo que queda, ¿no?    1:20:24 [JC] Un poco desenfocado esto, no sé ni por qué diablos.    1:20:30 [OC] ¿Sabes por qué? Sale el sol...    1:20:32 [OC] No sé, yo te voy a dar la canción para que te la aprendas, mano,  porque eso es lo único que dices todo el tiempo    1:20:37 [OC] Ay, Gazir, cállate.    1:20:37 [OC] No me sé nada más y la tengo pegada.    1:20:40 [OC] Y no estás a mi lado. Y vivo desesperado.    1:20:45 [OC] Sale el sol... [ininteligible]    1:20:54 [JC] Coño, qué carajos le pasa a esta fucking cámara.    1:20:59 [JCM] Puede ser el salitre...    1:21:03 [JC] Puede ser, pero no me está enfocando un carajo    1:21:07 [OC] ¿Dónde está el barco]    1:21:13 [OC] Estarás en otros brazos, no en los míos y yo anhelando  [ininteligible] contigo.    1:21:16 [OC] Se oyó y esa esa es la humareda.    1:21:34 [JC] Eso es, ¿qué? ¿Uno de qué?    1:21:34 [OC] [ininteligible]    1:21:50 [OC] O sea, que todos estos montes los tienen. Diablo.    1:21:57 [OC] Yo creo que como quien no quiere la cosa.    1:22:01 [OC] (...) del tamaño así, de lado a lado [ininteligible]    1:22:06 [OC] [ininteligible] entonces cuando sube Romero a hablar le pone una  bandera al frente y lo tapas.    1:22:15 [OC] [ininteligible] un revolú total.    1:22:20 [OC] Está mi hermana así, subiendo la bandera de un lado y el otro  tapando el stage. Y entonces el tipo dio comoquiera su discursito  [ininteligible] Entnces cuando termina [ininteligible] le pasa por el lado a mi  hermana. [ininteligible]    1:23:10 [Conversación ininteligible]    [Fin del vhs]         video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1724">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview61774.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1712">
                <text>Vieques 4 1998</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1717">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1725">
                <text>1998</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1726">
                <text>Edwin Melendez and his mother speak about cancer in Vieques, about his cancer and they show pictures of cancer victims in Vieques. They speak about the process of becoming a Viequense and being born in Vieques. The group speaks of the arrest of Angel Rodriguez Cristobal, about how there are still bombs in the bomb shooting zone and want to know what the Vieques government did with the money they got from the United States. The group speaks of education and Edwin’s mom says she thinks that the goal is to have all of Vieques’ population migrate away, others agree. Later Ismael Guadalupe is interviewed and he speaks of Le Guillou and the history of Vieques’ founding and how the Navy arrived. Ismael speaks of hospital privatizations and other countries that use the island as bomb shooting practicing areas, he speaks of the Caribbean Justice and Peace Project with Wanda Colon and about how the case of Vieques was presented to congress and the United Nations.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="194">
        <name>Angel Rodríguez Cristobal</name>
      </tag>
      <tag tagId="599">
        <name>Anthropocene</name>
      </tag>
      <tag tagId="670">
        <name>Antonio Rivera Rodríguez</name>
      </tag>
      <tag tagId="649">
        <name>Arrest of 21</name>
      </tag>
      <tag tagId="650">
        <name>Arrests</name>
      </tag>
      <tag tagId="691">
        <name>Baltasar Corrada del Río</name>
      </tag>
      <tag tagId="17">
        <name>Bill Clinton</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="159">
        <name>Bombing</name>
      </tag>
      <tag tagId="98">
        <name>Cancer</name>
      </tag>
      <tag tagId="360">
        <name>Cancer and Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="359">
        <name>Cancer studies</name>
      </tag>
      <tag tagId="74">
        <name>Carlos Romero Barcelo</name>
      </tag>
      <tag tagId="570">
        <name>Challenges</name>
      </tag>
      <tag tagId="697">
        <name>Comando del Atlantico</name>
      </tag>
      <tag tagId="696">
        <name>Comando Sur</name>
      </tag>
      <tag tagId="668">
        <name>Comite de Viequenses Unidos</name>
      </tag>
      <tag tagId="667">
        <name>Comite Pro Defensa de Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="661">
        <name>Comite Pro Rescate y Desarrollo de Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="652">
        <name>Controlling access to the base</name>
      </tag>
      <tag tagId="669">
        <name>Cruzada Pro Rescate de Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="665">
        <name>Cuban Revolution</name>
      </tag>
      <tag tagId="683">
        <name>Culebra</name>
      </tag>
      <tag tagId="675">
        <name>Defense of Fiestas Patronales</name>
      </tag>
      <tag tagId="677">
        <name>Departamento de Recursos naturales</name>
      </tag>
      <tag tagId="565">
        <name>Dialogues PR government</name>
      </tag>
      <tag tagId="672">
        <name>Environmental destruction</name>
      </tag>
      <tag tagId="663">
        <name>Expropriations 1940s</name>
      </tag>
      <tag tagId="676">
        <name>Fall of Berlin Wall vs. Vieques divided territory</name>
      </tag>
      <tag tagId="651">
        <name>Family in social movement</name>
      </tag>
      <tag tagId="671">
        <name>Fight against new Expropriations in 1964</name>
      </tag>
      <tag tagId="278">
        <name>Fishermen struggle 1978</name>
      </tag>
      <tag tagId="647">
        <name>Fishing in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="656">
        <name>Foundation of Vieques (LeGuillou 1823)</name>
      </tag>
      <tag tagId="657">
        <name>French Families in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="645">
        <name>Giving Birth in Vieques vs. Fajardo</name>
      </tag>
      <tag tagId="698">
        <name>Granada Invasion 1983</name>
      </tag>
      <tag tagId="362">
        <name>Health problems (Vieques)</name>
      </tag>
      <tag tagId="364">
        <name>Health services in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="363">
        <name>Heavy Metals Pollution (Arsenic and nitrites)</name>
      </tag>
      <tag tagId="367">
        <name>Higher education in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="666">
        <name>Hijos Ausentes de Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="664">
        <name>History of Vieques resistance</name>
      </tag>
      <tag tagId="679">
        <name>Independence of Puerto Rico</name>
      </tag>
      <tag tagId="193">
        <name>Ismael Guadalupe</name>
      </tag>
      <tag tagId="588">
        <name>Junta de Calidad Ambiental</name>
      </tag>
      <tag tagId="648">
        <name>Lack of Job opportunities for fighters (political profiling)</name>
      </tag>
      <tag tagId="653">
        <name>Lack of recreation for Youth</name>
      </tag>
      <tag tagId="18">
        <name>Land transfer</name>
      </tag>
      <tag tagId="681">
        <name>Leftist organizations need to prioritize Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="644">
        <name>Medical services in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="685">
        <name>Military facilities and lack of economic development</name>
      </tag>
      <tag tagId="700">
        <name>Military facilities in Puerto Rico</name>
      </tag>
      <tag tagId="673">
        <name>Movimiento Pro Independencia</name>
      </tag>
      <tag tagId="684">
        <name>NATO in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="566">
        <name>Negotiations PR government</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="686">
        <name>Panama</name>
      </tag>
      <tag tagId="557">
        <name>Pedro Albizu Campos</name>
      </tag>
      <tag tagId="646">
        <name>Pedro Rossello Gonzalez</name>
      </tag>
      <tag tagId="250">
        <name>Plan Dracula</name>
      </tag>
      <tag tagId="641">
        <name>Political performance</name>
      </tag>
      <tag tagId="687">
        <name>Political repression against demilitarization</name>
      </tag>
      <tag tagId="104">
        <name>Pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="678">
        <name>Privatization (Telefónica)</name>
      </tag>
      <tag tagId="468">
        <name>Radar</name>
      </tag>
      <tag tagId="654">
        <name>Recreation in the base for Youth</name>
      </tag>
      <tag tagId="507">
        <name>Resistance</name>
      </tag>
      <tag tagId="688">
        <name>Ronald Dellums</name>
      </tag>
      <tag tagId="443">
        <name>Ruben Berrios</name>
      </tag>
      <tag tagId="658">
        <name>Saint Thomas and Santa Cruz</name>
      </tag>
      <tag tagId="692">
        <name>Statehood</name>
      </tag>
      <tag tagId="699">
        <name>Strategic use of Vieques in the Caribbean</name>
      </tag>
      <tag tagId="14">
        <name>Strategies</name>
      </tag>
      <tag tagId="693">
        <name>Struggle for demilitarization in USA</name>
      </tag>
      <tag tagId="330">
        <name>Toxic waste</name>
      </tag>
      <tag tagId="659">
        <name>Tyddings Project 1936: independence of Puerto Rico in exchange for Vieques and Culebra</name>
      </tag>
      <tag tagId="690">
        <name>UN and Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="589">
        <name>Unemployment</name>
      </tag>
      <tag tagId="694">
        <name>Vieques after Culebra's demilitarization (1975)</name>
      </tag>
      <tag tagId="689">
        <name>Vieques and Congress</name>
      </tag>
      <tag tagId="682">
        <name>Vieques clean up</name>
      </tag>
      <tag tagId="3">
        <name>Vieques Development</name>
      </tag>
      <tag tagId="674">
        <name>Vieques development before Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="695">
        <name>Vieques es el Guanica de 1998</name>
      </tag>
      <tag tagId="680">
        <name>Vieques part of Puerto Rican archipelago</name>
      </tag>
      <tag tagId="655">
        <name>Vieques population control</name>
      </tag>
      <tag tagId="131">
        <name>Vieques Youth</name>
      </tag>
      <tag tagId="660">
        <name>Vito Marcantonio</name>
      </tag>
      <tag tagId="662">
        <name>WWII</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="309" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="121">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/b952d68cbe17d1d51b467735a96ab7ac.jpeg</src>
        <authentication>60d1a1b6ae42793543a98edfbf3a2601</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1706">
              <text>Juan Carlos Rodriguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1707">
              <text>Carlos Taso Zenón</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="1708">
              <text>Vicealcalde</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="1709">
              <text>Edwin Melendez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1711">
              <text>    5.4  Unknown Date   Vieques 1998 3             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Carlos Taso Zenón Vicealcalde Edwin Melendez Juan Carlos Rodriguez         0   https://youtu.be/yrSWNvkonak  YouTube         video               ﻿00:00 [OC] (...) como quien dice... que el buque francés vino a rescatar a  la tipa, así fue que quedó. O sea, eso fue lo que, lo que 00:08  [ininteligible] las noticias, vino un buque militar a rescatar a una tipa a un  kayak que se había perdido por allí por Vieques. Tú sabes, un barco militar.    00:18 [Taso] Un buque    00:17 [OC, cont.]  a rescatar a una tipa del kayak, entiendes, es como que...    00:21 [Taso] Tú te imaginas eso, eso no se lo cree nadie.    00:24 [OC, cont.] so, un barco gigantesco ahí, un kayak...    00:38 [Conversación lejos de micro, ininteligible]    00:55 [OC] Sí, yo creo que deberíamos continuar, estaba comentando sobre...  sobre la cuestión del cáncer y la cuestión de la alcaldesa. Que ya había  comentado del radar también    01:04 [Taso] Sí, mira, si ustedes necesitan cosas de estas para otras  entrevistas mañana, yo corto...    01:11 01:13 [ininteligible] No, no, no [varias personas hablando]    01:26 [Taso] Claro. Pues respecto a lo del radar, la alcaldesa, pues favorece el  radar, no ha dicho que no rotundamente, como le dije anteriormente, en unas  vistas públicas sugirió que no fuera allá abajo y que fuera acá arriba en la  parte este. La gente como, inclusive Rivera Castaño me sorprendió... yo hasta  como que lo medio regañé un poquito porque... porque cuando yo salgo afuera de  las vistas rCacimar estaba conmigoC yo oigo el grupo que se quedó afuera, que  no entiendo por qué no entraron los líderes, de Rabin y esta gente, por lo  menos dos de ellos, para oír, empaparse y deponer. Y entonces, o sea, si yo voy  a pelear contra el enemigo, yo quiero saber qué, qué está planificando el  enemigo. Y ellos se quedaron afuera para no... porque no querían participar. Y  yo dije: &amp;quot ; no, yo me voy a meter ahí dentro&amp;quot ; . Entonces, cuando salgo afuera,  están ellos celebrando de que &amp;quot ; mira, la alcaldesa dijo que no quiere el radar&amp;quot ; ,  y yo dije: &amp;quot ; pero, ¿y quién dijo eso?&amp;quot ; . Después yo tuve que ir al canla 28 a  aclararle de nuevo al pueblo que, mira, esta vieja no es eso lo que dijo. Esta  vieja lo que dijo es que no lo quiere en la parte oeste y que lo pongan... que  lo pongan en el este. Y de traer el punto, ahora qué pasa... estamos hablando  de poder porque se ha permitido el radar, sigue... sigue el bombardeo, a pesar  de las luchas nuestras, este... y un montón de cosas, porque ella puede, ella  puede. Por ejemplo, aquí en Vieques todo el mundo se conoce. Si mañana uno de  ustedes se va a caminar por las calles de Vieques, yo le garantizo a ustedes que  alguien les va a decir &amp;quot ; ese no es de aquí&amp;quot ; , eso es así, alguien va a decir  rápido &amp;quot ; ese no es de aquí. Ahora, qué pasa, eso es contraproducente en cierta  medida, especialmente cuando estamos en esta cuestión, en este tipo de lucha.  Que, dicho sea de paso, también han tratado de... de minimizar la lucha del  resto de Puerto Rico diciendo que los que se envuelven en las luchas contra la  Marina no son viequenses. Mire, mi hermano, nunca se dejen llevar por eso porque  yo siempre he dicho que Vieques es Puerto Rico y Puerto Rico es Vieques. O sea,  el mismo derecho tienen ustedes de luchar con nosotros, nosotros con... Pero,  ella, por ejemplo... aquí el trabajo, fíjate, te dije horita que la tasa del  desempleo, para los tiempos que yo estaba hablando, que estaban las cosas bien  fuertes, estaba en el 50[%], ahora mismo, ayer estábamos hablando, creo que  está en el 60 y algo porciento, casi llegando al 70. Eso no... eso es terrible.  Salió esto a colación cuan... porque vino el grupito este los otros días, de  la Junta de Calidad Ambiental y de EPA, supuestamente a averiguar si los  viequenses estamos dispuestos... más de lo mismo, de los mismos engaños, a  aceptar más... o sea, que si llega la cuestión de los desperdicios tóxicos,  peligrosos, ponen en la carta ellos mismos. Y ahí salió a colación la  cuestión de... porque ellos estaban tratando de decir que la... el mayor  contaminante en Vieques era la General Electric, que lo que tienen son 200  empleados ahí, ciento y pico, y aquí no hay prácticamente nada más.    05:12 [OC] Y [ininteligible] salud en esas zonas porque ellos...    05:15 [Taso] Bien. Pues...    05:16 [OC] [Ininteligible] en Puerto Rico [ininteligible] ese problema    05:20 [Taso] Pues... pero que todo el mundo aquí sabe que el mayor  contaminante, pues no es otra cosa que la Marina, con todo ese tipo de bombardeo  que tienen constantemente. No sé si lo oyeron hoy, fue poco por la tarde, pero  soplaron do o tres cantazos.    05:32 [OC] Sí, estuvimos ahí.    05:36 [Taso] Bueno. Pues ella se le hace fácil... como dije, todo el mundo  aquí se conoce. La gran mayoría de los viequenses tenemos familias grandes. Yo  estoy en contra de la Marina, yo estoy en contra de... de la alcaldesa y de todo  lo que se llame por ahí... olvídate. Entonces, si yo tengo un primo, que ni  siquiera vive en esta área, pero que ella averigua, como se conoce todo el  mundo aquí, que es primo mío, ella puede, con suma facilidad, si tiene empleo  en el municipio, lo amenaza: &amp;quot ; mira, ven acá, Zenón, que es tu primo está en  estas... y tú, tus habichuelitas pueden estar...&amp;quot ;  Mira hasta el extremo... O  sea, que ella controla con suma facilidad, y entonces la Marina la protege en  eso. ¿Cómo la protege la Marina? Los tengo por ahí... En este pueblo tan  pequeño la contralor hizo un informe sobre ty ustedes dirán que no va al caso,  sí va al casoy... la contralor hace un informe sobre... hizo unos hallazgos de  malversación de fondos en el Municipio de Vieques. Entre ella y dos personas,  prácticamente ella y dos personas, han malversado yen otros tiempos yo decía  que se robarone 15 millones de dólares. Hasta esta hora, yo no sé cuántos de  ustedes viven en Puerto Rico, viven fuera, hasta esta hora, hasta ahora, hasta  ahora nadie ha oído en Puerto Rico, y se está pulseando, porque los otros  días por fin una muchacha ahí, fiscal, había decidido meterle mano a Manuela,  la presionaron, pero Ojeda, en su programa, dio la noticia de que ella se había  quitado porque la estaban presionando para que ella le tirara la toalla a  Manuela Santiago, que es la alcaldesa de Vieques, que no le pasara nada. ¿Por  qué? Porque si la Mar... porque, si un caso como este, la llevan a ella, no  tenemos la menor duda de que Manuela pierde las próximas elecciones enseguida.  ¿Y la Marina pierde qué?    07:52 [OC] [Ininteligible]    07:54[Taso] Pierde el apoyo total. ¿Entiendes? En esos 15 millones de dólares,  pues, no... han habido un montón de alcaldes de distintos pueblos que, con  muchísimo menos, le han asignado un fiscal especial y han hallado causa y 20  mil cosas. Y ella, con un pueblo tan pequeño, 15 millones de dólares, causas  contundentes están ahíe, contundentes... y no la han podido tocar. Ahora,  ¿por qué yo digo esto? Yo digo esto por la sencilla razón de que también hay  un documento ahí ,yo creo que Cano le iba a sacar copia, y si no tiene copia,  ustedes tienen que tener copia de esop que se llama el Plan A y B. Ese Plan A y  B es un documento que no entiendo por qué no lo han querido explotar otros  grupos que están envueltos supuestamente en contra de la presencia de la  Marina... yo he hecho, yo hice una conferencia de prensa hace tiempo con él.  Después de eso, por qué se yo ni qué no, no... no ha seguido. Pero cada vez  que tengo la oportunidad lo traigo. Lo traigo porque es que... Primero: no  hablemos de la independencia de Puerto Rico, si no hablamos de la independencia  de Vieques ;  mientras haya una Marina en Vieques, no podemos hablar de la  independencia de todo el país. Esto es como el maví, el maví... yo no sé si  cuántos de los viejos de ustedes les dicen que para hacer maví, usted necesita  lo que le dicen el pie para empezar a hacer el maví. Y Vieques, para la  independencia de Puerto Rico, Vieques es el pie del maví. O sea, usted puede  hablar de independencia por ahí para abajo todo lo que le dé la gana, pero  mientras esté el militarismo aquí, la Marina de Guerra de los Estados Unidos  aquí, en todo Puerto Rico, pero si está en Vieques, y aunque la hayan sacado  de otros sitios, no se puede hablar de independencia. Entonces, ¿qué pasa?  ¿Cómo la Marina ha tomado el control completo del pueblo puertorriqueño?  Fíjense que les estoy hablando ahora quizás palabras grandes, pero les voy a  hablar con documentos... y con argumentos. Yo, sin conocer ese... ese documento  que está ahí, yo le vengo diciendo, perdona lo del yo, pero yo vengo diciendo  hace tiempo, hace años, desde que estoy en esta lucha, que el pueblo  puertorriqueño nunca ha tenido un gobernador que tome decisiones serias sobre  este país. El pueblo de Puerto Rico lo que tiene es un administrador de fondos  federales, de cupones de alimentos. Y el caso de Vieques... ¿por qué tiene...?  administrador de fondos federales y cupones de alimentos. El caso lo tiene...  u¡Indio!¡ Tenemos un documento ahí que ellos lo llamaron el Plan A y B. El  Plan A... eh, lo de Ángel Rodríguez Cristóbal cayó en lo del... en lo del  Plan A, perdón, en lo del Plan B. Búscame el Plan ahí, por favor. El... los  pre... los 21 que estuvimos presos, caímos dentro del Plan    11:01 [Le entregan unos papeles] Búscame lo de... lo de.. [ininteligible]    11:04 [Voz de quien le entrega los papeles] ¿Dónde?    11:06 [Taso] El Plan B. Siéntate allí para que estés cómodo. Entonces, todas  las cosas que han sucedido, arrestos, la muerte de Ángel, todas estas  cuestiones cayeron en el Plan B. El Plan A, que está ahí, ellos empezaron  preparando, primero, preparando equipitos de pequeñas ligas, lo que ellos le  llaman los Sea Cadets, empezaron haciendo fiestas en el Campamento García,  ayunos de viequenses y gente pro Marina, cumpleaños... una vez yo dije por  televisión &amp;quot ; los viequenses se están poniendo viejos antes de tiempo&amp;quot ; , porque  cuando no tenían para celebrarle el cumpleaños a alguien, se lo celebraban...  al que se lo celebraban un mes antes, dos veces, la cuestión era celebrar algo.  Lo bauticé con la guerra del hot dog, porque eso era una fiesta allá arriba  para nivel de eso... O sea, el Plan A era comprarle la conciencia al pueblo de  alguna forma. Está bien específico ahí. Entonces, se van al Plan B, si no  lograban lo del Plan A, iban a lo del Plan B, que entonces es la torcedura de  brazos: &amp;quot ; Si no logro convencer a estos jibaritos de aquí, de alguna forma, los  vamos a tener que convencer a la cañona, de otra forma&amp;quot ; . Dentro del Plan B dice  que le quiten las embarcaciones a los pescadoeres que averigüen que son  financiadas con los fondos que sean, botar todos los guardias que están en la  base, eso está en el Plan B... arrestar, ellos le llaman trespassing, la gente  que vaya para allá arriba a pescar a áreas que ellos prohíben que se metan,  hay un montón de cosas. Pero hay una cosa aquí sumamente importante. Este  documento dice que es de uso oficial solamente. Lo firma... sles voy a decir  también cómo lo conseguimosl lo firma un tal [ininteligible] de la Marina de  los Estados Unidos. Este documento, Pedro Sadé y yo estuvimos en unas vistas  congresionales en Estados Unidos, en Washington, y fuimos a... fuimos a visitar  al congresista Ron Dellums, no sé cuántos lo conocen. Y de una vez nos dio una  vuelta por la Biblioteca del Congreso y este documento estaba por allí. Pedro  lo vio y se asustó. Y en una forma disimulada le tiró un periódico encima y  siguió con él. O sea, no hay tanta seguridad como ellos creen que tienen  allí. Y nos lo trajimos. Cuando yo hice la primera conferencia de prensa con  él le preguntaron... cuando eso estaba el comodoro Diego Hernández en  Roosevelt Roads y le preguntaron que qué él opinaba sobre el Plan A y B que  Carlos Zenón había tenido una conferencia de prensa y hacía unas acusaciones  serias, tanto a la Marina como al gobierno de Puerto Rico, y él dijo: &amp;quot ; No voy a  argumentar sobre ese documento y no se supone que Carlos Zenón lo tenga&amp;quot ; , fue  la única contesta que le dijo a la prensa. Dice aquí: &amp;quot ; que le señalen al  gobernador de Puerto Rico&amp;quot ;  oestá en inglés, horita se lo pasoe &amp;quot ; que le  señalen al gobernador de Puerto Rico que si no puede retener a Vieques,  Roosevelt Roads, como campos de entrenamiento, que los fondos federales que  vienen a Puerto Rico&amp;quot ;  uestá hablando de fondos federales, globale &amp;quot ; no se  justificarían y que no ayudarían a empujar la estadidad para este país&amp;quot ;  ;  esto  es un documento de la Marina.    Cuando le preguntaron a Romero, Romero, que era el gobernador para aquel  entonces, cuando yo hice, también, la conferencia de prensa, le preguntaron a  Romero Barceló, la prensa, que si esto que estaba ahí era cierto, y si a él  ya la Marina o el gobierno de Estados Unidos se le había acercado con este  documento y la contesta que el dío fue: &amp;quot ; Todavía no&amp;quot ; . Entonces, ¿qué pasa?  Sale el entrapamiento en el Fortín después de esto. Sale el radar, sale un  montón de cosas. A la alcaldesa de Vieques no se atreven meterla presa con todo  y los millones de dólares que han malversado con otra gente, poque tiene el  poder absoluto, la protección absoluta de la Marina. Ejemplo todavía mayor:  ¿cuándo ustedes han oído a Rosselló ni a ningún gobernador...? Me recuerdo  una vez que le preguntaron al mismo Hernández Colón: ¿usted tiene  conocimiento de lo que está pasando entre los pescadores y la Marina? ¿Tú te  imaginas? Que eso lo sabe el mundo entero. Y él dijo que no tenía... que no  sabía realmente qué realmente, o sea que no sabía realmente qué estaba  pasando en esta isla. Y todos los gobernadores, ninguno, ninguno, dice que  están atropellando esta isla. Rosselló dice que sí al radar y todo lo que  diga la Marina, Rosselló tiene que decir que sí, ¿por qué? Por esto que  está aquí. Y la Marina, cuando ellos ponen esto en blanco y negro, ellos no  están jugando. Le están diciendo al gobernador de Puerto Rico: &amp;quot ; si no  retenemos a Vieques como campo de entrenamiento, los fondos federales que irían  a Puerto Rico, no se justificarían... no se justificarían más, ni la  estadidad para Puerto Rico&amp;quot ; . Otra prueba que yo tengo sobre esto: una vez le  hicieron una pregunta al almirante Knoizen, un magacín que sale en Nueva York,  no sé si ustedes lo han oído mencionar, que le dicen Mother Jones, le  preguntaron de ese magacín a... en Estados Unidos a Knoizen por qué la Marina  seguía bombardeando en la isla de Vieques con toda la lucha de los pescadores,  y la contesta que él da en Mother Jones es: &amp;quot ; para eso le proveemos&amp;quot ;  omencionó  la cantidad en millones que no recuerdo ahoram &amp;quot ; tantos millones en cupones de  alimentos al pueblo puertorriqueño&amp;quot ; . O sea, que nosotros cogemos las bombas y  el resto de Puerto Rico, pues coge los beneficios. Por eso a veces me da pena,  más coraje que pena, cuando ellos, uno del lado de allá, diciendo, pues que  nosotros estamos protestando porque queremos protestar, o porque somos  antiamericanos, porque al lado de allá eso es un mamey, como decimos por ahí,  pero aquí no es fácil. ¿Alguna otra pregunta?    18:09 [OC] Son dos preguntas, una tiene que ver, pues, con el asunto de la  solidaridad, ¿cómo usted percibe que ha sido la participación a lo largo de  toda esta lucha de las organizaciones no viequenses, a nivel nacional,  organizaciones políticas, religosas, cívicas, estudiantiles, en este proceso,  cómo ha sido su participación? Y, más aún, ¿en dónde usted entiende que  han habido limitaciones? Mirando hacia... tal vez la otra pregunta sería,  ¿cómo usted entiende que sería la aportación más significativa que podrían  hacer organizaciones que no fueran de la isla [ininteligible]?    18:52 [Taso] Cuando tú dices que no fueran de la isla, ¿que no fueran de aquí?    18:54 [OC, cont.] Ajá. ¿Cómo ha sido históricamente la participación, el  apoyo nacional? Y, ¿en dónde usted entiende que se convierte en una  intromisión tal vez en, pues que hayan obstaculizado, si en algún caso se ha  dado, tomar como que las riendas desde la Isla Grande?    19:11 [Taso] Sí, parte de la pregunta la dije horita... no, no... te lo voy a  repetir. Yo creo que la participación... ha habido bastante participación de  la Isla Grande, y no estoy hablando en los últimos años. 78, 83, 82, 81,  inclusive 84. De ahí se fue minimizando. Nosotros los viequenses tenemos,  quizás, culpa, bastante culpa en ello. Porque les dije anteriormente, cuando  llegó el acuerdo del 83, los viequenses como que bajamos la guardia un poco.  Claro, al nosotros bajar la guardia un poco, tú no puedes esperar que venga la  gente de la Isla Grande... ellos se iban a sentir incómodos como, como  empujándonos a nosotros unas cosas. Yo creo que eso tuvo que ver mucho. Pero en  los años del 78 al 83 creo que la lucha pudo... pudo haber crecido muchísimo  más. Y cuando digo muchísimo más, digo en una forma significativa, porque  había celos de liderato entre grupos mismos allá, había unas luchas... mira,  para traerte algo que realmente dio pena, en una ocasión quisimos hacer una  actividad, una siembra simbólica, y... que no iba a ser tampoco fácil, porque  en esa... en el área de la siembra simbólica oera por la parte norte de la  isla de Viequese y se había anunciado... ellos iban a hacer una maniobra de  infantería, que no era ni avión, ni barco, era en tierra... metralletas,  rifles. Entonces, los Pescadores del Norte nos... ya nos habían notificado a  nosotros que en muchas ocasiones ay que lo diga Pedro, que pas´ø por esa  experiencia, Yabureibo y Cacimar, hace como cuatro mesesy nos estaban trayendo a  colación de que cuando se hacían maniobras de arti... de infantería en  aquella área, muchas balas, estamos hablando de bala viva, estaban impactando  hasta dos millas, tres millas de la orilla hacia el mar. Y los pescadores van y  pescan por la mañana y ya cuan... en esta área del norte que le decimos  Bastimento, ya ellos se están acercando a la orilla para entrar al puerto al  pueblo. Y muchas ocasiones se vieron en peligro de que fueran impactados por la  bala. Se había anunciado una maniobra de artillería en esa área y nosotros  decidimos, pues, mira, vamos a ver qué pasa aquí... ellos van a tirar con  rifles y metralletas y nosotros vamos a sembrar en el mismo sitio. Y decidimos  ir a una siembra simbólica... porque la verdad es que el terreno allí es  malito. Y nos metimos, y empezamos a sembrar y no los dejamos disparar. Rubén  cayó aquí con 300 jóvenes y los llevó a acampar a Sun Bay. Eso fue como en  el 80. Él me envía razón con el presidente independentista Eulogio Bermúdez  en Vieques, local, que quería hablar conmigo, y nos encontramos en la plaza  pública. Y empezamos a hablar, yo lo quería conocer a él también, él me  quería conocer, para compartir. Y dentro de toda esta cuestión yo le dije:  &amp;quot ; bueno, Rubén, usted tiene una oportunidad extraordinaria ahora de envolverse&amp;quot ;   eporque todavía no se habían envuelto en la lucha de Viequesl &amp;quot ; de envolverse  en esta lucha&amp;quot ; . Y me dijo: &amp;quot ; sí, es verdad, tú tienes razón, pero, ¿cuántos  PSP hay allá adentro metidos?&amp;quot ;  ;  yo le dije: &amp;quot ; bueno, que yo sepa, hay dos...  tres&amp;quot ; , le dije. Estaba Baigés Chapel, que era abogado, estaba Ismael Guadalupe,  que es viequense, del PSP, pero es viequense, estaba ahí también,  puertorriqueño, y estaba Víctor Marín, que para aquel entonces era PSP  también. Hay tres. ¡Él tiene 300 jóvenes en Sun Bay! Le dije: &amp;quot ; por la  mañana a primera hora, los puedes sacar de allí y los metemos a la siembra  simbólica y por la tarde cogen la lancha&amp;quot ;  Y ya el trabajo gordo lo habíamos  pasado, porque ya nosotros desde el día antes estábamos metidos en la siembra  simbólica, que ahí el tostón es meterse primero, entrar primero setear tu  gente, preparar el sitio. Y me dijo &amp;quot ; mientras haya un solo PSP allá adentro,  nosotros no nos vamos a envolver&amp;quot ; . O sea, eso es parte...    24:25 [OC] ¿En qué año fue eso?    24:25 [Taso] eso, eso contesta parte de tu... Eso fue en el 80. Después nos  quedamos esperando 2y también tenemos recortes de prensa de esoy nos quedamos  esperando, que en una ocasión dijo... de hecho, aquel día discutimos un poco  fuerte, yo le dije: &amp;quot ; mira, Rubén, yo te voy a decir la franca realidad: tú  ahora me estás a mí, me vienes con este chiste mongo... y tú estás como ese  que... como el que hace, quiere hacer un bizcocho, o sea como el que está  velando al que está haciendo el bizcocho, después que hace la masa, prepara  todo, lo tiene listo, lo puso al horno y cuando está para ponerle el frosting,  que es lo último, tú quieres venir a agarrar el bizcocho y arrancar a correr  con él&amp;quot ;  ;  le dije &amp;quot ; mira, aquí, realmente eso no se va a dar, eso no se va a  dar ;  nosotros estamos dispuestos a compartir con ustedes ideas y cuanta cosa,  ustedes tienen más experiencia que nosotros, quizá sepan, inclusive, mucho  más de lucha que nosotros, pero la verdad, eso nosotros no lo vamos a permitir,  porque todo puertorriqueño que quiera envolverse en esta lucha,  independientemente de cuál sea su afiliación política, tiene... está en todo  el derecho de envolverse. Así que si tú no te quieres envolver, pues, coge con  tu gente mañana y sigue por ahí para abajo. Pero no vamos a sacar a los tres  PSP que hay allí para dejar que entren 300 jóvenes tuyos&amp;quot ; . Y no fue. Y  después dijo que si le pasa... que si arrestan a un puertorriqueño en Vieques,  yo voy a ir con toda la colectividad ry lo tenemos en prensa, lo tenemos en  prensa ... No arrestaron, ¡mataron inclusive a uno! Nos arrestaron  veintipico... la primera vez fueron 30, no nos llevaron a corte, nos soltaron en  Roosevelt Roads, después arrestaron 21. Fuimos casi todos a la cárcel, mataron  a Ángel Rodríguez Cristóbal y hoy, todavía en el día de hoy estamos  esperando a Rubén. O sea, a ver si esto a usted le contesta, por lo menos... o  sea, las luchas entre grupos... hubo muchos celos, inclusive dentro... en el  mismo Vieques. Hubo una ocasión evamos a hablar de todov cuando en Nueva York  había unos comités de apoyo tremendos, inclusive en casi todos los estados,  comités de apoyo, pero muchos... de hecho, de allá fue que se hizo una  película, yo creo que tengo copia ahí de ella. Y de aquí fue una persona,  pues, no voy a entrar mucho detalle en eso, porque... y empezó a decir por  allá, pues, que acá los pescadores ya no estaban haciendo gran cosa, cuando  siempre hemos llevado... Hoy, ¿quién se echó la cuestión? ¿Entiendes? Unos  que habían por allí, los muchachos, los que... que los consideramos  pescadores, porque... pesca un arpón y mucha cosa, pero pescan, ¿verdad, Pito?  Entonces, pues... que los pescadores no estaban haciendo gran cosa, que Carlos  Zenón esto, Carlos Zenón lo otro. &amp;quot ; Mira, que Carlos Zenón está  cuestionándole dinero a ustedes acá...&amp;quot ;  En una ocasión, yo no lo voy a negar,  porque de algo sí yo estoy bien claro es que, como una pregunta que él me hizo  horita, y quizás yo creo que él también hizo parte, de cómo incrementar la  lucha, qué cosas se necesitan, esto y lo otro, y yo nunca, nunca, nunca, le  dije a ningún comité en los Estados Unidos, ni en ningún sitio, que  necesitábamos dinero. Para mí, yo eso, eso lo detesto. Podemos estar pelaos  [ininteligible], pero lo detesto, porque eso le resta seriedad a las luchas. Esa  es mi opinión muy personal. Si alguien voluntariamente, pues chévere... pero  que yo vaya a decir &amp;quot ; dame un peso&amp;quot ;  porque, porque necesitaba echarle gasolina a  un bote, mire, mi hermano, eso usted nunca lo van a oír de mí. Eso no lo van a  oír de mí jamás. Yo pienso que eso... y además, este país está tan cansado  de que le pidan tanto. No... jamás lo van a oír de mí. Vamos a hacer otro  tipo de actividad, vamos a matar una becerra y la rifamos, en carne, vamos a  hacer algo, pero vamos... vamos a trabajar. ¿Entiendes? Especialmente... el  mantengo es el que tiene a este país como lo tiene, esperando siempre que le  den. Yo no quiero eso.. ese no es el ejemplo que yo quiero enseñar aquí. Y  entonces, pues... pero en una ocasión se estaba haciendo... se estaba  recolectando dinero en distintos estados para una película. Pasa el tiempo,  pasa el tiempo, pasa el tiempo, no tenemos ningún tipo de... de... no nos  notifican nada de qué está pasando. Tenemos un hombre muy bueno, camarógrafo,  estoy, de hecho, deseoso por volver a hablar con él, a ver si entregó algo. Y,  siempre que he hablado con él, él me hablaba conmigo con una tristeza y una  cosa, porque él decía: &amp;quot ; Carlos, queremos acabar con esto&amp;quot ; . Y siempre que yo lo  cuestionaba, siempre que yo lo cuestionaba, yo notaba tristeza en el hombre y,  pues, yo dije, pues está bien, vamos a dejarlo ahí. Me decía: &amp;quot ; Carlos, a la  verdad que estoy loco por acabar... por que esa película se acabe&amp;quot ; . Entonces,  me envían de Vieques, la junta de la Cruzada y de los Pescadores, me envían de  VIeques a averiguar cómo está la situación de los fondos, cuánto falta, qué  es lo que hay que buscar para terminar la película. Y yo fui y cuestioné,  porque yo llevaba un... un encargo, con cartas y todo, yo dije: &amp;quot ; aquí yo vine  porque... nosotros queremos averiguar en Vieques cuándo se va a terminar la  película, cuánto dinero hay, cuánto falta, qué es lo que está pasando. Y  aquello, pues, cayó mal. Y cayó mal por algo que yo... y aquello sí pues, que  lo cuestioné, lo cuestioné porque... no había un libro de finanzas. Nadie me  dijo: &amp;quot ; mira, Carlos, esto es lo que hay, esto se colectó en este pueblo, de  este deso...&amp;quot ;  Entonces, tengo una persona, que es concejal en Nueva York, que  tiene contacto con nosotros y que nos está dando información de cómo está  corriendo la cuestión del dinero y la cuestión de la película. Pero eso no  compagina absolutamente en nada con lo... con lo otro que estamos viendo.  Entonces cuestiono y les digo a los muchachos: &amp;quot ; bien fácil, yo me voy para  Vieques y ustedes cuando tengan la oportunidad envíennos una de esos... de  cuentas de qué es lo que está pasando para nosotros estar al tanto&amp;quot ; . Nosotros  en ningún momento fuimos a cuestionar ni a pedirles &amp;quot ; dennos dinero porque  necesitamos tanto&amp;quot ; , no: &amp;quot ; ¿qué es lo que falta para la película? Si hay que  buscar más, ¿qué vamos a hacer?&amp;quot ; . Entonces, enviaron dos jóvenes, recién  casados, a Vieques, supuestamente con el estado de cuentas, nos reunimos con  ellos... me molesté, tengo que admitirlo que me molesté. Porque dos jovencitos  que, pues, en parte, pues, no los culpamos, estaban de luna de miel, y qué se  yo ni que, y venían a vacacionar de una vez a Puerto Rico, pero si nos dicen a  nosotros que vienen a vacacionar a Puerto Rico, que no vienen en cuestión de  trabajo, pues también lo entendemos, si lo que tienen que decirnos es que no  viene nadie y no esperábamos a nadie. Pero llegaron ellos, supuestamente a  traernos el estado de cuentas de qué se estaba haciendo y... y tenían unos  escritos con lápiz y... pero nada desglosado, nada de esto, lo otro. Y yo dije:  &amp;quot ; pero, ven acá&amp;quot ; , tú sabes, todo eso está bien chévere, pero no había un  desglose del pueblo de... por ejemplo, del estado de Chicago, de Filadelfia, de  Nueva Jersey, que sabíamos que cerca de Princeton había un comité bueno  trabajando y que nos notificaban, qué pasa con el Comité de Vieques, que está  allí, que también está aportando. O sea, desglosado parte por parte.  Entonces, relajando, &amp;quot ; escucha, muchacha, lo que pregunta Zenón&amp;quot ; , estaba  diciéndole a la... a la esposa &amp;quot ; nosotros no andamos con esos papeles&amp;quot ;  ;  y yo:  &amp;quot ; pues váyanse de nuevo, y cuando tengan la oportunidad, pues... pues nos  envían, la verdad es que eso no es lo que nosotros estamos preguntando&amp;quot ; . Eso me  trajo muchos dolores de cabeza porque el mensaje que se llevó a cada estado fue  distinto a lo que yo estoy diciendo. Pero fue una persona de Vieques que se  prestó para eso, un líder, un luchador en este pueblo. O sea, eso es parte de  la contesta a tu pregunta: tenemos que tener mucho cuidado de ahora en  adelante... que de hecho, la reunión que estábamos con Cano, una de las cosas  que tenemos que, inclusive dentro del mismo Vieques, es conocer quién está y  quién no está. Porque hay unos que dicen que están, que no están. Y yo,  personalmente, estoy dispuesto, lo he dicho, se lo digo a ustedes, yo lo he  dicho a nivel de Isla Grande que estoy dispuesto a reunirme. Vámonos al Colegio  de Abogados, vámonos a dónde sea, y reunirnos, y que el pueblo, que los  luchadores, que aquellos que están preguntando, dónde estoy, qué se está  haciendo, qué está pasando, y vamos a ponerlos al día. Porque yo voy a ir  allí, como les estoy hablando a ustedes ahora, a calzón quitao, a decirles  &amp;quot ; está pasando esto, está pasando esto, Fulano hizo esto, Fulano hizo aquello&amp;quot ; ,  y que Fulano esté allí para que se defienda también, claro está. Porque yo  voy y le digo a ustedes &amp;quot ; esta muchacha está aquí conmigo en la lucha y está  haciendo esto malo, está haciendo aquello malo y... y entonces&amp;quot ; , te lo digo  mientras ella está por allá, está en San Juan, está en Fajardo, y ¿qué tú  vas a hacer? Tú oíste mi versión, tú no conoces la de ella, ni ella se pudo  defender. Entonces, tú quedas igual... al contrario, eso lo que trae es  problemas. No, no, no, vamos a quitarle el pellejo al cabro donde lo matamos,  ¿eh? Eso es ahí: &amp;quot ; vente, tú estás haciendo esto malo, y tú estás haciendo  esto malo&amp;quot ; . Yo, gente, no tengo ningún problema con eso, porque yo creo que las  luchas tienen que ser... y esta lucha es tan y tan seria, tan y tan seria. Yo...  yo no la veo como una lucha de pueblo, es que esto es una lucha del pueblo  puertorriqueño, ¿entiendes? Y esto no es para juego, y es peligrosa y el  enemigo no es ningún bebé. Por tal razón, tenemos que ser honestos, o estamos  o no estamos. Y si no podemos estar con el micrófono, que eso es de las cosa  que les estoy diciendo... tenemos, muchachos, tenemos una serie de jóvenes que  están capacitados, que están preparados, es cuestión de que los dejemos  funcionar, no les quitemos el micrófono de la mano. Cuando viene la  televisión, mira, hoy, yo me alegro un montón, creo que no salí nada,  ¿entiendes? Me desesperé, estoy al lado, estoy cerquita, esto y lo otro, pero  eso no es lo que yo quiero. ¿Entiendes? No, no, no, si tenemos unos jóvenes  que pueden hacer ese trabajo, lo que tenemos que hacer los viejos es no ser  mañosos, no ser egoístas, sentarnos aquí y cuando tienen sus problemas  &amp;quot ; vénganse, vamos a discutirlos, vamos a ver, ¿en qué te puedo ayudar? ¿En  qué te puedo ayudar?&amp;quot ; . Y vamos a compartir, porque ellos tienen unas  capacidades, como las tenemos los viejos, mire, tarde o temprano alguien tiene  que bregar con esta situación y es la futura generación, son ustedes. Ya  nosotros estamos aquí para aportar, para ayudar de lejitos, de lejitos.  &amp;quot ; ¿Estás cojo, te duele una pierna? Ven acá, a ver, en qué te puedo sobar,  qué te puedo poner para que la pierna no te duela más. Pero hasta ahí, te  sobé la pierna, pero de ahora para abajo tú caminas por tu cuenta&amp;quot ;   ¿Entiendes? Eso es lo que tenemos que hacer los que ya hemos tenido unas  experiencias, las que hemos pasado... y las cosas donde fallamos anteriormente,  no permitamos que estos jóvenes ahora fallen, porque para eso es que estamos  aquí, para decirles &amp;quot ; mira, aquí puedes fallar, aquí no debes fallar&amp;quot ; . Pero no  les quitemos el micrófono cuando viene la cámara, porque... porque de figureo  está harto este país. ¿Entiendes? Vamos a dejar que nuestros jóvenes se  desarrollen y vamos a aportar, vamos a ayudarles. Yo creo que la lucha del  pueblo de Vieques, se lo dije a Melba en un encuentro que hubo aquí, no sé  cuántos de ustedes participaron, aquello estuvo tremendo, ellos... ellos  levantaron un difunto. Estaban con caras tristes, este... y ella no me conocía  a mí, yo no la conocía, el primer día que fui a aquella casa que tú estabas  y noté tu desesperación, se lo dije a Pedro, y caras tristes, y el Cano, no  nos conocíamos bien tampoco, pero le dije la realidad, lo que mi corazón  sintió y lo que vi con mis propios ojos y de lo que pude participar, lo poquito  que pude participar, si notaste, que yo no quería subir arriba, apenas.  Porque... es que hay una gente que hay que darle la oportunidad y vamos... lo  sigo repitiendo, vamos a ayudarles. Pero vamos a ayudarles desde acá. No es ir  allí y cuando llegó la prensa y corriste, te le cruzaste al frente, porque  querías que la cámara de televisión te cogiera. Ya yo he salido en cinta  demasiado de muchas veces, no quiero seguir por ahí, así es que... Yo estoy  dispuesto a ayudar y yo sé que hay una gente buena, hay pescadores, mucho  pescador, que lo que hay es que acercársele... acercársele, brindarle la  confianza, y decirle &amp;quot ; aquí estamos para esto, esto y esto&amp;quot ; , y que ellos vean  sinceridad. ¿Entiendes? Y que no vean discordia, porque se cansaron de eso  también, ver uno luchando con otro, o el otro peleando con el otro, pero ven  acá... y muchos me preguntaban: &amp;quot ; pero, Zenón&amp;quot ; ... pero aquí no saben mucho de  la política y mucho pescador me decía: &amp;quot ; pero, Zenón, este... pero, ¿y ellos  no son independentistas todos?&amp;quot ; . Yo les decía: &amp;quot ; son independentistas, pero,  mira, unos son PSP, otros son PIP y así por el estilo, y tienen diferencias&amp;quot ; ,  &amp;quot ; pero, ¿y por qué pelean?&amp;quot ; . O sea, y eso, pues le quitaba, tú sabes... la  cosa. Pero estamos a tiempo, yo creo que estamos a tiempo, estamos... yo creo,  es más, el momento yo creo que es el mejor, porque aquí las cosas... Fíjate  que ahora... hoy nadie le gritó a los muchachos &amp;quot ; comunistas&amp;quot ; , ¡nadie! Antes,  nosotros, por cualquier cosita, eso era: &amp;quot ; mira, ¡canto de comunista! mira esto,  mira lo otro&amp;quot ; . En este pueblo nosotros recibimos pedradas, pero, olvídate...  golpes de la gente... no físicamente, sino cosas que te dolían, tú sabes,  lenguaje fuerte, y ahora, gracias al señor, mira, tú caminas por ahí...  Váyanse mañana y visiten gente para que ustedes vean. Hablen con la gente. Ya  la gente te dicen abiertamente, sin miedo... antes había un terror, ya no le  tienen miedo a Manuela, ¿entindes? Ya no le tienen miedo a Manuela, la gente  está dispuesta a fajarse, salga el tiro por donde salga. Mira, hoy llegó un  señor allí, cuando nos están dando el tíquet, le dieron, le estaban dando el  tíquet a los muchachos, porque los muchachos llegaron primero, porque de casa  de Cano fue que vieron la jugada y arrancaron para allá abajo. Y se les  ocurrió que por donde iban a meter aquello era por los portones aquellos y los  bloquearon con la guagua: &amp;quot ; no, por aquí no entra nadie&amp;quot ; . ¿Entiendes? Entonces  vino el guardia y les puso el primer tíquet, en eso me llaman, yo estaba  bregando por allá por, por el terreno con una empalizada y unas cosas, pero  entonces llamaron a mi esposa y mi esposa vino aquí en otro vehículo y me dijo  &amp;quot ; mira&amp;quot ;  íella desesperadae &amp;quot ; que un submarino quiere entrar por el pueblo&amp;quot ; . Y yo  digo: &amp;quot ; ¿un submarino? Eso a mí me suena raro, pero vamos para allá&amp;quot ; . Y  arranqué para allá y ya estaba el revolú con el guardia, el tíquet, esto y  lo otro, y... y un señor... llamo en una, cuando ya me dan el segundo tíquet,  le dan el segundo tíquet a la guagua, que ya llamamos al [ininteligible]  &amp;quot ; olvídate de eso, que eso lo pagamos&amp;quot ; . Y yo: &amp;quot ; deja que lleguemos a Humacao, que  para allá vamos&amp;quot ; . Pues, vino un señor... para que veas cómo ya está esto,  antes ni en Fajardo tú podías decir &amp;quot ; estamos en contra de la Marina&amp;quot ;  porque  los choferes públicos te caían encima...    41:05 [OC] Acho, sí, esa es la pelea más grande que tenemos.    41:08 [Taso] Entonces, hoy un señor, de la Isla Grande, tiene una guagua  parqueada ilegalmente y él está viendo toda la cosa, toda la cosa. Y llama al  guardia y le dice: &amp;quot ; Sargento, puedo hablar con usted un momentito&amp;quot ; , y le dijo:  &amp;quot ; sí&amp;quot ; . Y le dijo: &amp;quot ; el argumento que usted tiene con los jóvenes y los muchachos  y el señor&amp;quot ;  que era conmigoq &amp;quot ; es un argumento de una violación de tránsito&amp;quot ; ,  y él dijo &amp;quot ; sí&amp;quot ; . Dijo &amp;quot ; mire&amp;quot ; ... o sea, le quiso decir, mira, la tienes con  ellos porque están peleando contra la Marina. &amp;quot ; Mire, esa guagua es mía y está  en una violación de tránsito hace más de dos horas y usted no le ha dado un  tíquet&amp;quot ; . Así mismo, lo llamó él personal... le dijo &amp;quot ; esa guagua es mía&amp;quot ; . Y  después se puso a darle un tíquet, y él se echó a reír. Él lo llamó, él  le dijo &amp;quot ; esa guagua es mía, esa guagua es mía, lleva más de dos horas ahí y  usted no le ha dado un tíquet, o sea, ¿de qué estamos hablando?&amp;quot ; . Y llegó  otro señor por allí y dijo: &amp;quot ; si vienen más embarcaciones de pescadores&amp;quot ;   ldijod &amp;quot ; yo busco la gasolina&amp;quot ;     42:16 [OC] Pablo Hernández    42:18 [Taso] ¿Entiendes? Eso no se daba, y este momento si no lo aprovechamos  estamos... estamos liquidados. Pero yo creo que estamos a tiempo, es cuestión  de coordinar, ser honesto el uno con el otro, si nos duele algo, cualquier  cuestión personal, vamos a resoverla en una esquina, no la resolvamos en el  grupo, que nadie se entere. Somos inteligentes... somos gente... y la Marina eso  es lo que quiere, ver divisiones y cosas. Cuando la Marina vea que esta gente,  que ustedes y el pueblo de Puerto Rico se está uniendo y que está en  solidaridad con este pueblo va a temblar. Yo creo que eso es una realidad... eso  es una realidad. Y viene dos... tenemos más ventaja todavía, vienen los  próximos dos años que vienen por ahí son... filete, y vamos a montar a los  políticos en el potro. Eso es bien sencillo. Los que vienen son perfectos, los  perdectos. Montamos a los políticos en el potro y entonces ponemos la gente a  que se le monte encima al político también, porque la gente ahora está...  están como una esponja, están locos por... Lo del radar los tiene locos...  Mira, te digo, lo de hoy, allí hubo un montón de gente. Nadie, absolutamente  nadie nos dijo absolutamente nada, la gente toda detrás de nosotros, toda...  llegó un pescador allí que, yo no sé, ¿tú conoces a [ininteligible]? Estaba  hablando, pero súper violento y la muchacha del 11 le pone el deso para atrás,  el micrófono, ay mi madre, si sale todo eso ahí. Había molestia y la gente  estaba dispuesta.    44:03 [OC] Eso es un pescador que se llama [ininteligible]    44:05 [Taso] Pero estamos, estamos en tiempo...estamos en... y, como dije  anteriormente, no, no... Melba, tú que estuviste, te vi triste aquel día, y  Cano, y ustedes, no se pongan tristes, porque la verdad es que allí se levantó  un difunto. Eran alrededor de 15 años que aquí no se hacía una actividad y si  nosotros llegamos a averiguar que la señora no iba a hacer patronales, el palo  hubiese sido de a quintal, porque entonces lo hacíamos nosotros, precisamente,  como los festivales que se hacían antes. Nosotros hacíamos, le matábamos  siempre las patronales, hacíamos una semana antes las patronales. Y la gente  gastaba los chavos y todo, y medio mundo en el festival... y ya en las  patronales no había nada. ¿Otra pregunta? Aprovéchenme, que la verdad que  hacía tiempo que no... que no decía nada. Pero estamos, estamos... es que yo  lo veo tan bonito, digo, yo creo que si en los próximos dos o tres años no se  ve lo que yo creo que se debe de ver, si les sirve de algo, yo creo que en  tierra se pueden hacer unas actividades de mayor impacto que las que nosotros  hacíamos en el mar. Se puede, se puede y se puede envolver el pueblo. Se puede  envolver el pueblo. Es cuestión de buscarle la vuelta y al pueblo, pues, lo  seguimos, como decimos con los nenes, lo seguimos tongoneando, no al radar, y  esto y lo otro y para allá y para acá. Y mantenerlo vivo, mantenerlo ahí,  porque el pueblo está esperando, este pueblo está esperando. Este pueblo  realmente está esperando, este pueblo está, como decimos por ahí, maduro.    46:12 [OC] Una sugerencia, que ya que estamos, la quiero... nuevamente, un  fotógrafo amigo nuestro, de San Juan, Rafael López, él tiene su estudio en el  Viejo San Juan y siempre actuaba aquí, dentro de los festivales  [ininteligible]. Él decía que él sabe los países que vienen a bombardear  Vieques porque muchos de ellos paran primero en el Viejo San Juan, en la bahía  de San Juan y de ahí vienen para Vieques, y eso, pues, nos da la posibilidad de  que si sabemos de antemano quiénes se están acercando, de los otros países, a  San Juan, ya ahí nosotros podemos hacer foco en la bahía de San Juan, porque  él dice que ha visto embar... o sea, de Brasil, de Francia, de Venezuela, de  Chile, en la bahía del Viejo San Juan, haciendo... haciendo una parada para  luego venir aquí. Si nosotros podemos aprovechar eso, pues ahí también... o  sea, que vean lo que viene para... que vean ahí, ¿no? Lo que va luego para Vieques.    47:11 [Taso] Claro. Otra cosa, ya que estamos en estas, que creo que también se  lo dije a Cano, hay que... estas son estrategias que no se    47:36 [JC] Aguántame el trípode.    48:08 [Voz 1] [Ininteligible] a favor del setting. [ininteligible] no hay mucha definición.    48:34 [Voz 2] Sí.    48:34 [Voz 1] Por eso...    48:36 [JC] Pero le di un zoom, le di un zoom. [ininteligible] si quieres le  puedes quitar un zoom out aquí. Mira a ver cómo corre esa...    48:55 [ininteligible]    49:36 [JC] ¿Le doy otro zoom in?    49:38 [Voz 1] ¿Cómo?    49:39 [JC] ¿Le doy otro zoom in para adentro ahí...?    49:42 [Voz 1]  No... [ininteligible] [conversación lejos de micrófono]    50:11 [OC] Ajá.    50:15 [OC] ¿Qué le dijeron?    50:17 [OC] Voy, voy.    50:26 [Enfoque a letrero de entrada a Monte Carmelo]    50:39 [JC] Permíteme un momento, Gazir, para tomar la carta.    50:48 [Mujer joven] ¿Pero aquí todavía hay un desperdicio? Yo no sabía, yo  sabía de la Marina y eso, pero...    50:56 [OC] Hay unos tanques, tienen los depósitos...    50:57 [Mujer joven] En el lado que sacaron... Mi mamá es de ahí y toda la  familia de ella, ellos... está bien. ¿Pongo la dirección y todo?    51:17 [OC] La fecha.    51:18 [Mujer joven] ¿Hoy es?    51:20 [Se interrumple video] [Conversación fuera de micrófono] [Niñas jugando]    51:41 [OC] Ah, pues ya para eso acércate si quieres, si ya se dieron cuenta, mira    51:47 [OC] ¿Se comunicaron con Prieto Ventura?    51:50 [OC] A él lo entrevistamos ayer. [Ininteligible] [Conversación lejos de micrófono]    52:11 [OC] Ya te vieron, si quieres acércate y tómalas allí, si ya se dieron  cuenta comoquiera.    52:18 [Niñas jugando] Ella, ella, ella...    52:20 [Niña] Ella...    52:22 [Niña]¡Ella va a parir un bebé, ella va a parir un bebé!    52:29 [Niña]¡Venga, venga acá!    52:30 [Niña]Va a parir un bebé, va a parir un bebé, mírala ahí, va a parir  un bebé, la barriga, la barriga.    52:37 [Niña] Mi bebé, ay dios, mi bebé.    52:43 [Niña]Mira esta bruja, mira esta bruja.    52:46 [Niña]Es de esta nena, es de esta nena.    52:51 [Se interrumpe el vídeo] [Fachada de Escuela Graduada Eugenio M. Hostos]    52:58 [Se interrumpe el video] [Alcaldía]    53:21 [Ininteligible] allá adentro.    53:26 [OC] Pero coger la foto también es importante.    53:29 [OC] La foto está brutal, sí, sí, sí.    53:35 [Hombre leyendo periódico] (...) en Vieques a un buque francés. Cerca de  40 vecinos de la Isla Nena lanzaron ayer piedras y botellas contra un buque de  la Marina de Guerra de Francia que atracó en el muelle en busca de un kayak  solar que fue hallado a la deriva cerca de las costas de Vieques. El sargento  José L. Belardo explicó que el incidente, que no tuvo mayores consecuencias,  se inició cuando cuatro oficiales llegaron al cuartel para reclamar el kayak  que manejaba [nombre] que resultó estar bajo la custodia del Departamento de  Recursos Naturales. Mientras se hacían las gestiones para transportar el kayak,  que realizaba una travesía desde Francia hacia las Islas Vírgenes cuando  quedó a la deriva, al área donde se encontraba la barcaza militar de unos 80  pies de... es ¿qué?    54:23 [Hombre que le sostiene micrófono] eslora    54:23 [Hombre leyendo periódico] eslora. &amp;quot ; Vimos a unos viequenses lanzando  piedras y botellas&amp;quot ; , agregó el sargento. Uno de los pescadores que [¿ayudó] a  la recuperación del kayak por la cual estaban pagando una recompensa cuyo monto  no fue revelado tuvo que explicarle al grupo de manifestantes que no se trataba  de un barco de guerra de la Marina estadounidense, por lo que los agresores se  alejaron del muelle unos 400 metros. El buque fue escoltado por otros barcos que  permanecieron en las aguas del canal ubicado entre la base naval Roosevelt  Roads, en Ceiba y Vieques.    55:00 [JC] ¿Dónde estamos?    55:00 [Joven] En la oficina de la alcaldesa    55:03 [Joven] El Primera Hora.    55:30 [Oficina de vicealcalde] [Zenón] Bueno, pues, muy buenos días, nosotros  somos un grupo de estudiantes que estamos recogiendo unas firmas para el  presidente Bill Clinton con respecto a la inciden... o sea, la problemática de  Vieques en cuanto a la incidencia de cáncer, el bombardeo, la interacción del  sistema del radar aquí en Vieques y los desperdicios tóxicos. Nosotros hicimos  una... una carta que, más o menos, en pocas líneas, resume todo lo que  realmente nosotros deseamos. Se la voy a leer. Dice:    &amp;quot ; Honorable Presidente. Por la presente denuncio los abusos cometidos contra la  isla de Vieques del archipiélago de Puerto Rico, ocupada desde el 1940 por  fuerzas militares de los Estados Unidos. Por casi 60 años la isla de Vieques se  viene utilizando como campo de práctica y cuartel de las fuerzas militares de  los Estados Unidos y sus países aliados, destruyendo sus ecosistemas y  provocando pobreza, enfermedad y muerte. La Marina de Guerra de los Estados  Unidos mantiene el control del 80% del territorio viequense, causando el  desmantelamiento de la economía local, trayendo como consecuencia un 70% de  desempleo en la población y la migración. La tasa de cáncer en Vieques es de  un 57% mayor que en el resto de la isla de Puerto Rico, y 42% de la población  de Vieques sufre de cáncer como consecuencia de las constantes detonaciones y  la quema de desperdicios tóxicos peligrosa. Los ejercicios de la Marina de  Guerra en Vieques son una fuente importante de contaminación ambiental en la  isla. Algunos de estos contaminantes como el nitrito y RDX se conocen como  carcinógenos potentes. Actualmnte, la Marina está instalando un sistema de  radar ROTHR en Vieques. La instalación de este radar aumentará  significativamente la contaminación existente y, por ende, el nivel creciente  de incidencia de cáncer en Vieques. Por todo lo que he expuesto, exijo: que se  detenga la instalación de este sistema de radar ROTHR en Puerto Rico ;  que cese  el uso de la isla de Vieques como depósito de desperdicios tóxicos peligrosos ;   el cese inmediato del bombardeo de las fuerzas armadas de Estados Unidos y sus  países aliados ;  que se desmilitarice totalmente la isla de Vieques. Solicito su  intervención inmediata como Comandante en Jefe de las fuerzas armadas de  Estados Unidos para que se detengan los crímenes que diariamente se cometen  contra la comunidad de Vieques.&amp;quot ;     Esta es la carta que nosotros hemos redactada. Creo que realmente recoge todo lo  que está sucediendo aquí en Vieques, aquí hay cuestiones de... escritas en  informes de impacto ambiental, que no son cuestiones que nosotros nos sacamos de  la manga. Aquí le voy a hacer llegar la carta, si la quiere firmar. [Le  extiende el papel al vicealcalde] Creo que una cosa que quiere... que se debe  dejar bien claro es que nosotros no pertenecemos a afiliaciones políticas  ninguna, esto... Nosotros pensamos y sabemos que es una problemática que nos...  que en poco tiempo va a destruir la... población de Vieques y nos va a  extinguir, como lo está haciendo actualmente.    58:47 [Vicealcalde] Hay algo que hacer... como tú dices... porque además de  que la Marina no es problemática de ningún partido en particular, es algo que  nos está... Y entendemos que algo... algo está sucediendo en Vieques y hay que  buscar la... el racional de eso. Pero ahora, en esto mismo, estos número, por  ejemplo, &amp;quot ; 42% de la población de Vieques sufre de cáncer&amp;quot ; , ¿es un número real?    59:15 [Zenón] Ese número está escrito...    59:17 [Vicealcalde] ¿Ah? ¿Es real?    59:18 [Zenón] Sí.    59:20 [Vicealcalde] O sea, estudios epidemiológicos dicen que es real...    59:22 [Zenón] Sí.    59:23 [Vicealcalde] O sea, lo que le quiero decir con esto es que nosotros  podemos ir a donde Clinton, donde quiera con una información, ahora si tenemos  una información con un racional real, mira, esto es así... no porque nosotros  queremos sacar a la Marina y queremos inventarnos esos números, sino porque es  así. Que si ellos nos traen alguien a.. a enfrentarnos para corroborar esos  hechos, nosotros &amp;quot ; no, eso es así&amp;quot ; . La carta está muy bien, pero el  Departamento de Salud ahora dicen que no, que ese 42% no es cierto. Y si ellos,  no sabemos para quién trabajan, pero...     59:56 59:58 [Zenón] Eso es bien importante aclararlo, que no sabemos para  quién trabajan.    1:00:03 [Vicealcalde] Si ellos dicen que no, y son los llamados, y son los  llamados a hacer los estudios epidemiológicos en Puerto Rico para determinar  qué es lo que está causando equis enfermedad, ¿cómo nosotros nos presentamos  ante Clinton? Con una información que no es corroborada.    1:00:21 [Zenón] Yo creo que no solamente el Departamento de la Salud tiene la  potestad de hacer unas... unas investigaciones en cuanto al cáncer. Hay  muchísimas otras agencias que son, y están acreditadas para hacer este tipo de...    1:00:35 [Vicealcalde] Yo entiendo que tu estudio epidemiológico acreditado para hacerlo...    1:00:40 [Zenón] Exacto. Y una cosita que queremos dejar bien claro, que es,  como usted dijo horita, no sabemos para quién trabaja el Departamento de la  Salud. Eso se presta para muchas cosas. O sea, realmente podría ser real el  hecho de que sea... o sea, es real el hecho de que es un 42%, y el Departamento  de la Salud, como ha sucedido en miles de ocasiones, trata de tapar el cielo con  la mano y desechar unos resultados que realmente son los que son.    1:01:07 [Vicealcalde] Es que ante  la opinión mundial, tú sabes, tú le  presentas... tú le presentas un cuadro de cáncer... yo soy enfermero graduado  y he bregado con este tipo de estadísticas, tú sabes, a nivel mundial yo te  diga: &amp;quot ; mira, el 42% de la población tiene cáncer&amp;quot ; , tú sabes, eso es algo bien  impactante, tú sabes... no estás hablando de un 3, un 4%, estamos hablando de  un 42%.    1:01:31 [Zenón] Sí.    1:01:33 [Vicealcalde] Y, y cuando tú bregas con la salud, pues uno... uno tiene  que ser bien, bien consciente de lo que uno estea anunciando. El Departamento de  Salud dice que no, precisamente, viene en estos días, creo que el ma... hoy  llega, el Programa Epidemiológico del Departamento de Salud y van a hacer un  estudio de todas las condiciones que están afectando a Vieques, particularmente  con la del cáncer. Yo creo que ellos vienen... ya se reunieron una vez con el  doctor Rivera Castaño, y hoy se van a reunir con él y van a seguir haciendo un  estudio sobre eso. Lo que, pues... lo que, vuelvo y repito, estaba hablando con  Ismael los otros días, es cuestión de tener una... que nos dé credibilidad.    1:02:17 [Mujer] Y, ¿sería posible tener acceso a ese informe? Porque nosotros  estamos grabando en este documental y estamos aquí hasta mañana.    1:02:25 [Vicealcalde] No, ellos empiezan hoy.    1:02:26 [Mujer] Ah, empiezan hoy.    1:02:27 [Vicealcalde] Sí, ayer llegó el grupo de logística, que tú sabes,  que llegó para poner los mapas de Vieques al día, en cuanto a... los campos y  todas esas cosas.    1:02:37 [Mujer] Que por lo menos nosotros trabajamos con testimonios de gente  que ha sufrido esto, que es más que lo que cualquier papel pueda decir, su experiencia...    1:02:44 [Vicealcalde] A eso es que van encaminados ellos, de acuerdo a lo que me  dijeron en la reunión que yo estuve, con el doctor Rivera Castaño, ellos van a  empezar, precisamente, por las personas que están afectadas con cáncer... Por  el área que está más cerca a... al Campamento García, el área más cerca  del área de impacto, que sería siendo [ininteligible], Santa María, ese sitio  por ahí...    1:03:03 [Zenón] Sí, Villa Borinquen.    1:03:04 [Vicealcalde] Villa Borinquen, ese sitio por ahí. Ellos van a coger  una, van a coger un muestreo de... de esa área, y se van a concentrar más en  las que están padeciendo condiciones que ellos las, pues, más o menos las  relacionan con el tipo de maniobra que se hace, con el tipo de actividad que se  está haciendo en esa área. Y ahí, pues yo creo que se podía partir con una  información más fidedigna. Siempre es cuestionable, porque vuelvo y te repito,  mira, si viene... si la Marina va a hacer algo aquí, ellos van a traer unos  estudios. Nosotros acá tenemos otros estudios. Otra persona que tenga otro tipo  de interés trae otros... todo el mundo va a cuestionar todo.    1:03:47 [Mujer] Pues por eso me reafirmo en que el testimonio de las personas es  mucho más importante que lo que...    1:03:50 [Vicealcalde] Más importante, porque, de hecho, tú tienes unos  epidemiólogos que trabajan para la Marina, pues, ellos nos van a decir que  no... si tienen uno que... Eso depende del crisol, del color del cristal con que  se mire. Pero yo entiendo que, como dijo Rivera Castaño en la reunión, hay que  partir de una premisa cierta, hay que partir de unos datos que se puedan  cuantificar, que se puedan... &amp;quot ; mira, eso es cierto&amp;quot ; . Tú sabes, eso no es  cuestión que... esta gente en Vieques nos está sacando esto por  sentimentalismo, por pasión, tú sabes. Es cuestión de data científica, que  cuando tú digas &amp;quot ; mira, esto es así&amp;quot ; , esto es así. No porque lo digas tú, lo  diga yo, lo diga la Marina... no, es que eso es así. &amp;quot ; Mira, en Vieques hay  incidencia de cáncer y nosotros ya científicamente hemos probado, de acuerdo a  los exámenes... a los estudios epidemiológicos, que es [ininteligible]...  porque no hay otro causal que pueda usarse como parámetro para eso&amp;quot ;     1:04:47 [JC] Yo tengo una pregunta. Eh, si se dice que van a variar los  estudios, según quien los haga y la intención que se haga, entonces, ¿cómo  es que se va a llegar a ese punto de verdad, de certeza y verdad? ¿Va a ser la  palabra, variada o múltiple, de la Marina, del Departamento de Salud? ¿O es  que va a ser una cuestión que la va a determinar solamente una de esas... de  esas instituciones? ¿O ya sea el pueblo, que con sus testimonios, o ya sea los  grupos que se están moviendo para sacar la Marina, que tengan también unos  estudios y estadísticas? ¿Cómo es que eso se va a determinar, que sea cierto?  Porque vemos que está trabajando con la cuestión de los intereses, no? De cada grupo.    1:05:38 [Mujer] Y no tan solo este número, porque son otros hechos, es la  población, cómo ha bajado la población, de 30,000 habitantes... son muchas  cosas que...    1:05:47 [Vicealcalde] Sí, exacto, son como todos los datos... pues, y yo  entiendo que hay formas de cuantificarlos. Por ejemplo, tú, aquel te habla de  desempleo, uno te dice que el desempleo es 54, unos te dicen 40, otros dicen  70... realmente, tú sabes, siempre todo el mundo se pregunta, uno... yo voy a  la Isla Grande, me preguntan: &amp;quot ; mira, ¿Vieques ha hecho un estudio de desempleo  que diga categóricamente esto, esto y esto, y no haya tantas variaciones?  Porque siempre que hay.... y tenemos un desempleo grande... Sí, pero, tú dices  que ya hay una variante si Zenón dice algo, dice que hay un 70, y yo digo algo  diferente, 54, si doña Manuela dice algo, dice: &amp;quot ; hay 40&amp;quot ; . Tú sabes, que hay  una variación en términos de eso y ya vemos que no nos ponemos de acuerdo  ahí. Lo que él dice es un punto bien claro: ¿quién va a determinar si el  estudio de la Marina es correcto, el de Salud es el correcto, el de los  movimientos ambientales... ambientalistas es correcto, si el del grupo de Rivera  Castaño es el correcto? ¿Quién va a determinar eso? Ahí... ahí está el  meollo, como dicen, quién, quién va a tener la credibilidad...    1:06:58 [Gazir] [ininteligible] (...) de los estudios que realizaron la oficina  del doctor Neftalí García, son estudios de impacto ambiental, de un  científico reconocido, y el doctor Rivera Castaño, que es local. Coincidieron  en la cuestión de los porcentajes y son artículos que ya han sido publicados  en revistas [ruido externo]    1:07:22 [Vicealcalde] ¿Del 42% de... del cáncer?    1:07:23 [Gazir] Sí.    1:07:24 [Vicealcalde] Ahora mismo, ¿basado en qué población? Porque ese es  otro problema que tenemos. El último censo que tenemos es de 1990, precisamente  ahora en agosto empieza el próximo censo, o sea que nosotros creemos que ya  está sobre 100,000... perdón, sobre 10,000. El último censo creo que arrojó  ocho mil y pico de habitantes.    1:07:44 [JC] 8,502 personas.    1:07:46 [Vicealcalde] ¿8,500? Pues, ese 42% está basado en esas 8,500... pues  tenemos que partir de la premisa de que no es correcto, aunque aún así podría  bajar quizás un 38%, todavía sería alarmante. Yo creo que un 2% de cáncer es  alarmante en una población pequeña. Sí, es alarmante. Todo lo que sea  enfermedad, salud y enfermedad, es alarmante.    1:08:10 [JC] Yo lo que creo también, que quizás el problema de los números es  que, para uno articular una lucha quizás a nivel internacional, y demás, uno  depende, ¿no?, de unos ciertos números, de unas ciertas medidas o  aproximaciones, y realmente, pues, por lo que se ha visto, el problema tiende a  ser de proyección dramática. Si es un 42 o es un 38, es una variación de 3 o  4 porciento, sea lo que sea, la cosa es que en Vieques se está muriendo la  gente de cáncer y eso es un problema que es alarmante y que se tiene que  bregar, ¿no?, de alguna forma u otra.    1:08:48 [Vicealcalde] Sí, pero ahí es que estamos hablando de las  estadísticas, porque el problema del cáncer está entre los primeros tres a  nivel mundial, o sea, en los primeros tres. Tú sabes. Ahora, que nosotros nos  preocupe lo que nos preocupa, porque tenemos, aparte de otros problemas en la  isla, pues tenemos una condición anormal, tenemos dos bases en nuestras  esquinas. Y nos tiene que preocupar. Y eso estamos claros, nos tiene que  preocupar, precisamente porque hay unas maniobras ahí constantes. Pero...    1:09:18 [Mujer] No hay ningún tipo de fábrica que...    1:09:19 [Vicealcalde] Sí hay, aquí hay una fábrica, aquí hay una fábrica,  General Electric creo que es. Pero no es que tampoco se han concentrado ahí.  Nunca se han concentrado en esa muestra, de ese personal que trabaja o trabajó  toda su vida, que se ha jubilado ahí. Estamos conscientes de lo que se plantea  en la carta, de lo que plantea la preocupación del pueblo viequense [ruido  externo] Ahora, los números están impactantes [ruido externo] Porque pueden  utilizar unos números, ellos, sin una base científica real, como unos números  inflados, para desarrollar lo que nosotros queremos, para adelantar lo que  nosotros queremos... en este caso sería que la Marina se fuera.    1:10:01 [Gazir] Un número alto podría tener... ser una navaja de dos filos en  el sentido de que puede causar terror en la población, y la población podría  empezar, para evitar tener cáncer, empezar a... [ininteligible] podría ser una  posibilidad, pero sin embargo, el problema real del progresivo incremento en la  incidencia de cáncer, le da un carácter de urgencia a asumir cartas en el  asunto ya, y sabemos que hay unos facotres, independientemente del número, que  yo podría coincidir con usted que tal vez no sea un momento oportuno para  firmarla por el puesto que ocupa, pero hasta cuándo usted estaría dispuesto, o  entiende que se debería esperar para que las autoridades locales  [ininteligible] la carta, firme, [ininteligible]    1:10:42 [Vicealcalde]  Hasta que hayan unos números reales.    1:10:43 [Gazir] ¿Seguro?    1:10:43 [VIcealcalde] Tú lo acabas de decir.    1:10:44 [Gazir] Que ya sabemos que... que un 2% es alarmante y sabemos que  excede el 15% hace rato, que sabemos que puede estar, cuando mínimo, mínimo,  un 38%, suponiendo que la población haya disminuido y el porciento se refiera a  otra cosa.    1:10:56 [Vicealcalde] Ahora mismo, mira. Nosotros aquí los viequenses...  ¡estos números son alarmantes!    1:11:00 [Gazir] Seguro. Para el mundo entero deben ser alarmantes.    1:11:02 [Vicealcalde] Son alarmantes... En términos de proyectar nuestro  problema... mira, si tú le pones un 42% de... de... de la población tiene  cáncer... mira, yo lo pienso cien veces antes de venir para Vieques, aunque sea  a pasar un weekend en las fiestas patronales... yo lo pienso cien veces para...  para crear un negocio, establecer un hostel o varias cosas, porque si... voy a  invertir en un sitio donde se me dice que el 42% tiene cáncer. Tú sabes, qué  ese número puede ser un bumerán, puede ser malo... puede ser bueno en  términos que cause impacto y quizás unas personas que tienen el poder  decisional digan, mira, tenemos que movernos directamente allá a resolver esto.  Pero si no se resuelve, si ellos no hacen ningún movimiento para hacerlo, pues,  mira, se nos está afectando el desempleo, si eso es 70...    1:11:59 [Gazir] Ustedes tienen... usted dice que va a diligenciar un estudio...    1:12:01 [Vicealcalde] No, no, el Departamento de Salud.    1:12:04 [Gazir] ¿Qué posibilidad hay de que haya representación de grupos  interesados, locales... qué se yo, por ejemplo, pescadores o... de la misma comunidad.    1:12:14 [Vicealcalde] Oh sí... de hecho, mira... esto viene como una feria de  salud de [ininteligible] Entonces, entre ellos se incluyó eso, y se incluyó a  los pescadores porque piden una serie de entrenamientos y todo para ello,  nosotros ya tenemos un programa bien serio, y él lo sabe, que ha estado ligado  a... pesca. Con buzos, las burbujas... Y entonces, dentro de los problemas, a  raíz de unas peticiones que hizo el mismo doctor Rivera Castaño, se determinó  que el doctor Zavala, que es el epi... el director epidemiólogo del  Departamento de Salud, y se decidió, pues entonces, darle énfasis a esto,  porque es preocupante. Él como epidemiólogo, el decía que le proocupa esto.  Ya se ha renuido con Rivera Castaño y hoy ya... el grupo se empezó a mover  desde ayer y van a empezar a hacer las estadísticas y... y cotejar. Entonces,  que va a tener acceso, porque eso es una de las cosas que Rivera Castaño  pidió, o sea, que cuadno vayan a hacer los muestreos, o va a estar Rivera  Castaño o un grupo de los que él representa. Tú sabes, que eso ya... que van  a tener acceso a la data y a analizar, y a cuestionar inclusive el muestreo.    1:13:24 [JC] Yo tengo una pregunta. [Suena el teléfono] Bueno, está  recibidendo una llamada...    1:13:28 [Vicealcalde] Sí, un momento.    1:13:29 [JC] Sí, cómo no.    1:13:29 [Vicealcalde] [Contesta el teléfono] Ajá. Ok. Ajá. Sí.    1:13:45 [JC] (...) Preguntita, usted habla de &amp;quot ; preocupante y alarmante&amp;quot ; , que son  cifras preocupantes y alarmantes las del cáncer en Vieques, pero más que  preocuparse, más que alarmarse y más que quizás una feria de salud, que viene  por ahí, ¿qué otras cosas se pueden hacer en Vieques para que el cáncer,  pues, disminuya? ¿No? ¿Cuáles han sido, quizás, los problemas que tienen que  resolverse para que eso... suceda?    1:14:10 [Vicealcalde] Bueno, precisamente, a eso va encaminado el estudio de  epidemiología. Tú sabes, porque cuando los cánceres tienen diferentes  conductas y... y los causan muchas cosas. Ellos van... el estudio, de acuerdo a  como dice el doctor Zavala, ellos van a determinar qué tipo de cáncer hay en  esta área, qué tipo de cáncer... mira... está el cáncer de la próstata,  está el cáncer de las mamas... y el más visible que es en Vieques es el  cáncer de las vías respiratorias y el cáncer de las mamas, que es uno de los  más que se... que se visualiza aquí a través de las clínicas externas. Ellos  lo que van a buscar... qué cosas, qué cosas tienen en común estas personas.  Por ejemplo, si cogen el barrio urbano, ¿qué cosas tienen en común? eaparte  de que son todos viequensesa Que todos están cerca del Campamento García.  Entonces, si ellos te hacen un estudio, determinan que la mayoría de las  personas que están ahí tienen el mismo tipo de cáncer... la condición que  tienen presenta la misma sintomatología, presentan el mismo cuadro clínico y  tienen algo en común todos que... pues, mira, eso es un parámetro real para...  para uno ya encaminarse a decir que &amp;quot ; mira, esto lo ocasiona esto&amp;quot ; . Están cerca  del Campamento, están más cerca del impacto de los que viven en La Esperanza.  Tú sabes, que... que la cuestión del estudio epidemiológico no solamente es  cuánto cáncer hay, sino, la conducta de las personas que están... que tienen  la condición.    1:15:36 [Mujer] Y si se determinara eso, ¿qué procedería después? ¿Mudar  las personas de ahí? O pedir a...    1:15:43 [Vicealcalde] Bueno... yo no creo que es posible remover las personas de  ahí. Tú entiendes que si ellos determinan en su estuidio lo, lo que quizás  ellos esperen encontrar... tú te imaginas que encuentren una cosa que no es...  pero si ellos determinan que... la Marina tiene que cesar, porque entonces ya  hay un estudio... un estudio que te avala eso, que te da un respaldo de esas  palabras, tú sabes. Que tienen que cesar y tendría la obligación el  presidente, el Congreso, el Departamento de Defensa, el que sea. Porque ya hay  algo que lo avala...    1:16:18 [Zenón] Eso sería relativo, porque en diferentes ocasiones se han  hecho aquí informes de impacto ambiental que el Departamento de la Salud ha  estado envuelto, en el 80 se tiró un informe de impacto ambiental, que como  usted dijo, el Departamento de la Salud estuvo envuelto, y realmente no se hizo  nada. Seguimos en las mismas posiciones, seguimos... tenemos la Marina en el  mismo sitio.    1:16:43 [Vicealcalde]  Se hizo un día... tú dices que se hizo un día y,  ¿qué determinó ese? ¿el del 80?    1:16:46 [Zenón] En el 80, tengo los informes de impacto ambiental, no solo  habla del cáncer, sino habla de la pérdida de arrecife, cuestiones de la  pesca... para los pescadores, valga la redundancia, un montón de cosas, que  realmente están allí, que fue la Marina quien lo hizo, me entiendes. Que...  pues, que la... dicen que la Marina es la culpable de eso, esos informes de  impacto ambiental los tiene que tener aquí la alcaldía también, porque eso es  público, y realmente no se hizo nada. Volvemos a lo del principio: no sabemos  para quién trabaja el Departamento de la Salud, o para quién trabajan  realmente los que hacen los censos en la isla... Eso es relativo, bueno, hay que  solamente esperar a ver si hay, por casualidad, algún cambio de mentalidad en  todo esto, porque, pues, solamente, de acuerdo a lo que usted nos ha dicho,  dependemos de quienes hagan los informes.    1:17:46 [Vicealcalde] Pues, y de... y dependemos, como dice él, cuando salgan  esos... todo tipo de estudios, cómo los vamos a canalizar, a quién le vamos a  creer, quién va a llevar la voz cantante de decir, mira, este es el estudio  verdader, este no es el estudio verdadero.    1:18:02 [Zenón] Y mientras tanto hacemos eso, la población se nos sigue  muriendo de cáncer. Porque como no sabemos quiénes son los verdaderos... las  personas reales haciendo estos estudios, la población se nos sigue muriendo de  cáncer, sabiendo que detonan desperdicios tóxicos peligrosos, sabemos que  tiran bombas vivas allá arriba y que la mayoría de las personas que tienen  cáncer viven en el área oeste de la isla. Mientras tanto, mientras se sigue  hablando sobre encuestas y sobre... y mientras se sigue hablando de quién tenga  la razón o no, en Vieques se sigue extinguiendo la gente y vamos a llegar al  momento en que no van a haber viequenses aquí. O sea, yo creo que esto es una  cuestión que hay que analizarla y no solamente dejarse llevar y analizar un  número, que realmente el número, si lo vamos a ver, no es importante, lo que  es importante aquí es que la población de Vieques se está muriendo y se  está... o sea, a consecuencia de una situación que todos sabemos, lo que pasa  es que no se quiere decir realmente lo que es. Pero, esto es cuestión de  analizarlo, sentarse a analizarlo y realmente hacer unas... en el subconsciente  &amp;quot ; mira, yo soy viequense y realmente lo que está pasando es esto&amp;quot ; , y no  callárselo y, pues, decirlo públicamente, si es que realmente se quiere hacer  algo por Vieques.    1:19:12 [Vicealcalde] Yo creo que ya empezamos y vamos a ver cómo termina esto,  pero hay que hacer algo.    1:19:20 [Zenón] Bueno.    1:19:44 [Se interrumpe el video] [OC] (...) de Neftalí García, ¿te acuerdas?    1:19:46 [OC] Eso era lo que estábamos leyendo, la carta de Neftalí García...    1:19:48 [OC] O sea, el informe de [ininteligible] donde estaban documentando lo  de la visita de Washington    1:19:53 [OC] Oh sí.    1:19:55 [Se interrumpe el video] [Imágenes de la Casa Alcaldía] [OC] Cuando le pregunta...    1:20:01 [Se interrumpe el video] [Jóvenes en la plaza pública] [Conversación  fuera de micrófono] [JC] Freddie, saca la mano para coger las quenepas.    1:20:14 [Se interrumpe el video] [Imágenes de ¿Polideportivo?] [Conversación  fuera de micrófono]    1:20:20 [OC] Que nos vamos a parar en otro sitio que se ve más.    1:20:23 [Se interrumpe video] [Imágenes desde un vehículo en movimiento] [OC]  Ese es el súper complejo radiactivo de Ponce... digo, y que de Ponce...    1:20:38 [OC] ¿Qué dijiste?    1:20:41 [OC] Eso se está grabando, así que cállate.    1:20:47 [Voces fuera de micrófono]    1:20:47 [JC] ¿Cómo es? ¿Qué dijeron? ¿Qué dijeron?    1:20:50 [Conversación fuera de micrófono] [ruido de viento y vehículos de motor]    1:21:13 [OC] Una de las bahías luminicentes de Vieques.    1:21:15 [OC] Pero, ¿qué hay, una pista, un parque y una cancha?    1:21:18 [OC] En las dos, pero aquella es más.    1:21:23 [OC] Según los estudios, el estadio va por...    1:21:26 [Se interrumpe video]    1:21:47 [Gazir] Dale, dale para atrás.    1:21:49 [OC] Es un sitio que [ininteligible] agua.    1:21:51 [Gazir] [Ininteligible] activo y combativo, por favor.    1:21:56 [OC] Otra zanjita aquí, hace falta una zanja en Vieques.    1:22:00 [Se interrumpe vídeo] [Conversación fuera de micrófono]    1:22:39 [Se interrumpe video] [conversación fuera de micrófono]    1:22:51 [Se interrumpe video] [Conversación] [OC] (...) bioluminiscente.    1:23:03 [OC] Pero, ¿cuál es? ¿Esta?    1:23:01 [OC] Esta es más brillante que esta, porque esta es más abierta...  brillito, sí, tiene brillito. [Conversación fuera de micro]    1:23:12 [OC, cantando] Cucubano, cucubano.    1:23:19 [OC] Diablo, cucubano.    1:23:29 [Conversación fuera de micrófono]    1:23:38 [Se interrumpe video] [Entrevista con Edwin] [Conversación fuera de micrófono]    1:23:55 [OC] ¿Te han... te han dicho más o menos, o sea tienes idea de para  qué vinimos?    1:23:57 [Edwin] Sí, [ininteligible] antes.    1:24:00 [OC] Ok.    1:24:00 [Mujer] Pues, nos gustaría que nos... que, de ser posible, dentro de tu  marco de referencia y perspectiva, nos hables un poco sobre la vida en Vieques,  quizás en los jóvenes. ¿Cómo es el desarrollo... ? O sea, sus vivencias, un poco...    1:24:15 [Edwin] ¿Las vivencias de la juventud en Vieques?    1:24:18 [Mujer] Tú dentro de ese marco.    1:24:21 [Edwin] ¿Yo dentro de ese marco? Bueno, yo encuentro que en Vieques no  hay desarrollo, por la Marina, no hay espacio para construir. La contaminación,  este es el barrio que queda frente a... de la Marina. Como quien dice, es el  más contaminado porque el viento está para acá. Y eso, y los químicos... y  hay muchas personas de cáncer y todo un chorro de cosas. [Ininteligible]    1:24:43 [Mujer] Ya que mencionas a los [ininteligible], ¿el cáncer acá ataca  a la población de todo tipo de edad, a través, o sea la incidencia...?    1:24:51 [Edwin] Sí, eso no es... hasta recién nacidos.    1:24:54 [Mujer] Eh, aunque yo te haga la pregunta, como después mi pregunta se  va a excluir de la entrevista, solamente va a quedar la tuya, pues cuando me  contestes me contestarías con la... o sea, la oración completa, aunque repitas  un poco lo que yo te digo...    1:25:10 [Edwin] Ajá.    1:25:10 [Mujer]Pues eso, si nos puedes hablar un poco de cómo es la incidencia  de cáncer en cada tipo de casos y en...    1:25:12 [Edwin] Bueno, según los estudios que se han hecho en Vieques...  Vieques, una isla tan pequeña, tiene más... hay más cáncer en Vieques que en  Puerto Rico, ¿entiendes? Es más pequeña, pero hay más tipos de cáncer.  Acerca de la Marina, los estudios que se han hecho, las bombas que tiran son...  producen un tipo de radiación que da cáncer. Y en Vieques hay mucho cáncer de  todas las edades.    1:25:36 [Mujer] ¿Hay clínicas acá en Vieques para atender específicamente a  las pers... 1:25:42 [Edwin] Para dar tratamiento, no. Hay que irse para la Isla.    1:25:48 [Mujer] Vamos a empezar así abierta, como...    1:25:50 [JC] Quien... quien padece de cáncer en Vieques, ¿tendría que viajar  a la Isla para recibir tratmiento?    1:25:56 [Edwin] Obligatoriamente.    1:25:57 [JC] Mudarse, casi, como quien dice.    1:25:59 [Edwin] Como quien dice sí, porque yo... cuando yo estaba enfermo,  semanalmente por allá. Lo que estaba aquí era los wikenes, casi nunca estaba  en Vieques, siempre estaba allá metido.    1:26:07 [Mujer] ¿Tú también eres víctima de cáncer?    1:26:09 [Edwin] Sí.    1:26:10 [Mujer] ¿Dónde te diagnosticaron a ti el cáncer?    1:26:12 [Edwin] En un testículo. Y en la pelvis, y en los pulmones.    1:26:17 [Mujer] ¿A qué edad te lo diagnosticaron?    1:26:19 [Edwin] A los 15.    1:26:20 [Mujer] ¿Qué edad tienes ahora?    1:26:21 [Edwin] 18.    1:26:22 [Mujer] ¿Y qué tratamiento estás recibiendo?    1:26:25 [Edwin] Ahora no. Porque ahora lo que hago, voy me chequean, sale todo  bien, y me vengo para casa. Me regreso. Pero ya no.    1:26:35 [JC] ¿El cáncer fue controlado con medicamentos o fue controlado con  una operación? ¿Cómo fue?    1:26:41 [Edwin] Con quimioterapia, las dos cosas. Me han hecho ocho operaciones.  Sí, me sacaron unos tumores que tenía, me dieron tratamiento para matar las  células malignas... y aquí estoy.    1:26:51 [JC] Ok. ¿Y te has mantenido usando medicamento para prevenirlo?    1:26:55 [Edwin] Naturales.    1:26:55 [JC] Naturales.    1:26:57 [Edwin] Sí. De acá.    1:26:58 [JC] ¿Fueron por receta médica o fue por...?    1:27:01 [Edwin] No, de mi parte, natural. Sí.    1:27:04 [Mujer] ¿Nunca te has tratado con naturopatía?    1:27:07 [Edwin] Sí.    1:27:09 [Entevistadora] ¿Con qué naturópata?    1:27:10 [Edwin] Con Reyes. Yo tuve un tratamiento de naturópata, estuve una  semana por allá... buen tratamiento.    1:27:18 [OC] Yo conozco al lipidólogo que a mí me atiende, Rubén Marchand, y  me dice que... que atiende a muchas personas de Vieques también.    1:27:24 [Edwin] Sí. En Vieques viene uno, pero yo no... no he ido todavía. Él  ha estado por ahí, pero no he ido.    1:27:32 [Mujer] En esta área, de Luján, me dicen que hay bastante incidencia,  ¿no? 1:27:35 [Edwin] Aquí no tanto... si no, aquí lo que hay es... en esta  parte aquí hay asma, catarro rápido, ahora mismo yo tengo las amígdalas  inflamadas. Pero en todo Vieques, todo esto de Vieques da cáncer. En esta  área, que yo conozca, yo. Eso.    1:27:57 [JC] En términos así de lo que... ¿ustedes quizás han hecho un  reclamo a la Marina o al gobierno municipal de Vieques para quejarse por el  hecho de que la incidencia de cáncer es mucho más alta?    1:28:10 [Edwin] Un montón de veces.    1:28:11 [JC] ¿Sí? Y cuál ha sido el recibimiento del...    1:28:15 [Edwin] Hasta ahora la alcaldesa nunca nos ha dado su opinión, como que  se nos esconde. No sé. Porque sabe que tenemos la razón. Pero ella apoya  eso... parece que apoya, en mi opinión lo apoya, a la Marina. Porque ahora  mismito, viste, una vez hicieron una huelga al frente de la plaza, los  pescadores y eso, y de casualidad ella no estaba. Siempre, cada vez que hacen  una huelga, que quieren hablar con ella, de casualidad... una casualidad de que  ella nunca está, como que no quiere dar la cara. Nunca nos ha dicho su opinión  de la Marina y eso.    1:28:48 [Mujer] ¿Por qué crees que...? porque ella lleva como 16 años ya en  el poder, ¿no? Algo así    1:28:52 [Edwin] Sí.    1:28:54 [Mujer] ¿A qué crees que se pueda deber que la sigan eligiendo cuando  en... en asuntos como estos, ¿no?, de la salud y hasta la economía en Vieques  ella no, no...    1:29:07 [Edwin] No sé.    1:29:10 [Mujer] ¿No será porque quizás haya fraude en las elecciones aquí?    1:29:12 [Edwin] Supuestamente en las últimas elecciones hubo un robo de votos y  eso, pero no... no sé decirte eso.    1:29:21 [Mujer] Porque es extraño.    1:29:22 [Edwin] No, pero pa mí que... para el 2000 yo creo que se va para  afuera, sinceramente, seguro.    1:29:27 [Mujer] ¿Alguna vez se han postulado otros alcaldes que... que apoyen  la salida de la Marina?    1:29:34 [Edwin] Sí, en estas elecciones, Dámaso.    1:29:35 [Mujer] ¿Y qué...? ¿Pero alguna vez ha estado...? Ah, bueno, o sea  sí se han postulado, pero, ¿nunca ha ganado un alcalde que esté en contra de  la Marina?    1:29:44 [Edwin] No, hasta ahora no. Que yo sepa no. Dámaso, pero que no    1:29:50 [JC] En términos de los costos de... de los costos de traslado a... a  la Isla Grande, con el hecho de que... los costos médicos, ¿no?, de  trasladarse, quedarse por allá, pagar un tratamiento allá, ¿nunca ha habido  quizás el interés de hacer un reclamo debido a que se supone que el municipio  responda por el bienestar público? ¿No se ha hecho un reclamo a nivel, ya sea  económico, o ya sea por el hecho de que existe un esfuerzo, no, que uno tiene  que hacer para irse para allá? ¿Nunca, nunca se ha organizado la comiunidad?    1:30:31 [Edwin] Ella lo único que paga es el pasaje... para todos... al  principio trabajamos, porque, como yo me atiendo en Santurce y yo me... tengo  que coger lancha, para después coger carro hasta allá, cuando estás en  tratamiento, termina el cuerpo bien débil, coger ese carro hasta allá, bendito  me mareo, me mareaba y nos quería pagar el pasaje por lancha, pero que mi mai  trabajó y no los quería pagar, y hasta que por avión nos lo pagaba después.  Lo cubría el gobierno. Pero como que no sé, no lo quería pagar y esos fondos  no son de ella.    1:31:01 [Mujer] ¿Es así con to...? Pero se supone, ¿pero se lo pagan a todos  los pacientes? ¿O hay que...?    1:31:05 [Edwin] No, hay que bregar, hay que bregar. Porque supuestamente...  supuestamente no, es que es así, obligatoriamente se supone que ella pague el  costo de los viajes.    1:31:15 [Mujer] ¿Ah, sí?    1:31:16 [JC] De viajes. Costo de viajes.    1:31:18 [Edwin] Esos son unos fondos que se recogen para este tipo de ocasión.    1:31:23 [JC] Ok. En términos así de alguna... o de algún tipo de... ¿no se  ha sabido por qué no se crea, debido al problema tan, tan grande de cáncer en  la isla, por qué no se crea quizás un centro de tratamiento? ¿No sabes debido  a qué? Porque si se está pagando pasaje hasta Puerto Rico, quizás es mucho  dinero, lo que se pudierse hacer quizás es crear un centro...    1:31:49 [Edwin] Pues debido a que no hay universidades en Vieques, que no hay  progreso, pues la gente se va a estudiar para allá y como no hay progreso, no  hay clínicas, no hay nada, pues, los muchachos, la juventud, no estudia para  esto. Porque si hubiese tú puedes estar seguro que habría.    1:32:03 [JC] ¿Y tú crees que aparecerían los fondos, de haber ese interés?    1:32:08 [Edwin] No sé. Ahí lo que hay es una pillería ahí.    1:32:12 [Hombre] Y ese nuevo hospital que pasamos cuando vinimos hacia acá, que  parece que está vacío, ¿por qué es eso?    1:32:21 [Edwin] Eso es una... no sé. Ni sala de parto tiene. Eso tú vas y te  meten una inyección y mal puesta. Te la ponen en el músculo. Hay que irse para  la Isla.    1:32:33 [Hombre] ¿Y hace cuántos años está eso?    1:32:35 [Edwin] La... ¿hospital nueva?    1:32:36 [Hombre] Sí.    1:32:37 [Edwin] Hace poco. Fue inaugurada.    1:32:39 [Mujer] O sea, que ahí no hay especialistas como tal...    1:32:41 [Edwin] Especialistas no, no hay. Lo que te recetan ahí es para el  catarro, asma, tonterías. Pero en cuestión de partirse una mano, hay que ir  para la Isla a ponerse yeso, porque aquí ni yeso ponen...    1:32:52 [Mujer] ¿No?    1:32:53 [Edwin] No. En Vieques no ponen yeso. Y si lo ponen, lo ponen mal. Ahí  mismito a un primo mío le dijeron que se partió una pierna y lo embacaron para  allá y cuando le hicieron estudios, las placas y eso, y no tenía ninguna  pierna partida.    1:33:12 [JC] Yo voy a hacer una pausita rapidito.    1:33:20 [Se interrumpe el video]    1:33:21 [Mujer] (...) la situación de Vieques, porque es mucho el  desconocimiento, ¿no? Nosotros somos, pues, algunos de San Juan, de otros lados  de la Isla, algunos vienen de Nueva York, aunque son boricuas, entonces, puede  sorprenderte, tú sabes...    1:33:32 [Otra entrevistadora] Lo que nos gustaría empezar a nosotros por  conocer, y dar a conocer, el sentir y cómo se vive y lo que pasa en Vieques,  así que todo lo que tú entiendas que deberíamos saber, te lo preguntemos o no  te lo preguntemos, porque quizá a veces no sabemos directamente qué podemos  preguntar porque no tenemos un marco de referencia muy amplio, así que tú,  zumba por ahí, cuéntanos y dinos lo que lo que quieras...    1:33:54 [OC] Despierta, boricua    1:33:56 [Entrevistadora, cont.] Bueno, ustedes también pueden hacerle  preguntas, ahora que saben lo que él va a contestar    1:34:02 [Edwin] Es que alguien me tiene que hace preguntas para, entonces, arrancar.    1:34:08 [Conversación ininteligible]    1:34:12 [Hombre] Yo quiero saber si tú conoces también de otros casos de  personas jóvenes que también padezcan de cáncer, de algún tipo de cáncer.    1:34:24 [Edwin] Ahora sí. El primito mío, una amiga mía que murió... hay varios.    1:34:32 [Mujer] ¿De qué tipo de cáncer están padeciendo ellos?    1:34:35 [Edwin] Leucemia.    1:34:35 [Mujer] ¿La amiga que murió es de leucemia?    1:34:38 [Edwin] Sí.    1:34:38 [Mujer] ¿Y tu primito?    1:34:40 [Edwin] Leucemia también.    1:34:43 [JC] Y yo te iba... te iba a comentar, cuando uno va a la Isla Grande en  busca de ayuda médica, ¿qué te dicen los médicos de allá, de la Isla Grande  con respecto a Vieques y la situación en Vieques? ¿Cuáles son sus opiniones  tanto del tratamiento que no se ofrece en Vieques, como de los casos que vienen  de cáncer de Vieques para allá?    1:35:04 [Edwin] En Vieques mi doctora no, no sé. No me comenta nada. Una vez  cuando me dieron radioterapia en la pelvis, me dieron radioterapia y cuando me  estaban entrevistando, llenando los papeles, y él me dijo: &amp;quot ; ¿tú eres de  Vieques?&amp;quot ; , y yo le dije &amp;quot ; sí&amp;quot ; . Y me dijo: &amp;quot ; muchacho, lo primero que tienen que  hacer ahí es sacar la Marina&amp;quot ; .    1:35:23 [JC] ¿Y esa es una doctora de allá?    1:35:24 [Edwin] Un doctor.    1:35:25 [JC] Un doctor de allá.    1:35:26 [Edwin] Sí, así mismito me dijo...    1:35:29 [Madre de Edwin] Y una vez... permiso, una vez se hizo, se impactó un  dedo, tumbando unas cosas, entonces cuando yo lo llevé al médico, el médico  me dijo: &amp;quot ; ¿qué doctor le cosió ese dedo al niño?&amp;quot ; , y yo &amp;quot ; pues el doctor  allá en Vieques&amp;quot ; , y me dice: &amp;quot ; dile al doctor que tiene que coger unas  clasecitas más&amp;quot ; . Fue el comentario que hizo el doctor del hospital San José. O  sea, que en verdad estamos atrasados. Y mucho, estamos muy atrasados, bien  atrasados, bien atrasados. Vieques es bueno, porque no hay tanta delincuencia  como allá, se roba, pero no... tú sabes, mira, yo me voy para el pueblo, dejo  mi casa abierta y nadie se mete. Que allá yo no lo puedo hacer, pero hay otras  cosas, están trancando al pueblo, entonces el pueblo no está progresando. La  juventud, ¿dónde está? Metida en vicios, en alcoholismo, tú ves bonches...  ¿por qué? Porque no hay estudios, y si quieren ir a estudiar, cómo yo le voy  a pagar un estudio a mi hijo, que tiene que ir para allá. Yo tengo que pagar  lancha, si es en lancha, tengo que pagar avión, si es en avión, tengo que  pagar hospedaje. Mira, gracias a dios que yo... que la tía y, cuando a él le  pasó lo de... cuando le pasó a mi nene lo que le pasó, yo desperté, porque  yo estaba dormida, yo dije: &amp;quot ; esto no puede seguir así, hay que hacer algo&amp;quot ; . Y  ahí yo desperté y peleo con quien tenga que pelear, porque te lo digo así  mismo. En la escuela yo peleé con la principal, tú sabes, de boca, porque no a  puño limpio, porque yo soy cobarde para pelear, yo soy de las que corre. Pues,  y dialogué con la principal y le dije lo que estaba pasando ;  entonces, tuve la  suerte que conocí al superintendente grande de las escuelas y le dije lo que  estaba pasando y me dijo que no, que es un derecho que él tiene y yo aprendí.  Aprendí leyes, que no sabía, de leyes. Tú sabes, que cuando tú estás  estancado, que tú no estás pasando por algo, pues no te importa nada... y eso  es lo que le está pasando al pueblo de Vieques. Como tú no estás pasando por  eso, pues no te importa lo que le está pasando a las demás personas. Cuando  tú lo vives en carne propia, pues entonces ahí tú quieres progresar, tú  quieres conocer las leyes, tus derechos. Por qué tal doctor hizo esto, tú  sabes, que tú aprendes. Y era lo que me estaba pasando a mí, yo estaba  dormida, al pasarle a mi nene lo que le pasó, pues ahí yo cogí y compré  libros, yo, mira, a mí me venían biles de teléfonos altísimos, yo llamaba  para afuera... tan pronto yo oía un nombre de un doctor, tú me veías a mí  marcando, preguntando, para orientarme. Tú sabes, porque uno está dormido, tú  estás dormido, dormido, dormido, dormida completamente. Entonces, yo, al ver lo  que le estaba pasando a mi hijo, pues ahí yo pegué a orientarme. Entonces, yo  descubrí por qué él tenía el cáncer, entonces, al yo ver que él tiene el  cáncer, pues entonces... yo no me meto, porque él lo sabe que yo no me meto  porque yo estoy en la iglesia, pero él sabe que él tiene mi apoyo, y no  solamente él, mis vecinos y todo el que esté en contra de esto tiene mi apoyo.  Pero, ¿de qué te vale tú luchar por algo, si los demás no te ayudan? ¿Tú  me entiendes? Hay... un pueblo pequeño, siempre el mismo grupito, el mismo grupito.    1:38:05 [Mujer] ¿Qué descubrió cuando dice que descubrió por qué entonces  fue provocado el cáncer?    1:38:09 [Madre de Edwin] Por... porque, mira, ¿tú ves dónde yo estoy...  dónde está la base? Ahí. Tú sabes que cuando tiran una bomba, el aire todo  lo trae. Tú sabes que si tú siembras árboles tú purificas el ambiente, el  aire, todo lo que hay, si tú tiendes a comer sanamente, tú te estás cuidando.  Pero, ¿de qué te vale si las bombas están ahí, tú estás recibiendo todo  ese aroma? Un doctor... cuando lo entrevistaron a él por radio, un médico dijo  que la [ininteligible]... ¿por dónde te viene...? Por tu nariz y por tu boca  tú recibes todo, y todo eso va para adentro. Yo dije &amp;quot ; ¿un doctor? Es un  animal&amp;quot ;  fue lo que yo le dije a estef &amp;quot ; pues el doctor es un animal, porque él  sabe que tú respiras y tú comes, y si tú hueles tú te metes hasta adentro...  por los poros, y todo lo que tú respiras tú lo vas... está adentro de ti&amp;quot ; .  Entonces yo dije: &amp;quot ; ¿qué doctor es ese? Tiene que hablar claramente&amp;quot ; . Tú  sabes, como que... como que hay un tabú, como que tienen como miedo, para mí  que tienen miedo a hablar, es lo que yo pienso.    1:39:01 [Mujer] ¿Nunca las familias, así familias de las personas más  afectadas, nunca han tomado la iniciativa de quizás de reunirse las familias  mismas más afectadas, y tratar de hacer algo dentro de la comunidad?    1:39:13 [Madre de Edwin] Sí.    1:39:14 [Mujer] Complejo, porque como vemos lo que pasó, como dice usted, que  solo cuando les toca de cerca es que despiertan...    1:39:17 [Madre de Edwin] Sinceramente, yo te digo que no.    1:39:20 [Otra entrevistadora] La misma iglesia a la que usted pertenece...    1:39:22 [Madre de Edwin] No, porque cuando yo vine a la iglesia ya él estaba  dado de... sabes, estaba fuera de su tratamiento, ya estaba bien, gracias a  dios, pero que hay una de opina... la gente es como que... es como que tienen  miedo a hablar.    1:39:34 [Mujer] ¿Las iglesias no están... las iglesias no están tomando...?    1:39:37 [Madre de Edwin] Sí, las hay, algunas, hay algunas. Hay algunas  iglesias que sí toman participación, pero no todas... pero es que yo te digo  que tienen miedo, yo no sé a qué le tienen miedo, yo no le tengo miedo a nada,  gracias a dios, porque yo lo digo así, y él lo sabe, yo voy al hospital y yo  le hablo bien raitrú al director del hospital. Cuando yo fui a Centro Médico,  que él no se trata en Centro Médico, se trata en el Hospital del Niño, pero  cuando yo fui a Centro Médico yo hablé bien raitrú con el doctor. Yo le dije:  &amp;quot ; no, yo quiero que usted me diga&amp;quot ;  ncuando él le dijo que los qui...c &amp;quot ; no, no,  hábleme claro, hábleme claro, por qué usted dice que los químicos&amp;quot ; .  Entonces, ahí él me explicó. Entonces ahí yo pegué a leer...    1:40:07 [Mujer] ¿Qué le explicó?    1:40:08 [Madre de Edwin] Por qué el tipo de cáncer de él. La doctora de él  no opina nada... la doctora de él no opina nada, eso fue un doctor en Centro  Médico. Entonces ahí yo pegué a investigar por qué a ti te da el cáncer.  Puede ser por lo que tú comes, pero entonces si tú... entonces, cuando yo leí  que dijo &amp;quot ; por lo que tú comes&amp;quot ; . Yo dije: &amp;quot ; Ok, por lo que yo como, voy a  eliminar todo lo que le hace daño a mi cuerpo, voy a dejar de comer todo lo que  me está produciendo que me dé cáncer. Entonces, te cuidas tu cuerpo, tú te  cuidas tu cuerpo, pero entonces si tú estás en un ambiente que tú estás  respirando todo eso, ¿de qué te vale cuidarte? No te vale de nada, porque  estás respirando y esas bombas están ahí, los tenemos aquí, los tienen allá  atrás. Que fue lo que yo le dije, yo le dije &amp;quot ; de qué me vale&amp;quot ; . Entonces, si yo  vengo y siembro, vamos a suponer, yo vengo y siembro mi casa todo alrededor de  árboles, ¿de qué me vale? No me vale de nada, porque eso entra, el viento lo  trae. Comoquiera va a entrar, mira mis ventanas cómo están, estas ventanas yo  las limpié en estos días y mira. Uno no puede limpiar aquí, porque todo ese  polvorín se mete para acá: asma, que eso lo de las asmas tú sabes que es  brote, tú sabes que tú respiras eso. Cuando sube un truck por ahí para arriba  yo quisiera que tú vieras cuando sube un truck cómo entra todo ese polvorín  para acá, todo eso le hace daño a uno. Entonces, tú tratas de cuidarte, pero  ¿de qué te vale? De nada te vale. Porque tú pones de tu parte, pero entonces  otro vienen y te dañan. Te dañan tu ambiente, ¿tú me entiendes? Que es lo  que yo le dijo a [ininteligible], entonces, ¿para qué tú estás peleando? O  sea, que siempre es lo mismo, un grupito, un grupito ahí, el mismo grupito. Yo  le dije &amp;quot ; mira, si el pueblo de Vieques se uniera, todo esto se hubiera acabado&amp;quot ;   O que no se va a acabar, porque eso es que le está entrando chavos al gobierno,  y cuando te entran chavos, no te importa nada. Porque ahora mismo los de la  Telefónica, que está pasando. A mí nadie me diga, ahí hay gato encerrado,  ahí están entrando chavos por debajo. Ellos... se lo dije a él. Porque si tú  vas a montar un negocio, que es lo que yo le dije a [ininteligible], si yo voy a  montar un negocio, yo voy a [ininteligible] una oferta. Si tú me dices: &amp;quot ; te doy  tanto&amp;quot ;  y Fulano me dice: &amp;quot ; te doy tanto&amp;quot ; , y Fulano me dice: &amp;quot ; te doy tanto&amp;quot ; , yo  voy a buscar la mejor opción para el pueblo, y no se está haciendo. Tú sabes,  el gobierno está buscando beneficios para ellos. O no el gobierno, el que está  en el gobierno: beneficios para esa persona, para él progresar, pero entonces  se está olvidando de los demás. Que es lo que yo le digo, como él tiene luz,  él tiene agua, él no va a sufrir, los que sufrimos somos nosotros los pobres,  porque si pasa cualquier cosa somos nosotros. Si ahora mismo viene un tiempo  malo, soy yo la que va a padecer, porque la alcaldesa va a tener su casa bien.  Ella va a tener todo ahí al día. ¿Por qué? Porque es la política. Entonces,  yo si quiero algo, yo voy a tener que luchar por lo que yo quiero. O tirarme a  pie, o ir a pescar, o ir a hacer... tú sabes, que... entra... ahí hay algo,  nadie me diga. Yo siempre lo he dicho, ahí olvídate. Gracias.    1:43:15 [Mujer] ¿Te vas a quedar viviendo acá o piensas, tienes planes de ir a  estudiar a allá. ¿Qué quieres estudiar allá?    1:43:20 [Madre de Edwin] Mira, cuando yo... cuando a él le pasó lo que le  pasó, que él empezó, como yo no tenía conocimiento del gobierno, de las  ayudas que había, yo pasé... yo sufrí mucho. Yo me pasaba trancada en el  cuarto del hospital, trancada, pensando qué yo iba a hacer. Y ahora cómo yo  voy a resolver el problema de mi hijo, si yo no trabajo. El papá trabaja y,  gracias a dios, el papá le da y tiene su plan médico. Pero no todo el plan  del... el plan médico tú tienes que pagar un deducible, ¿tú entiendes? Todo  eso, ¿quién me lo va a dar? Mira, yo quisiera que tú vieras las nóminas que  ellos llegan, de lo que el plan paga, son más de 45,000 pesos que se gastan en  tratamiento de él. Cada vez, mira, cada estudio que a él le hacen, ahora  mismo, en agosto, el 27 de agosto él tiene que hacerse un estudio, son 160  pesos por... ¡el deducible! Ese es el deducible del plan, 160 pesos que yo  tengo que llevar. La alcaldesa me paga el.. viaje del avión, ok. Ida y vuelta.  Pero yo tengo que pagar taxi, que son 10 pesos al Hospital San Jorge, del  Hospital San Jorge yo tengo que pagar, entonces para Clínica las Américas,  después tengo que virar para el otro médico, sabes, que son gastos. Y, mira,  tú te pones a sacar cuentas, yo me he puesto a sacar cuentas, mira, ya yo no  miro... yo cojo y lo pago y guardo y lo meto en la cartera así. Yo, ¿de qué  me vale? Yo no voy... ¿qué yo voy  sacar con llorar? Nada. Entonces yo lo que  hago es que lo guardo todo, pago y tranco. Yo tengo montones de... desde que él  empezó, más de 45,000 pesos que ha gastado. Y eso es cada vez que viene, mira,  tengo un boche de papel así. Si yo no tuviera plan médico, si yo tuviera plan  del gobierno, no me valía de nada, porque el plan del gobierno no le da el  tratamiento a él. Ahora mismo hay una muchacha aquí que estaba luchando para  irse para un hospital, y ¿qué me dijo? &amp;quot ; Yolanda, me quitaron el plan del  gobierno, ahora no me puedo ir, voy a tener que luchar con CSCA.&amp;quot ;  Y CSCA no te  cubre todo, CSCA todos los médicos no te los cubren... el tratamiento de  cáncer es caro, el tratamiento de cáncer... mira, cada inyección que él se  ponía, cada inyección, la cajita, me salía en 5,000 pesos, 5,000... el papá  pagaba una cantidad. Entonces la Sociedad Americana del Cáncer...    1:45:19 [Edwin] 10,000.    1:45:20 [Madre de Edwin] ¿10,000 era? Y eran por... mira, así de chiquita la botellita.    1:45:23 [Edwin] Suerte que yo no la pagaba.    1:45:24 [Madre de Edwin] Suerte que nosotros no la tenemos que pagar porque el  papá, pues luchó y ahí el plan médico se la conseguía. Entonces yo lo que  hacía es que iba y la buscaba y pagamos... Pero imagínate yo pagar cada  inyección de esas. Me iré a vender la casa o yo no sé qué. Sí, porque,  ¿qué tú vas a hacer?    1:45:41 [Mujer] No, no hay salida...    1:45:44 [Madre de Edwin] No hay salida, no hay salida para nosotros los pobres.  No se está haciendo nada. Que es lo que yo les digo a ellos, ustedes piénsenlo  bien, progresar, progresar, progresar... montar    ¿Tú sabes todo lo que están haciendo ahí esa Isla, tantas carreteras,  tantos... destruyendo árboles y todo, ¿para qué? ¿Para qué? Porque cada  día hay más contaminación, el pueblo está atrás, porque tú no ves algo  lindo. Vieques con todo y tal como está, mira, se ve siempre el pueblo unido.  Eso no se ve en la Isla. Ni en la Isla ni en algunas partes, si ustedes han  viajado ustedes lo ven. Mira, cuando yo fui a Orlando con él, yo lo noté, yo  dije: &amp;quot ; yo no cambio a mi Vieques por ningún... 20,000 nuevayores... yo se lo  decía a él, como dice la canción, que yo no cambio a Puerto Rico... yo dije  &amp;quot ; yo no cambio a mi Vieques&amp;quot ; , con todo y lo mal que estamos no lo cambio,  sinceramente te digo, no lo cambio, porque todavía aquí hay dos o tres que son  buenos. Y tú los consigues. Y con todo y los muchachos hacer lo que hacen, son  buenos muchachos, porque no se meten contigo, ellos saben a quién... mira, yo  he pasado por ahí, y los muchachos han estado en el negocio, bebiendo y fumando  su droguita y haciendo lo que están haciendo, yo he pasado y alguno se ha  propasado conmigo... y el otro: &amp;quot ; ¡Hey! Te voy a decir una cosa, me respetas a  esas muchacha, que esa muchacha es una muchacha de su casa&amp;quot ; , así. Y me han  salido a defender, porque me conocen. Sabes, que no todo el que está... Pero,  vamos a echar para adelante.    1:47:03 [Mujer] Me interesa saber cómo, cómo surgió la inquietud por la  medicina natural, cómo fue ese proceso.    1:47:11 [Edwin] Eso siempre andaban haciéndolo... el pai de ella. Él era mi  vecino. Él me informó, y yo compré libros y eso. Me informé del televisor,  aprendí y me di tratamiento.    1:47:25 [Mujer] ¿Hace cuánto?    1:47:26 [Edwin] Eso hace un año, ¿verdad?    1:47:28 {Madre de Edwin] Más...    1:47:28 [Edwin] Como un año,    1:47:30 [Mujer] ¿Y lo mantienes?    1:47:33 [Madre de Edwin] Como año y medio por ahí.    1:47:34 [Mujer] ¿Lo sigues...?    1:47:36 [Edwin] De vez en cuando. Tomo teses [sic], me [ininteligible] ahí un  galón de té.    1:47:41 [Madre de Edwin] Trata de no comer comidas que le hagan daño. Trata de  comer comidas naturales. Yo no puedo freír aquí carne todos los días, carne  roja no. Sabes, cosas naturales, no naturales específicamente, pero trata de  llevar su dieta.    1:47:59 [Mujer] ¿Y sentiste rápido el cambio, o sea, sentiste rápido la mejoría?    1:48:01 [Edwin] Sí, cuando yo me di el tratamiento naturópata, que fue una  semana. Yo fui amarillo... buscando tratamiento, o sea, estaba amarillo, o sea  yo vine amarillo, pregúntale a ella. Me dieron tratamiento, [ininteligible] las  comidas, las inyecciones y eso. Yo llegué con color natural y todo. Tenía las  plaquetas bajitas y la hemoglobina. Y en menos de una semana me subió. Y cuadno  la doctora me vio, me dijo: &amp;quot ; muchacho, ¿cómo tú subiste las plaquetas?&amp;quot ;     1:48:22 [Mujer] ¿Y resultó muy costoso el tratamiento natural?    1:48:25 [Edwin] $1,500.    1:48:28 [Mujer] Y es un tratamiento específico para eso, para el cáncer que...    1:48:31 [Edwin] Sí. Es $1,500, pero el naturópata me cobró $1,000. Me lo  dejó a $1,000, no sé. ¿Ah?    1:48:39 [OC] Que es barato al lado de lo químico.    1:48:41 [Edwin] Sí.    1:48:42 [Mujer] No, y regenerativo, lo interesante es que es un tratamiento...    1:48:46 [Madre de Edwin] Si tú miras la quimio, cuando él leyó el tratamiento  de la quimio, de lo que le iban a meter a él, es tóxico lo que te estás  metiendo a tu cuerpo. Es tóxico, cuando él leyó lo que le iban a hacer,  porque yo no le oculto nada, yo le digo, mira Edwin, este es el tratamiento que  te van a dar, toma leélo. Cógelo con calma. Los efectos secundarios. Mira, te  estás metiendo, este, te estás dañando... te cura una cosa, pero te daña  otra. A él las uñas se le pusieron negras, se le caían.    1:49:15 [Edwin] Cuando me dieron el papel, yo no me lo iba a dar, yo quería...  chacho. Decía... son cinco tipos de quimioterapia que a mí me dieron. Una  quimioterapia que decía BP 16 se llamaba, que decía afecta el corazón, los  pulmones, la hemoglobina, las plaquetas las baja&amp;quot ; , vomitera, el hígado, todo,  todo, todo, cada tipo de quimioterapia.    1:49:37 [Mujer] A mi mamá también la operaron de cáncer en el seno, pero no  se hizo la quimioterapia y lo que hizo fue entrar directamente en tratamiento de  naturopatía. Antes, a la operación... se operó porque las hijas, la mitad  querían que se operara, la mitad no, yo no quería. Pero al final el  naturópata dijo: &amp;quot ; mira, pues opérate para que estés tranquila, pero no te des  quimioterapia y seguimos nosotros con el tratamiento&amp;quot ; . Y mi mamá está  completamente bien. O sea, de hecho, cuando la operaron, los doctores  preguntaron si se había hecho quimioterapia antes de la operación porque el  tumor se había reducido demasiado, a poquititos centímetros, y dijo &amp;quot ; no&amp;quot ; , y  fue el tratamiento... hasta cataplasmas de barro, todo. Y se redujo el tumor a  una cosa pequeñita, pequeñita, a la hora de operar se había reducido casi, bueno...    1:50:28 [Edwin] Yo estuve un año y cinco meses dándome tratamiento para bajar  el tumor, este, con quimioterapia, pero que no bajaba. Bajaba, pero muy poquito.  Medía 2.5 cm, lo que bajaba era a centímetros, nada más. Y el naturópata  cuando me dio el tratamiento me dijo: &amp;quot ; yo los tumores que tú tienes te los voy  a convertir en coágulos de sangre&amp;quot ; . [Ininteligible] al naturópata y siguió  con el tratamiento de quimioterapia. Pero cuando me fueron a operar, lo que  sacaron era coágulos de sangre.    1:50:54 [OC] [Ininteligible] se murió cogiendo quimioterapia. Se murió, te voy  a decir por qué... se me vomitaba tanto y tanto y tanto, que se deshidrata, que  no pudo más, estaba tan débil, que...    1:51:08 [Edwin] Sí. 39 veces vomité en un solo día.    1:51:11 [Madre de Edwin] Y eso que tú sabes que yo le decía: &amp;quot ; Edwin, así tú  vomites, come, porque siempre se te va a quedar algo&amp;quot ; . Y yo le buscaba los  gustos... &amp;quot ; qué tú quieres comer&amp;quot ; . Los antojitos. Yo se los hacía, por eso  mismo para aportar de que él recibiera algo en su estómago, porque si tú  vomitas y vomitas, estás eliminando todo, no tienes... pues, te vas a morir.    1:51:30 [Edwin] Pues si uno va a comer algo [ininteligible, hay alguien hablando  al lado del micrófono] con quimioterapia, te cae mal y lo vomitas... con todo y  eso cae mal, pero que...    1:51:38 [Madre de Edwin] Coger quimioterapia es como tú estar preñá con una  mala barriga, la comida te apesta....así mismito.    1:51:50 [Edwin] A mí me traían las bandejas y yo sacaba... y decía &amp;quot ; sácala  para afuera&amp;quot ; . Mami era la que se las comía. [Ininteligible, varias voces a la vez]    1:51:58 [Madre de Edwin] Mira, eso es algo, mira, sinceramente, a pesar de que  hay algo negativo, aprendes... tuve muchas amistades, algo positivo,  las  mamás viejas... las viejitas, porque las nuevas que llegaban, pues no  entendían y comían delante de los pacientes. Nosotras no, siempre pedíamos  estar con grupitos viejitos. Entonces, cuando traían la bandeja, nosotros  estábamos en la puerta, así, como soldaditos, esperando la bandeja: &amp;quot ; no,  vámonos&amp;quot ; . ¡Todas al pasillo! A comer con la bandeja, a comérsela al pasillo,  porque no se podía por ellos. Porque entonces el olor los hace vomitar más. Y  todo. Nosotros hacíamos, mira, tú sabes que tú estás en la Isla, tú no  puedes guiar, no tienes quién te lleve, suerte que hicimos amistades, entonces  otras mamás que tenían sus autos, pues nos reuníamos, vamos pa Pueblo a  comprar, y hacíamos una compra entre todas. Porque, ¿qué tú vas a comer? Las  cafeterías de los hospitales son caras. Y si ustedes han estado, ustedes lo  saben. Imagínate de una cafetería por acá, imagínate de un hospital... ese  fondo es para el hospital. Y si están pagando renta lo tienen carísimo. Y  nosotras pues ya estábamos cansadas de lo mismo y lo mismo, entonces, nosotras  íbamos y hacíamos una comprita, entre todos, y nos reuníamos entre todas. O  sea, que a pesar de que teníamos algo negativo, había algo que era positivo,  porque tuvimos muchas amistades, nos reunimos, nos llamamos, si hay un paciente,  a ellos se les enseñó que si llegaba un paciente nuevo, ellos iban donde ese  paciente nuevo a hablarle, o sea, a darle ánimo, a explicarle qué es el  tratamiento. Porque se les acostumbró. Y cuando yo voy al hospital, mira, yo lo  primero que hago es ir para el cuarto piso, yo le digo: &amp;quot ; vente, vamos a conocer  a los nuevos paciente, mira, Edwin, hay un paciente nuevo, vete háblale&amp;quot ; . Y él  va y le habla al paciente nuevo, o sea, que se conocen. Incluso, mira, te digo  que fue como una familia, sinceramente, a pesar de que había algo negativo. Y  nos dábamos apoyo unas a las otras. Porque las más viejitas, pues habían  pasado por eso, que las nuevas. Y las nuevas, pues, tú empezando es llora que  te llora, llora que te llora, ya tú... uno está, pero, ¿por qué ustedes no  lloran? Y es que ya nosotros llevamos tantos años aquí, ¿por qué vamos a  llorar? Al contrario, tenemos que darle ánimo a ellos. Porque si tú estás  desganada, yo voy a estar con [ininteligible] ¿qué te voy a hacer? Te voy a  dar más desánimo a ti. Pues tengo que estar contenta para que tú estés  contenta. Y eso era lo que nosotros hacíamos, nosotros hacíamos chistes,  nosotros sacábamos películas, se pintaban el pelo, yo no sé, pero era como  nuestro hogar, sinceramente. O sea, que nos adaptamos, porque fueron años que  yo estuve ahí con él. Fueron años. Permiso.    1:54:20 [Mujer] Hay otra... entonces, hay otras personas acá que también  están empezando a tratarse, [ininteligible] un naturópata que está viniendo  acá mismo a la isla, ¿no?    1:54:27 [Edwin] Sí, viene los miércoles, yo creo. Pero las otras personas que  padecen de cáncer, como que no les gusta hablar.    1:54:33 [Mujer] ¿Cuál es la mayor incidencia...? O sea, ¿qué tipo de cáncer  es el más común en Vieques?    1:54:38 [Edwin] Leucemia.    1:54:39 [Mujer] Leucemia. Y no les han dado una explicación para eso.    1:54:44 [Edwin] Leucemia eso es un cáncer que es como un cáncer en la sangre,  como quien dice... [ininteligible] el cáncer que me da a mí es el segundo  cáncer en Puerto Rico, que nunca le ha dado a nadie. Se llama metástasis  rabdomiosarcoma. Metástasis rabdomiosarcoma.    1:55:05 [JC] ¿Y eso consiste en? Ese cáncer.    1:55:08 [Edwin] Ese cáncer sale en los músculos, en todo tipo de músculos que  tú tienes en el cuerpo te puede salir. En todas las partes del cuerpo. Hasta en  los dientes.    1:55:21 [JC] Y una pregunta, la gente... la gente que ya ha pasado por casos de  cáncer aquí en la comunidad de Vieques, ¿están haciendo quizás algo,  quizás como un pequeño grupo de apoyo para nuevos casos? ¿Tú compartes tu  experiencia con otra gente de la comunidad, o es un poco difícil organizar algo  así, tú sabes?    1:55:41 [Edwin] En Vieques pacientes de cáncer no, no se juntan. Aquí en  Vieques yo estoy vivo, gracias a dios, a la gente de Vieques. Porque hicimos  fondos, rifas, sacamos fondos para pagar los tratamientos... porque mi pai solo  no puede. La gente de Vieques a veces vienen, a cada rato, me traen un cheque  &amp;quot ; toma, para el tratamiento&amp;quot ; . Y yo los metía al banco y una semana en el  hospital y ya se me iba todo el... quiebra... porque es caro, caro, caro.    1:56:08 [JC] Y así, nuevos casos que... gente que tú hayas quizás ayudado con  tu apoyo de hablar  de tu experiencia y eso, ¿has compartido tú experiencia  con otros viequenses que padecen de cáncer?    1:56:18 [Edwin] ¿Con viequenses aquí? Con una señora. Pero ella murió. Sí,  lo que pasa es que el cáncer, como quien dice, es mental, el cuerpo es como un  Pacman, que te da cáncer... tu mente controla tu cuerpo y la enfermedad, si tú  no tienes tu mente fuerte, la enfermedad te va a comer a ti. Pero si tu mente es  más fuerte que la enfermedad, tú vas a comer a la enfermedad. Y la gente en  Vieques le daba cáncer y se deprimían, iban tristes y todo eso... pero yo como  siempre era tan hiperactivo. Soy hiperactivo. Y siempre ando por ahí, y todo el  tiempo que estuve con quimioterapia, nunca... le di casco a la enfermedad. Y  gracias a dios, pues la vencí.    1:57:02 [Mujer] Las personas no les gusta hablar de... de que padezcan cáncer,  solamente el que lo padece, o también la familia se cierran a quizá  divulgarlo, decirlo, anunciarlo.    1:57:14 [Edwin] La familia lo anuncia, pero en Vieques se sabe. Pero en  cuestión de una entrevista así, que le vayan a entrevistar, no, no... no les  gusta decir lo que... Yo no, porque suelto todo lo que sepa y lo que hay.    1:57:27 [Mujer] ¿Nunca has tenido el deseo, la rabia de protestar tú  directamente, armar protestas quizás por la presencia de la Marina o algo así?    1:57:35 [Edwin] Un chorro de veces. Yo he estado en huelgas y eso. Pero que en  Vieques todavía hay un... par de ignorantes, como se dice, se llama así  ignorantes, que apoyan a la Marina. Se están uniendo poco a poco y están en  contra de la Marina, pero su par de ignorantes que todavía apoyan a la Marina,  que yo no sé qué diablos, qué le encuentran.    1:57:54 [JC] Y la gente... la gente que apoya a la Marina, ¿cómo se enfrenta,  quizás, cuando hay un familiar o un amigo que tiene cáncer y que en cierta  medida se sospecha que sea por culpa de la Marina? ¿Cómo es que ellos bregan  con esa cuestión?    1:58:09 [Edwin] No dan la cara. Nos dicen... a espaldas de uno. Pero después  uno se entera. En mi escuela un amigo mío, que no voy a decir el nombre, una  vez estaban recogiendo firmas para hacer una protesta contra la Marina, para  mandársela a la alcaldesa y a Rosselló, y a las personas que están en contra  de la Marina, y hay uno que no firmó porque el pai y que trabaja en la Marina.  ¿Entiendes? Que no porque trabaje ahí, pues no importa, tú puedes dar la  firma. ¿Qué te importa, tu trabajo o tu vida, la vida de tu familia y tus  hijos? No dan la firma, no apoyan.    1:58:41 [JC] ¿Las amistades que... que saben... que apoyan la Marina y saben  que otros familiares tienen cáncer, no apoyan en Vieques?    1:58:49 [Edwin] Hay algunos que lo piensan, pero que dicen: &amp;quot ; ah, eso no es por  culpa de la Marina&amp;quot ;     1:58:52 [JC] ¿Ellos lo niegan?    1:58:54 [Edwin] Ellos lo niegan. No es que lo niegan... no sé, como que no  tienen conocimientos. Digo, no conocimientos, porque han hecho estudios, y  acerca de los estudios... pero que... tienen la cara de decir todavía de que no  es culpa de la Marina, que salió así porque sí. ¿Entiendes? Que por eso es  que queremos mandar científicos para que hagan estudios aquí. Y se han hecho  ya, y se ha probado que sí, que la Marina tiene... toda la culpa, pero que...    1:59:25 [OC] [ininteligible] piensas regresar a Vieques, vivir acá [ininteligible]    1:59:31 [Edwin] De yo irme de Vieques, me gustaría desarrollar, buscarme los  ambientes... si en Vieques hubiese trabajo para un delineante y que se pague  como se debe de pagar, pues yo no tendría ningún... en contra de irme. Pero en  Vieques yo estudio, y vengo para acá, qué me van a pagar, una miseria.    1:59:51 [OC] ¿Y tus amistades están en las mismas?    1:59:52 [Edwin] La mayoría de los que estudian se van para allá afuera para  buscar trabajo y una vida fácil. No fácil, porque hay que trabajar comoquiera.  Pero aquí en Vieques no vas a desarrollar. Con esto aquí que está pasando, no...    2:00:08 [Mujer] ¿De qué vive la mayoría de la gente? ¿Cuáles son las  fuentes de trabajo actual?    2:00:13 [Edwin] ¿Las fuentes de trabajo? General Electric, trabajos algunos del  gobierno y secretarial y eso.    2:00:21 [Mujer] Bien limitado.    2:00:23 [Edwin] Sí. Pero los que están... llevan años de años. Tú buscas un  trabajo ahora, no te lo dan... los que están, están porque llevan años, como  quien dice, son los primeros que llegaron, son los primeros que cogieron.    2:00:34 [Mujer] Prácticamente te obligan a irte.    2:00:35 [Edwin] Sí. Porque no hay un trabajo, no hay desarrollo.    2:00:42 [OC] [ininteligible] de la isla te obligan a irte a un punto de drogas,  te dan una... te ayudan a... y te impulsan a que te metas a un bar a hacerte un  alcohólico. Eso es lo que está pasando aquí.    2:00:53 [Edwin] La droga es lo que está dejando en Vieques.    2:00:54 [Mujer] ¿Perdón?    2:00:55 [Edwin] La droga es, como quien dice, lo que deja. No encuentran nada,  se ponen a vender drogas.    2:01:01 [Mujer] Y ¿qué hace un policía aquí...? Me imagino que será muy  fácil detectar cuáles son los puntos de drogas para controlar...    2:01:06 [Edwin] En Vieques saben... saben los puntos y eso.    2:01:09 [Mujer] ¿Y qué hace la policía? ¿Cómo trabaja la policía aquí con  los puntos de droga?    2:01:11 [Edwin] Cogen a los menos que venden, a veces...    2:01:16 [Mujer] Porque es una isla bastante pequeña, o sea, se podría  controlar muy bien aquí el narcotráfico.    2:01:21 [Edwin] Pero no hay, no hay. Cogen a algunos. A veces hacen redadas, y  se llevan a unos cuantos. Pero se llevan, no al grande.    2:01:31 [OC] Interesa que se mantenga ahí.    2:01:33 [Edwin] Parece que sí porque ahora mismito cogieron como 20 policías,  que ahí hasta el gobierno está metido en eso.    2:01:43 [Mujer] ¿Podemos grabar?    2:01:45 [Edwin] Sí, claro en confianza.         video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1723">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview61773.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1705">
                <text>Vieques 3 1998</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1710">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1722">
                <text>1998</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1727">
                <text>Carlos Zenon speaks of the Puerto Rican administration and how they do not have a governor, rather someone who administrates federal funds. He then goes into detail explaining Plan A and Plan B and how the US threatened to take away their government funding if Puerto Rico could not control the Vieques threat. Later on Zenon's son speaks to the vice mayor presenting a letter that speaks about the issues in Vieques and what they are looking for, he continues speaking about an epidemiology report on the effects of the naval contamination on the island. Edwin Melendez speaks further about cancer on the island and how leukemia is among the most common of its forms in Vieques. Edwin's mother speaks of the youth, financial struggles and cancer.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="194">
        <name>Angel Rodríguez Cristobal</name>
      </tag>
      <tag tagId="616">
        <name>Arrest of the 21</name>
      </tag>
      <tag tagId="643">
        <name>Barrio Luján (effects of bombing)</name>
      </tag>
      <tag tagId="642">
        <name>Barrio Luján (pollution)</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="98">
        <name>Cancer</name>
      </tag>
      <tag tagId="633">
        <name>Cancer and environmental pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="360">
        <name>Cancer and Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="639">
        <name>Cancer deaths in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="626">
        <name>Cancer in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="627">
        <name>Cancer rates (impact in public opinion &amp; population)</name>
      </tag>
      <tag tagId="359">
        <name>Cancer studies</name>
      </tag>
      <tag tagId="74">
        <name>Carlos Romero Barcelo</name>
      </tag>
      <tag tagId="570">
        <name>Challenges</name>
      </tag>
      <tag tagId="156">
        <name>Civil disobedience</name>
      </tag>
      <tag tagId="613">
        <name>Civil disobedience in 1978-1983</name>
      </tag>
      <tag tagId="631">
        <name>Cost of Cancer treatment in Puerto Rico (cost of travel)</name>
      </tag>
      <tag tagId="565">
        <name>Dialogues PR government</name>
      </tag>
      <tag tagId="608">
        <name>Document about relation keeping Vieques and Roosevelt Roads in exchange of federal funds/statehood</name>
      </tag>
      <tag tagId="357">
        <name>Dr. Rivera Castaño</name>
      </tag>
      <tag tagId="640">
        <name>Drugs in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="629">
        <name>Edwin Meléndez (cancer survivor)</name>
      </tag>
      <tag tagId="628">
        <name>Environmental impact study 1980 (no effects in Navy training)</name>
      </tag>
      <tag tagId="427">
        <name>EPA</name>
      </tag>
      <tag tagId="632">
        <name>Family struggles with system (Edwin's mom)</name>
      </tag>
      <tag tagId="622">
        <name>Foreign countries training in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="623">
        <name>French boat in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="362">
        <name>Health problems (Vieques)</name>
      </tag>
      <tag tagId="364">
        <name>Health services in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="363">
        <name>Heavy Metals Pollution (Arsenic and nitrites)</name>
      </tag>
      <tag tagId="367">
        <name>Higher education in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="149">
        <name>Internal Conflicts</name>
      </tag>
      <tag tagId="618">
        <name>Internal conflicts (funds for movie about Vieques)</name>
      </tag>
      <tag tagId="614">
        <name>Internal conflicts (PSP vs. PIP)</name>
      </tag>
      <tag tagId="588">
        <name>Junta de Calidad Ambiental</name>
      </tag>
      <tag tagId="611">
        <name>Knoizen: Federal funds: We take the Bombs and PR the benefits</name>
      </tag>
      <tag tagId="630">
        <name>Lack of cancer treatment in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="624">
        <name>Letter to Bill Clinton (political performance)</name>
      </tag>
      <tag tagId="636">
        <name>Liza N. Rosa Torres (Zaidy's daughter)</name>
      </tag>
      <tag tagId="603">
        <name>Manuel Santiago: Corruption allegations</name>
      </tag>
      <tag tagId="625">
        <name>Meeting with Vice major of Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="609">
        <name>Memorandum of understanding 1983</name>
      </tag>
      <tag tagId="601">
        <name>Municipal government Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="606">
        <name>Navy Plan A (persuasion and funds) vs. Plan B (political repression)</name>
      </tag>
      <tag tagId="610">
        <name>Navy relations with PR Government and Governors</name>
      </tag>
      <tag tagId="620">
        <name>Need of unity in the struggle</name>
      </tag>
      <tag tagId="566">
        <name>Negotiations PR government</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="617">
        <name>NY solidarity with Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="634">
        <name>Political corruption</name>
      </tag>
      <tag tagId="641">
        <name>Political performance</name>
      </tag>
      <tag tagId="104">
        <name>Pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="621">
        <name>PR politicians</name>
      </tag>
      <tag tagId="612">
        <name>PR solidarity with Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="605">
        <name>Puerto Rico and Federal Funds</name>
      </tag>
      <tag tagId="600">
        <name>Puerto Rico es Vieques y Vieques es Puerto Rico</name>
      </tag>
      <tag tagId="468">
        <name>Radar</name>
      </tag>
      <tag tagId="507">
        <name>Resistance</name>
      </tag>
      <tag tagId="704">
        <name>Ron Dellums</name>
      </tag>
      <tag tagId="443">
        <name>Ruben Berrios</name>
      </tag>
      <tag tagId="637">
        <name>side -effects of chemotherapy</name>
      </tag>
      <tag tagId="615">
        <name>Siembra simbólica</name>
      </tag>
      <tag tagId="635">
        <name>Staying in Vieques vs Leaving Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="14">
        <name>Strategies</name>
      </tag>
      <tag tagId="330">
        <name>Toxic waste</name>
      </tag>
      <tag tagId="589">
        <name>Unemployment</name>
      </tag>
      <tag tagId="602">
        <name>US Navy relation with municipality</name>
      </tag>
      <tag tagId="604">
        <name>Vieques and independence of Puerto Rico</name>
      </tag>
      <tag tagId="638">
        <name>Vieques supporters of the Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="131">
        <name>Vieques Youth</name>
      </tag>
      <tag tagId="619">
        <name>Zenón's refusal to ask for funds for the struggle</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="308" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="259">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/645eaed7266a380a8b58bbdb0c37d6fc.png</src>
        <authentication>d7fe289c242a4101cc88781fe97004ac</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1702">
              <text>Juan Carlos Rodriguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1704">
              <text>    5.4  Unknown Date   Vieques 1998 1             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Juan Carlos Rodriguez         0   https://youtu.be/-xOkEunFI9o  YouTube         video               ﻿00:29 [Mujer Terminal] Vieques    00:29 [OC] ¡Vieques! Vamos a Vieques.    00:33 [Mujer Terminal] Mira, esto es así. Vieques sí, marina no. Vieques sí,  marina no.    00:37 [OC] ¿Cómo es, cómo es?    00:38 [Mujer Terminal] Vieques sí, marina no.     00:43 [OC2] Mira, Freddy, [ininteligible]...     00:50 [OC] ¡Vamos a Vieques, vamos a Vieques! Mi gente, nos vamos a Vieques.    00:56 [Hombre Ferry] Nos vamos, nos vamos, si no, nos quedamos a mitad ahí con  el boleto en el portón.     01:01 [OC] ¡Chévere!    01:42 Conversación ininteligible.    01:51 [Mujer muelle] ¿Se hunde el barco?    01:52 [Hombre muelle] No, no, no que la capacidad... es... de 370 y son 370  salvavidas que hay.    01:58 [Mujer] ¿Pero y por qué vendieron boletos...?    01:59 [Hombre muelle] En caso de desgracia, ¿tú sabes lo que va a pasar?     02:04 [Mujer 2] Pero no pensemos en lo peor... yo sé nadar, viste, yo no  uso... yo no uso salvavidas.     02:11 [Hombre] La capacidad del barco ya...     02:13 [Mujer 3] Porque venden boletos de más, ¿por qué siempre hacen los mismo?     02:17 [Hombre] Yo no le vendí el boleto...    [Conversaciones ininteligibles].    03:04 [Mujer terminal] Bueno, pues espere, ya nosotros habíamos pasado y pues,  entonces, que pase la familia.    03:09 [Hombre en el barco] Nadie más puede venir.    03:09 [Mujer terminal] No, no, ya nosotros habíamos pasado... Si nosotros nos  quedamos pueden pasar los que quedan. Ya nosotros estamos para pasar, ya  nosotros estábamos adentro... Yo sé, pero cuando él dijo &amp;quot ; hasta aquí pueden  pasar&amp;quot ; , ya nosotros estábamos adentro menos seis. Si ya nosotros pasamos  [ininteligible] nosotros a ustedes.     03:33 [Hombre en el barco] On the boat, on the boat. [Ininteligible]. On the  boat. I wish I could help you, I can&amp;#039 ; t help you. I cannot do that. Don&amp;#039 ; t ask me  to do that. You know I can&amp;#039 ; t do that.    03:46 [Hombre terminal] Se bajaron seis... [ininteligible]    03:51 [Comentarios de personas sin identificar] Mete la familia, man, mete la  familia... [ininteligible]... Se bajaron seis. Tienes los espacios ahí...     04:00 [Hombre terminal]  ¿Cuál es la cuestión, mano? ¿Qué te cuesta? Tú  sabes... loco, tú sabes que... [ininteligible]...    04:11 [Mujer] Qué pantalones, mano.     04:15 [Conversaciones ininteligibles].    04:35 [Hombre terminal] Dale, abran, ¿por qué no nos contestan, mano?    04:38 [Mujer terminal] Pero nosotras quedamos [ininteligible].    04:41 [Hombre] Permiso, caballero, ¿usted es de las noticias o algo?    04:44 [Funcionario ATM] Cincuenta pasajeros. Cuando llegó aquí, tenía un  motor esvielao. Se le esvieló aquí. ¿Qué ocurre? Que ya yo tenía los  boletos vendidos para Vieques. Cuando ocurre ese daño, que eso es mecánico,  pues, tengo los boletos vendidos. Esa lancha solamente hace una capacidad de 260  pasajeros. No, no, son 190. ¿Entienden? Entonces, ¿qué ocurre?  Que en el  momento dado que yo tengo los boletos vendidos porque estoy contando con esa que  hace 500 y pico, no puedo contar con esa.    05:18 [Mujer pañuelo blanco] ¿Hay otra lancha que [ininteligible]?    05:18 [Funcionario ATM] A las tres de la tarde.    05:19 [Varios] ¿Qué?    05:22 [Funcionario ATM] ¿Tú me entiendes? Fue mecánico, no estaba en el  poder de nosotros.    05:25 [Mujer fuera de cámara] Eso si ha llegado, se le daña el otro a mitad  de camino, entonces...    05:27 [Hombre terminal] Sí, pero la soga siempre parte por lo más fino y los  jodíos se quedan jodíos [ininteligible]...    05:29 [Funcionario ATM] Bueno, mijo, pero es que yo no puedo hacer nada. Yo no  puedo hacer nada. Es la que está dañada.    05:35 [Conversaciones ininteligibles]    05:39 [Funcionario ATM] No. Miren, déjenme explicarles una cosa. La Guardia  Costanera, la Guardia Costanera, le pone un límite a las lanchas de pasajeros.    05:47 [Mujer terminal] Oiga, ¿por qué usted no contó acá afuera a las personas?    05:48 [Funcionario ATM] ¿Cómo yo voy a contar toda esa gente ahí?    05:50 [Mujer terminal] Era mucho más fácil ahí que acá, ¿cómo que no?    05:52 [Funcionario ATM] Pues, iba a ser lo mismo, porque entonces yo...    05:55 [Mujer terminal] No, no es lo mismo porque uno hacía planes, las  personas planificaban, quizás algunos cedían el turno.    05:59 [Funcionario ATM] De eso hace media hora atrás.    06:00 [Mujer terminal] Quizás había personas que podían esperar al de las  tres de la tarde...     06:03 [Conversaciones ininteligibles]    06:04 [Funcionario ATM] Da la casualidad...     06:06 [Mujer terminal] ¡Da la casualidad que nada!    06:07 [Funcionario ATM] Mira a este caballero es residente de Vieques y ahora  él tiene que...     06:09 [Mujer terminal] Debió haberse ido [ininteligible]    06:09 [Funcionario ATM] Pues, y no pudo irse.    06:11 [Mujer terminal] [Ininteligible] Y nosotros le cedimos su espacio.    06:14 [Mujer pañuelo blanco] [ininteligible] para que ellos se fueran...    06:16 [Funcionario ATM] Yo no puedo hacer nada. Yo no puedo hacer nada.    06:18 [Mujer terminal] Sí podía hacer algo.     06:20 [Funcionario ATM] No, negativo.     06:24 [Hombre terminal] Lo menos...     06:27 [Mujer fuera de cámara] Plan B, plan B.    06:28 [Hombre viequense] En Vieques el que no se bautiza... digo, el que no  tiene padrino no se bautiza. Entonces, aquí las personas en poder en el  gobierno están abusando con todo el mundo. ¿OK? Y... y eso no importa de qué  partido seas, todos los partidos son iguales. Entonces, la queja más grande de  nosotros es que nosotros somos residentes de Vieques... y a veces hay grupos  grandes ahí y a nosotros no nos dejan entrar primero para asegurarnos que esto  no ocurra porque la familia está divida, las maletas... algunas de las maletas  de nosotros, nosotros somos cinco. Se fueron algunas de las maletas y nosotros  nos quedamos con ustedes y ya yo estaba subiendo... y mi sobrina estaba subiendo...    07:05 [Mujer fuera de cámara] Sí, que les cedimos el espacio y no querían...    07:06 [Mujer fuera de cámara 2] Y a mí me dejaron botada.    07:08 [Mujer terminal] Mire, ocho... Nosotros teníamos ocho boletos que ya nos  habían contado y estábamos adentro. O sea, éramos ocho personas, que es lo  que vamos a reclamar aquí ahora. Ocho que ya estábamos pagos, que nos habían  contado adentro, que nos habían cortado el ticket y dijeron: &amp;quot ; Hasta ahí&amp;quot ; . Por  eso es que nosotros decimos: &amp;quot ; Le podemos ceder el espacio&amp;quot ; . Y ni siquiera  tenían la capacidad, tú sabes, de escuchar para entendeer que nosotros les  cedíamos el espacio a ustedes. Porque nosotros si no vamos el equipo completo, realmente...     07:29 [Hombre viequense] ¿Y ustedes son de dónde?    07:31 [Mujer terminal] De... algunos de acá de San Juan, Puerto Rico, y otros  de Nueva York. Y entonces estamos haciendo una especie de documental sobre  luchas populares y nos interesa mucho el tema de Vieques.    07:40 [Hombre viequense] Pues, esto es muy [ininteligible]...    07:43 [Mujer terminal] ¿Empezamos bien, no?    07:42 [Hombre viequense] Pues, vete a ver a Ismael Guadalupe. Ismael Guadalupe  y Víctor Emeric en Vieques. Esas dos personas pueden decirles mucho de la lucha  de Vieques.    07:51 [Mujer terminal] Sí, nos vamos a ver allá.     07:52 [Hombre viequense] Y no importa el partido, en Vieques. No importa el  partido, no estoy hablando de... De cosas partidistas, estamos hablando de lucha  de pueblo.    07:58 [Mujer] De la vida.    07:59 [Mujer terminal] Exacto.    08:01 [Hombre viequense] El pueblo de Vieques... Yo no soy natural de Vieques.     08:05 [Mujer terminal] ¿Cuánto tiempo hace que reside?    08:05 [Hombre viequense] 25 años.     08:09 [Mujer viequense] Ya somos viequenses.    08:10 [Mujer terminal] Exacto.    08:10 [Hombre viequense] Exacto.    08:10 [Mujer terminal] Vamos a ver ahora qué nos pasa acá.    08:13 [Hombre viequense] Nosotros vamos a tener que coger un avión, la  diferencia es.. ¿Cuánto es? 20 dólares.    08:18 [Mujer terminal] ¿Ellos no les van a pagar a ustedes el...?    08:19 [Hombre viequense] No, mi hija fue a buscar... el dinero, pero que le  rembolsen el dinero, pero nosotros vamos a tener que coger un avión ahora. Pero  tenemos, tenemos maletas en la lancha, que se fue.    08:30 [Mujer viequense] El sistema de transportación está muy malo y nosotros  estamos pasando mucho trabajo aquí, en Vieques. Cuando uno tiene que ir al  médico, cuando uno tiene que ir de compras, es a pasar trabajo. Con los  horarios y con el sistema de transporte.    08:42 [Mujer Terminal] Tampoco se les...    08:44 [Mujer viequense] Es un desastre.     08:45 [Mujer Terminal] ... que me imagino que deben tener algo para por lo  menos, no sé.    08:49 [Hombre viequense] Dicen que es en contra de la constitución si nos dan  preferencia a nosotros.    08:52 [Mujer Terminal] ¿Es cierto que me dicen que en Vieques...?    08:55 [Hombre viequense] Un carné, un ID card o algo, tampoco nos quieren que tengamos...    08:58 [Mujer Terminal] Si fuesen ricos to&amp;#039 ; s seguro que tuviesen una lancha completamente...    09:01 [Mujer Terminal] Oíste eso, que es cierto que en Vieques no nacen, en  Vieques no se puede parir?    09:04 [Hombre viequense] No, en Vieques no se puede parir ya. Creemos...    09:06 [Mujer Terminal] En Vieques no hay especialista...     09:08 [Hombre viequense] Creemos que es un complot del gobierno porque lo que  va hacer es que eventualmente no va a haber nadie que pueda decir &amp;quot ; Soy viequense&amp;quot ; .    09:13 [Mujer Terminal] Y que pueda vivir ahí.    09:13 [Hombre viequense] Y sacan a todo el mundo de allí.    09:15 [Mujer Terminal] Pues lo que tienen que pedir, realmente, es que se haga  una ordenanza municipal y a todo el que nazca en Fajardo por obligación se le  diga, en un certiicado, y eso tiene que ser ordenanza municipal, que es el...  exacto... que es natural de Vieques, porque...    09:28 [Hombre viequense] Es que... el gobierno...    09:27 [Mujer Terminal] Porque así es que les están controlando, precisamente,  las estadísticas de natalidad.    09:31 [Hombre viequense] El gobierno municipal es alcahuete del gobierno  estatal. Ese es el problema. ¿De dónde...?    09:38 [Mujer Terminal] Voy allá a ver si nos...    09:38 [Hombre viequense] Gracias.    09:40 [JC] Bien, muchas gracias.    09:40 [Hombre viequense] Por su preocupación y por su visita.    09:43 [JC] Bien.     09:50 [Mujer] Papá y acuérdate siempre del derecho civil, tú eres el pueblo,  tú puedes grabar, ¿entiendes? Tú puedes grabar.    09:57 [JC] No, y que esto es público...    09:59 [Mujer] No, no, no y que tú eres el pueblo... Es que según, si eso nos  pasó cuando nos arrestaron en Aguadilla, nos querían quitar las cámaras los  guardias porque ellos nos estaban grabando a nosotros.    10:05 [JC] Ay, perdóname. Ajá.    10:07 [Mujer] Ellos son estado, el estado no te puede grabar a ti. El pueblo  sí. Y si tú me haces daño yo te puedo publicar.     10:13 [Mujer pelo corto] [ininteligible] ¿Cuántos éramos en total? ¿Cuántos...?    10:16 [Mujer Terminal] Nosotros vinimos cinco.    10:18 [Mujer pañuelo blanco] En mi carro cuatro...    10:21 [Mujer Terminal] ¿Qué es lo que hacen con esto? ¿Devuelven el dinero o  lo cambian por...?     10:25 [Funcionario ATM] Lo tienen que tener completo.    10:25 [Mujer Terminal] No lo podemos tener completo porque nos lo cortaron allí.    10:27 [Funcionario ATM] [Ininteligible]    10:35 [Mujer Terminal] Esto [ininteligible]    10:35 [Mujer] Ay, nos llamaron a la policía, entonces.     10:38 [Mujer Terminal] [ininteligible] decíamos que la familia se podía ir,  ¿entiendes? Eso es lo que el capitán no quiso entender.    10:46 [Mujer] Claro. Voy a llamar allí a Prieto... a ver qué onda, pero es  que yo sé que el mar está malo, mis [ininteligible]. Hay mucho oleaje.    [Conversaciones ininteligibles]    10:59 [Mujer] O sea, en esta lancha.     [Conversaciones ininteligibles]    11:39 [Funcionario ATM] Dígame.    11:39 [Mujer pañuelo blanco] Tengo ocho.     11:45 [Conversaciones ininteligibles]    11:50 [Mujer pañuelo blanco] [ininteligible] cinco, brother.     12:01 [Hombre camioneta] Aeropuerto.    12:02 [Conversaciones ininteligibles]    12:14 [Mujer] Dos noventa se fueron en el barco, lo dijo el capitán.    12:15 [Mujer responde] No, está bien... [ininteligible]    12:16 [Funcionario ATM] 36 y no hablen de los [ininteligible]... Te voy a  explicar qué es lo que ocurre ahí...    12:22 [Hombre] Se fue a menos de su capacidad...    12:23 [Funcionario ATM] No, negativo.     12:25 [Mujer] Eso fue un acto de mala fe.    12:24 [Funcionario ATM] Te voy a explicar qué, cuál es la situación de eso.  Nosotros tenemos que regir por las leyes federales. Desgraciadamente.     12:35 [Mujer pañuelo blanco] No, yo lo sé, yo lo entiendo, si lo pagaron y...    12:37 [Funcionario ATM] No, no, no. Sí, exactamente. Pero te voy a explicar  cuál es el procedimiento. Y desgraciadamente es culpa de los pasajeros que  llevan bebés en coches o en brazos. Los bebés en coche y de brazos no pagan,  pero nosotros damos un boleto gratuito. ¿Para qué? Para mantener un conteo  exacto. Las mamás no lo piden. Entonces, meten el bebé. No paga el bebé.  Entonces, pero el capitán tiene que contarla como una vida. ¿Qué ocurre? Que  al el contarla como una vida, por eso es que yo siempre vendo de menos.  Normalmente, en este viaje, yo vendería 225, ¿por qué? Por esa situación de  los bebés. Pero, vuelvo y te digo, esto fue una cosa tan y tan de improviso,  que la lancha, el motor ahí mismo fue que hizo &amp;quot ; pra&amp;quot ;  y se fue a juste. Ya yo  tengo los boletos vendidos. Entonces, yo tengo que resolver una situación. La  única lancha que tengo disponible es esa que es pequeña.     13:37 [Mujer] Está bien, no, no, si yo...    13:37 [Funcionario ATM] Entonces, entonces tengo que, obligatoriamente que  reducir, porque si no, por cada pasajero de más que yo lleve son 5 mil pesos de  multa que me tiene la Guardia Costanera y el capitán pierde la licencia  completamente. Entonces, por esos bebés, es que tú ves que, mira no, se  dejaron. Pero vete allí adentro y estoy seguro de que había por lo menos 15 o  20 bebés.    13:56 [Mujer] Está bien, no, si yo te entiendo.    13:57 [Mujer 2] ¿La Guardia Costanera no nos puede resolver y llevarnos?    14:01 [Funcionario ATM] [Se ríe.]    14:01 [Mujer] Es la policía y no da pon, qué va a dar pon la Guardia Costanera.    14:06 [Mujer] Juanca...    14:08 [Mujer] Bueno, la policía te da pon pa&amp;#039 ;  otros sitios...    14:09 [Funcionario ATM] Eso es así.    14:09 [Funcionario ATM] [ininteligible] en la parte de atrás...    14:12 [Mujer Terminal] Sí, pero quizás, dentro de una hora decidamos que nos  devuelvan el dinero...    14:16 [Funcionario ATM] Ah, eso lo tienes que decidir ahora, mi amor. Porque el  problema que yo tengo es que este hombre se va.     14:19 [Mujer Terminal] No, pues vamos a devolver... Que nos devuelvan el dinero  y si acaso los volvemos a comprar después.     14:21 [Mujer pelo corto] Y cualquier cosa [ininteligible]...    14:23 [Mujer Terminal] [ininteligible] vamos a ser los primeros en la fila para comprarlas.     14:26 [Conversaciones ininteligibles]    14:30 [Funcionario ATM] Yo se lo iba a devolver ahora y ella me dijo que no.    14:31 [Mujer Terminal] Sí, no, porque pensábamos ya mantenerlos, pero no.     14:34 [Funcionario ATM]  Déjame ir allí adentro para...     14:35 [Mujer Terminal] Es que tenemos una actividad y tenemos que [ininteligible]    14:36 [Funcionario ATM] Ese está, ese está bien. Ve allí para que te los devuelvan.     14:39 [Mujer pelo corto] Ok, pues avísale a aquella gente pa que vengan...    14:43 [Conversaciones ininteligibles]    14:45 [JC] Alguien se quede conmigo...    14:47 [Mujer] Yo me quedo contigo, pa&amp;#039 ; , espérate, nadie te va a dar...    15:23 [Mujer pañuelo blanco] Ay... la [ininteligible]....    15:32 [Mujer Terminal] Si acaso nos [ininteligible]...     [Conversaciones ininteligibles]    15:49 [Hombre de barba negra] Yo estoy acostumbrado ya a la fuerza de choque  todos los día que...     15:53 [Mujer pañuelo blanco] Claro, por eso es que le digo que...    15:56 [Mujer] Convivimos, como dice [ininteligible]...    [Conversaciones ininteligibles]    16:03 [Hombre gorra verde] Nos saludan, eh, todo bien brother...    16:07 [Hombre de barba negra] los mismos de Norma Burgos, los mismos de  Rosselló, los mismos de la huelga, los mismos de...     [Conversaciones ininteligibles]    16:40 [Hombre] Juanca, Juanca.    16:41 [JC] ¿Ajá?    16:41 [Hombre] A tu derecha.    16:45 [JC] A mí derecha, ¿qué hay? Ah...     16:47 [Hombre] La Santa María llegando.    [Conversaciones ininteligibles]    16:57 [Hombre barba negra] [ininteligibles] de chamaquitas y... y ellos se  enredaban a pelear con ellos. Ahora mismo no, por todas esas cosas que pasaron y  que eso [ininteligible]. Y qué fue lo otro que me dijo... Me dijo otra cosa,  como que... Que también le daba, le daba [ininteligible] para que le cuidara  las cosas y, tú sabes, se las llevaba.    17:16 [Mujer camisilla negra] Ah, sí... [ininteligible] Se puso pico a pico  con la doñita de ahí porque la viejita... Pero nosotros somos residentes de  aquí y tenemos un problema, tenemos que movernos...    [Conversaciones ininteligibles]    17:55 [Hombre del rabito] [ininteligible] estaba así...     18:02 [HT] Loco, [ininteligible]    18:03 [HR] Este... [ininteligible] y qué quieres que hagamos...    18:14 [Mujer camisilla violeta] Tener un bachillerato productivo... [ininteligible]    18:24 [JC] Puñeta    18:26 [Mujer camisilla negra] Y el que no crea que haga la...    [Conversaciones ininteligibles]    20:09 [Mujer] ¿Eso fue lo que yo te hice?    20:10 [Mujer 2] No, no, fue un señor y dónde está ahora? Ahora apretado se  va a formar otra vez...    [Conversaciones ininteligibles]    20:42 [Mujer Terminal] ... en el quiosco de nosotros [ininteligible] ni pa  darse...[ininteligible] es a lo que vengo decir. Vamos a trabajar bajos las  órdenes y bajo la perspectiva y dirección de [ininteligible] ¿Entiendes? Yo  se lo dije: &amp;quot ; Mira, nosotros estamos [ininteligible]&amp;quot ;  Para nosotros la vida y el  esfuerzo es bien valioso. Y el que tiene vida para luchar y el que tiene fuerzas  para, tú sabes... Nosotros queremos analizar... bueno... Lo que ellos puedan y  recibieron una charla. Pero entonces, les salió peor...    21:37 [Mujer] ... cremas, la pasta, el champú, jabón... Desodorante... y  estaba en la guagua de [ininteligible]    [Conversaciones ininteligibles]    21:52 [Mujer de trenzas] Sí, pero no sé, uno ya no... [ininteligible].    22:03 [Mujer] Si no, cenizas, porque donde hubo fuego cenizas quedan.     [Conversaciones ininteligibles]    22:12 [Mujer] Háblalo con tu mai también, no seas cabrona...     [Conversaciones ininteligibles]    22:34 [Mujer Terminal] Mujeres que [ininteligible] un foco de resistencia...  Tú puedes que lo confundas [ininteligible]... ¿Tienen algo que decir?  [Ininteligible] Pero como ahora... [ininteligible]    23:09 [Hombre] A mí me gusta esa islita, mano.     [Conversaciones ininteligibles]    23:16 [Hombres off camera] ¿Qué es eso, qué es eso?    23:16 [Mujer] ¿Qué nene, qué? ¿Vas a vomitar ya?    [Conversaciones ininteligibles]    23:39 [Juntos] Qué rico, qué rico... ¡Vieques sí, marina no! ¡Vieques sí,  marina no!    23:49 [JC] ¡Mi gente!    23:50 [Mujer camisilla negra] ¡Ustedes!    [Conversaciones ininteligibles]    25:06 [Hombre] ¿Qué es eso, qué es eso?    25:08 [Hombre 2] Un helicóptero, mi gente.     26:24 [JC] Melba, ¿esa es la zona...?    26:29 [Melba] Ok, esa es la zona de práctica y bombardeo de la marina. Allá  está la zona del depósito...    26:37 [Mujer] A Barrio Obrero voy...    [Conversaciones ininteligibles]    26:51 [JC] Volvemos. Porque yo creo que no quedó muy bien. Si quieres, camina conmigo.    26:55 [Melba] ¡Ay, Virgen!    [Conversaciones ininteligibles]    27:02 [JC] ¿Esa es la zona de?    27:06 [Melba] Acá. Acá. Te tienes que acercar mucho más. Esa es la zona del  depósito de la marina de los Estados Unidos [ininteligible].    27:19 [JC] ¿Zona de depósito de desperdicios?    27:22 [Melba] No. No, no. Porque la quema de desperdicios es otra cosa, esta es  la zona de depósito de...     28:16 [Hombre de trenzas] Está bastante rico, bastante bueno esto...    28:18 [JC] Está chévere el viento, ¿no?     28:19 [HT] Ahí estamos, eh. Ahí vamos a ver si hacemos un punto de apoyo  bueno para esos compais..    28:26 [Hombre fuera de cámara] Me das con calma los detalles...     28:29 [JC] ¿Perdón?    [Conversaciones ininteligibles]    28:58 [Hombre de trenzas] Y a un lado cuando me, me hacía la movida de un lado  [ininteligible] e ir recogiendo, sabes, y soltando. Recogiendo y soltando.  [Ininteligible] Y... y no hacen más...    29:29 [JC] Mira, muchacha, ¿tú estás cantando todavía?    [Conversaciones ininteligibles]    29:37 [Mujer que canta] El chocorro, mezcla de chota y cotorro...     [Conversaciones ininteligibles]    29:57 [Mujer que canta] ¿Cuál era el final? ¿Cuál era el final de la  canción para empezar el soneo?    29:58 [Hombre] Se me metió en la panza esto, puñeta...     30:07 [Mujer que canta] Si no estás aquí me hace falta tu presencia, para mí  tú eres la esencia que [ininteligible] existir un poco más y a lo mejor nos  comprendemos luego vuelve a mí yo te lo ruego, pérdoname, perdóname, si acaso  te ofendí, perdón, si acaso te ofendí, perdón, pero [ininteligible]...  Poquito a poco, poco a poquito, empezando por que te necesito [ininteligible]...     30:59 [Hombre] ¿Viste el cementerio?    [Conversaciones ininteligibles]    32:33 [Mujer] La nena esa del bulto que es bien mala...     32:36 [Niña] [ininteligible] por allá    [Conversaciones ininteligibles]    32:47 [Niña] ¿Dónde está Marí?    [Conversaciones inintelgibles]    32:53 [Hombre] Dímelo.     [Conversaciones ininteligibles]    33:23 [Niña] [Ininteligible]    33:23 [Muejr off camera] Oigan, cójanlo con calma, que van a sospechar que  [ininteligible] allá adentro.    33:31 [Hombre] ¿Y José? ¡Dale pa&amp;#039 ; ca&amp;#039 ; !    33:44 [Mujer] &amp;#039 ; Chacha, nena, cógelo suave.    [Conversaciones ininteligibles]    [Conversaciones ininteligibles]    36:09 [Mujer] Todos los días es lo mismo. Todos los días es lo mismo. [Ininteligible].     36:25 [Mujer] No, no tengo nada, fue que se me quedó... [ininteligible]    36:37 [Mujer] Mira, yo voy a ir allá y vuelvo.    36:42 [Mujer 2] ¿A dónde tú vas, nena? ¿Para dónde tú vas?    36:51 [Hombre] Espérate, espérate, espérate... [ininteligible] Soy de Cabo Rojo.    36:55 [Mujer] De Humacao, de Humacao salen carros que [ininteligible]...    37:11 [Hombre 2] Juan, cuando termines tengo quenepas para ti.    37:15 [JC] OK.    [Conversaciones ininteligibles]    37:18 [JC] No, mira, voy. Dame un break.    [Conversaciones ininteligibles]    39:05 [JC] Chequéame. Me dices cuando ya lleguemos cerca del barco.    39:14 [Hombre] Puedes ir moviéndote hacia acá.    39:17 [Hombre] Yo tú lo paro y cogemos la otra toma de allí que...     39:24 [Niño] Leslie, mira, bebe jugo.    39:36 [Mujer] Voltéate.    39:35 [Niña] ¿Pa&amp;#039 ;  qué?    39:38 [Mujer] Un momentito.    39:42 [Niña] ¿Qué?    39:42 [Niña 2] Súbete el pantalón que se te notan los...    39:47 [Niña 3] Se te ven los pantis.    39:51 [Mujer] Ponte la careta esa.    [Conversación ininteligible]    40:10 [Niña] Tú no la tienes que [ininteligible], tú le haces así.    40:16 [Niña] [ininteligible] mira los peces, corre, ponte la careta...     [Conversaciones ininteligibles]    41:20 [Piragüero] ¿Tú quieres una también?    41:29 [JC] Gracias un millón. Ay, perdóneme.     41:31 [Piragüero] No, está bien.     41:35 [Pedro Zenón] Aquí lo que pasó fue que esta mañana que vino un barco  francés y entonces quería... o sea, atracó aquí en el muelle y quería  dejar... o sea, quería que nosotros permitiéramos que ellos montaran  supuestamente un kayak o algo así que tenían de competencia. Pero, pues,  nosotros sabemos que ellos también son parte de la OTAN y que ellos son de los  que vienen aquí a tirar bombas allá arriba y son de los que nos están matando  de cáncer también y no les permitimos la entrada. Pues, aquí, los primeros  que los vimos fuimos nosotros. Estábamos bregando con la casa de Cano, con el  agua y todo y entonces los vimos que venían como en dirección a atracar. Y  vinimos, bloqueamos la entrada.    42:20 [Mujer] ¿Cómo bloquearon la entrada?    42:20 [Pedro Zenón] Pusimos la guagua aquí al frente. Entonces, pues, rápido  nos movimos. Llamamos a Prieto, llamamos a todo el mundo y apareció Prieto y el  Comité. Pues, se habló, se le tiró dos o tres pedradas, se habló y ellos  decidieron irse una mi... media milla hacia afuera, porque supuestamente la  persona que los iba a... que encontró el kayak, los iba a transportar hasta allí.      [Interrupción]    42:58 [Pedro Zenón] Pues entonces, luego de esto, comenzó una barquita de  ellos a dar vueltas por todo esto. Entonces, nosotros procedimos a montarnos en  una lancha a ir a hablar a ver qué era lo que pasaba con la barquita. Nos  montamos en la lancha, fuimos hasta el barco, entonces les dijimos: &amp;quot ; Miren,  ustedes están bloqueando la entrada, primero que nada, a la lancha de  pasajeros&amp;quot ; . La estaban bloqueando también porque, por donde ellos estaban  había atracado era también la salida para los pescadores y la entrada.  Entonces, además, esto es un área donde los pescadores tienen sus artes de  pesca y todo esto y nosotros, pues, en paz, queremos que ustedes se vayan y se  muevan de aquí. Que si quieren transportar el, el, el kayak ese, se fueran a  NAF que es la parte de la marina y que allá, pues que resolvieran cómo  pudieran. Nosotros no los queríamos ahí. Entonces da la casualidad que ellos  dijeron que simplemente este... Ellos iban a hablar con el Coast Guard y que  depende de lo que dijera el Coast Guard pues entonces ellos se movían. Está  bien. Nosotros, pues, vinimos hasta aquí porque realmente no había las  condiciones como para entonces uno empezar a tirar pedrás y a moverse como  nosotros... como el corazón nos dictaba. Pues, vinimos aquí y entonces  esperamos a que viniera Recursos Naturales, que es una de las agencias que, que  juega damas con ellos y entonces trajeron el kayak. Aquí se formó un revolú  increíble. Aquí vino el canal 11, aquí se, se... Se le gritó porque una de  las personas que le decía tramposo, pillo y de todo. El de Recursos Naturales  quería darme una galleta y todo, y era yo, pero... Había que hacerlo. Los  policías aquí, aquí me le dieron dos tickets a la guagua. Entonces, o sea...  Policías de Vieques. Que ellos sabían qué era lo que nosotros estábamos  haciendo y por qué nosotros estábamos haciendo lo que estábamos haciendo, que  era también velando por el pellejo de ellos. Pues, entonces, al fin y al cabo,  vinieron y se llevaron el coso ese, el kayak y... y se fueron por ahí pa&amp;#039 ;  bajo.  Pero nosotros... No permitimos realmente que...    45:02 [Mujer] Lograron que no...    45:04 [Pedro Zenón] Exacto. Ellos atracaron y tuvieron que irse porque, o sea,  era una lluvia de piedras lo que iba por ahí para allá, y de insultos, ya tú  sabes y... Tuvieron que irse. Ni la policía pudo, podía aguantarnos aquí.    45:15 [Hombre] ¿Y hay algún caso de que le hayan pedido la información a  alguien y que haya tenido que ir al tribunal o algo así?    45:20 [Pedro Zenón] A él, pues... Tuvo que decirles dos o tres cositas  fuertes a los policías de aquí. Y sí, pues, le dijeron que tenía... Bueno,  está citado para mañana a las nueve. Entonces... Nada, le pidieron todo y le  fueron a pedir el seguro social y yo dije: &amp;quot ; No. Confórmate con eso. Si no  puedes bregar con eso, pues... Haz lo que tú puedas&amp;quot ; . El seguro social... Por  el seguro social saben hasta los calzoncillos que uno utiliza. Y, pues, eso más  o menos fue lo que pasó y... Pero estuvo tremendo. La adrenalina corrió como  tenía que correr.     45:53 [Melba] Identifíquense con nombres y apellidos, por favor, cada uno.    45:56 [Cacimar Zenón] Cacimar Zenón.    45:59 [Pedro Zenón] Pedro Zenón.    46:00 [Yabureibo Zenón] Yabureibo Zenón.    46:04 [Hombre en camioneta] ¡[ininteligible] carajo!    46:04 [Pedro Zenón] La marina va&amp;#039 ;  pa&amp;#039 ;  llá.     46:09 Esta mañana había seis destructores aquí, supuestamente haciendo  unos... Bajamos hasta el muelle porque realmente lo que veíamos eran los barcos  de la marina, los destructores. Entonces, pues...    46:21 [Melba] ¿Dónde estaban ustedes, en monte Carmelo?    46:21 [Pedro Zenón] Estábamos en Monte Carmelo. Entonces, pero que da la  casualidad que allí, pues se ve... Hay una vista tan bestial que se ve toda la  isla. Donde ustedes se van a quedar. Entonces, pues, vimos los destructores e  íbamos a bajar a avisarle a Prieto. Porque... o sea, estaban allí en... en  rompeolas. Cuando nosotros empezamos a bajar que vimos a ese barco. Entonces  tuvimos que hacer lo que realmente teníamos que hacer. Una de las cosas que  ellos decían era que la marina no los permitía atracar en, en Punta Ar... en  rompeolas y ellos pidieron permiso al director de Autoridad de los Puertos.  Pero... Daniel Pérez. Y da la casualidad que ese hombre, por lo menos por mí y  por la isla de Vieques, él no habla. Y por los que estamos en contra de la  marina. Pues y realmente no se le permitió. La policía, como casi siempre,  juega su juego, pero también le pusimos freno.     47:23 [Hombre fuera de cámara] ¿Fueron dos buques franceses que ustedes impidieron?    47:25 [Pedro Zenón] Uno.    47:27 [Hombre fuera de cámara] OK. Cuenta esa parte un momentito.    47:29 [Pedro Zenón] Bueno, pues vino un... Era una barcaza realmente. Una  barcaza francesa y atracó aquí, en esta parte de aquí del muelle. Entonces,  pues, lo que quería era entrar. Llevarse un kayak supuestamente deportivo o no  sé hasta qué punto deportivo porque ese kayak tenía computadoras, tenía... O  sea, cuanta cosa adentro que tú te puedas imaginar, eso tenía. Entonces, pues,  nosotros dijimos que no porque ellos son parte de la OTAN, son parte de las  personas que vienen aquí a tirarnos bombas y son parte de las personas que nos  están matando al sol de hoy.    48:11 [Melba] Hace poco [ininteligible] Ventura me había dicho que se había  encontrado una especie de submarinito...    48:17 [Pedro Zenón] Así mismo era.    48:17 [Melba] Lleno de computadoras al estilo de lo que usaba Jack Cousteau.    48:20 [Pedro Zenón] Sí, ese mismo.    48:20 [Melba] ¿Hablamos de lo mismo?    48:21 [Pedro Zenón] Sí, ese mismito. Ese mismito. Entonces y eso fue  realmente lo que sucedió aquí esta mañana.     48:30 [Yabureibo Zenón] ... por órdenes de yo no sé quién me dieron un  ticket, un boleto, cuando puse la guagua. Entonces, a la media hora u hora, más  o menos, pues llegó otro guardia enviado por el mismo jefe para que me diera  otro boleto, cuando la ley de Puerto Rico, el que sabe un poquito de ella dice  la ley que pueden un boleto por cada ocho horas. No de cada una hora. Entonces,  pues, me vienen y me dicen que me van a dar la guagua con las patrullas si no la  sacaba y me vienen a gritar al oido. Y yo lo siento, pero les tuve que... les  tuve que mandar para el mismo carajo porque es que, ¡je! Y fueron como nenitas  para donde su jefe y allá me citaron para mañana a las 9, pero allí nos  veremos las caras y en muchos sitios más. Así que... yo no me preocupo.     49:33 [Melba] Yo sé que cuando ustedes... [ininteligible] ... ustedes afuera.    49:37 [Cacimar Zenón] Nosotros llevamos aquí...    49:37 [Mujer] ...un boleto por una misma, por una... eso se cancela. El mismo  boleto te cancela el primero. Porque yo lo hice con un boleto de tránsito que  me dieron...    49:51 [Melba] Empieza por lo de villa Borinquen    49:53 [Pedro Zenón] Sí, mira, realmente villa Borinquen es un área que  actualmente nosotros lo reconocemos como un barrio. Eso es un área donde los  viequenses rescataron, que eran parte de los terrenos, supuestamente de la  Marina, que yo tampoco los reconozco de la marina, los reconozco como de  Vieques. Entonces, pues... Ahora el municipio hizo un... La marina se lo vendió  al municipio y el municipio lo que quiere es sacar la gente de ahí o venderle  el terreno, después que ahí hay casas y, o sea... Y en este momento no les  quieren dar títulos de propiedad. O sea, eso es lo que más o menos está  pasando ahí. Entonces, pues, está la gente buscando la forma de hacer... para  volver otra vez a la carga y tratar de hacer que el municpio y el gobierno  desistan de esa idea asquerosa que quiere hacer aquí.     [Conversaciones ininteligibles]    51:13 [Melba] Déjame saludar a...     [Conversaciones ininteligibles]    51:25 [Melba] Esta es de las primeras candidatas, mira al otro.    51:28 [Mujer] ¿Alguien tiene un bolígrafo a la mano?    51:29 [Melba] No.    51:29 [Mujer] Moira me dio uno.     51:31 [JC] ¡Epa!    51:33 [Mujer camisilla violeta] Papi, Papi, cómprame uno...    51:35 [Mujer] Dale, Rosana, di tu línea.     51:39 [Mujer] Te puedes sentar aquí, en el medio.    [Conversaciones ininteligibles]    51:47 [Mujer] Tú vas a salir ahí, tratando de reventar el... lo que no  revienta. Tú eres una freak, mano, y lúcida.    51:57 [Mujer camiseta antifascista] Acho loca, cuando llegaron...    51:58 [Mujer camiseta negra] Tan, tan, tan, tan...    52:00 [Mujer camiseta antifascista] Y esto otro... que es como que...    52:04 [Mujer camiseta negra] Yo probé una mierda de esas y rápido...    52:06 [Hombre pelo largo] Eh, niña que no sé tu nombre todavía.    52:07 [Mujer camisilla violeta] Luchenka.    52:06 [JC] Luchenka.     52:09 [Hombre pelo largo] Y tú viraste la cara para allá cuando... Mira, mira  para acá.    52:12 [Mujer] Para decirme a mí cuál era mi nombre.    52:13 [Hombre pelo largo] Voy, voy. Luchen.     [Conversación ininteligible]    52:21 [Mujer] Él va a pararse en una gasolinera.    52:21 [Hombre] ¿Él está sentado?    52:22 [Mujer] Sí. No sé dónde te vas a parar.     [Conversación ininteligible]    52:52 [Mujer] [ininteligible] de las computadoras, te veo contar con los dedos  y... las computadoras es tan mala, no pueden contar los nenes ni los viejitos  con ellas. No pueden contar con los dedos.     [Conversaciones ininteligibles]    [Conversaciones ininteligibles]    53:38 [Mujer camisilla violeta] Miren, vamos a hacer un serruchito para darle  par de pesos al tipo.     53:42 [Hombre] El precio de la gasolina, ¿no? Mira eso.    53:46 [JC] Dame un break, dame un break, Moira. Dame un breakesito.     53:52 [Mujer] Él está en su novela, ahí.     53:59 [Hombre] Préndela ahí, este...    54:10 [Hombre] Eso hay que alegar discrimen.     54:14 [Hombre] Exacto, aquí todo es regular.    54:16 [Hombre] Es cierto.     54:18 [Hombre] Esto es para llamar a DACO.     [Conversaciones ininteligibles]    54:41 [Hombre que sirve gasolina] Diez dólares, 24.75 litros.     [Conversaciones ininteligibles]    55:19 [Hombre] Mira, Juanca, pero coge cosas interesantes, nosotros somos muy  aburridos, por favor.     55:21 [Mujer] Sí, yo tengo dolor. Sí, sí, mano, de verdad.    55:26 [Hombre] Sí, ¿pero sabes cuánto dura esa cinta, mano? ¿Cuánto dura  esa cinta?    55:31 [JC] Sí, no solamente música, mano.     55:35 [Hombre] Tú le vas a poner salsa, rock, rap underground no creo.    55:38 [JC] Yo pongo rap underground.    55:39 [Mujer] Depende, depende de cuál es.    55:39 [JC] Yo oigo a Chezina.    55:42 [Mujer] Eso es como decir...    55:44 [JC] Que ya no es underground.    55:43 [Mujer] ...que todo el rock es una mierda.    55:46 [Hombre camisa Héctor Lavoe] Chezina.    55:50 [Mujer] No todo el underground es una mierda.    [Conversaciones ininteligibles]    55:53 [Hombre] Tú cantas con... ¡ah!    55:56 [Hombre] ¿Con quién?    55:56 [Mujer] El de Cultura Profética que se parece a ti.    55:58 [Hombre camisa Héctor Lavoe] Bien cabrón.    55:58 [Mujer] Oh, shit!     56:03 [Mujer] Eso es cierto.    56:03 [Hombre camisa Héctor Lavoe] Eso me lo han dicho y yo no estoy diciendo  que no me parezco a esa gente...    56:06 [Hombre] Coño, Freddy, eso es bueno, eso es que eres polifacético.    56:06 [Hombre camisa violeta] Esa gente son la gente más diferentes entre  ellos y todo el mundo dice que yo me parezco a ellos.    56:12 [Hombre] Y ahí tenemos al hombre camaleón...    56:12 [Hombre camisa violeta] Al Che, me han dicho, Jesucristo. Me han dicho  Jesucristo. No sé, mano.    56:21 [Hombre] Está privatizado.     56:22 [Hombre] Nuevos servi... O sea, los...    56:22 [Hombre] ¡Está a la venta!    56:24 [Hombre] Está a la venta.     [Todos] Guau...    56:26 [Mujer] ¿Quiéres comprarlo? No, no, no.     56:28 [Hombre] Un buen hospital y ni un doctor ni una enfermera ni clientes...     56:33 [Hombre] Con el mismo ritmo que viviste de lancha...    56:41 [Hombre] Aquí tienen un mataderito por ahí...    [Conversaciones ininteligibles]    57:34 [Hombre] No puedo coger eso, no pude coger eso.     [Conversaciones ininteligibles]    58:21 [Hombre] Mira esto, mira para atrás, mira para atrás, Juan Carlos.    58:24 [Todos] ¡Ahhhh!     58:26 [Hombre] Mira la playa.     58:29 [JC] Siéntense, siéntense un minutito.     58:34 [Hombre] Aguanten a Juan Carlos, alguien.     58:35 [Mujer] Sí.    [Conversaciones ininteligibles]    58:45 [Hombre camisa Héctor Lavoe] Por eso dijeron que se sienten, ¿eh?     [Conversaciones ininteligibles]    59:20 [Hombre] Cuidado, cuidado, Freddy. ¡Ay!    59:30 [Hombre] Guau...     59:36 [Hombre] ¿Qué es aquello? ¿Culebra?    [Conversaciones ininteligibles]    59:49 [Hombre] Qué cosa cabrona.     59:50 [JC] Me voy a virar a mano... bajen los cascos, bajen los casquitos ahí.    1:00:00 [Mujer] Pero, ¿por qué? ¿Por un árbol o por ti?    1:00:01 [Mujer] Por él.    1:00:03 [Mujer] Por ti, por ti... he dejado todo...    1:00:12 [JC] Voy a virarme     OK. Aquí no hay nadie. Mira eso.    1:00:22 [JC] Joseph, Joseph. Baja el brazo un momentito.     1:00:25 [Mujer] Papi, Papi, bájate.     [Conversaciones ininteligibles]    1:00:38 [Mujer] [Gritos]    [Conversaciones ininteligibles]    1:00:47 [Hombre] Como siempre, ¿no? Antes eran [ininteligible]...    1:00:51 [Mujer] Papi, Papi, yo quiero uno.    [Conversaciones ininteligibles]    1:00:58 [Hombre] ¿Cuál, cuál, cuál?    1:01:06 [Mujer] ¡Viste, viste!    1:01:11 Conversaciones ininteligibles.    1:01:23 [Mujer] Todo el mundo quiere que el niño pose.     1:01:26 [Mujer] [Imita llorar de un bebé].     1:01:29 [Risas]    1:01:34 [Mujer] Gracias.    1:01:34 [JC] OK.    1:01:35 [Mujer] Mira, con el pajarito.    1:01:37 [Mujer] ¿Ya?    1:01:38 [Hombre] ¿Ya?    1:01:38 [JC] ¡Espérate!    1:01:40 [Mujer] ¿Pudiste repasar... [ininteligible]?    1:01:43 [Mujer] ¿Qué?    1:01:45 [Mujer] Ya tú sabes, hasta los niños... Los más que están  crucificados aquí son los niños.    1:01:49 [JC] ¡Espera!    1:01:50 [Mujer] Abre la boca.    1:01:50 [JC] Juanca, me dicen Juanca.    1:01:52 [Hombre] ¡Arturo!    1:01:53 [Mujer] Espérate, [ininteligible]    1:01:53 [JC] No, no, no veo, no veo, no veo, sigue...    1:01:55 [Mujer] ¡Vamos para adelante!    1:01:56 [JC] Pa&amp;#039 ; lante, pa&amp;#039 ; lante.     1:01:58 [Hombre] Un poco pa&amp;#039 ; lante.    1:01:58 [Hombre] Volvió y tiró con el cañón de al frente. Dos veces.     1:02:00 [JC] Más pa&amp;#039 ; lante, más pa&amp;#039 ; lante, más pa&amp;#039 ; lante, más pa&amp;#039 ; lante.    1:02:03 [Mujer] Ahí estamos.    1:02:03 [Hombre] Míralo, míralo, míralo.    1:02:03 [Mujer] Ahí.    1:02:04 [Hombre] ¡Ay, qué hijo de puta!    1:02:07 [JC] Ahí mismo es.    1:02:08 [Hombre] Mira las bengalas allá en el este.    1:02:11 [Hombre] Y mira el barco allí.     1:02:12 [Hombre] Cuenta, cuenta ahí.     1:02:14 [Mujer] Diantre, [ininteligible]...    1:02:21 [Hombre] Los puede tirar de allí ahora mismo, nos puede matar.     1:02:26 [Mujer] Ya nos han pasado bastantes cosas por hoy.     1:02:29 [Mujer] Qué cosa cabrona, brother.     1:02:32 [Hombre] Esos no son tiros, esos son [ininteligible]...    1:02:33 [Hombre] Graba, graba las verjas, la dimensión.     1:02:37 [Mujer] Sí, la verja, mano.     [Conversaciones ininteligibles]    1:02:42 [Mujer] ¿Esa es el área militar?    1:02:43 [Hombre] Sí.    1:02:44 [Mujer] Fuck.    1:02:44 [Mujer] Mira, desde allá.     [Conversaciones ininteligibles]    1:02:50 [Hombre] Dentro de poco tienen música, está seteando el tiro para  empezar a tirar.     1:02:52 [Hombre] Oigan, oigan, el... va a tirar otra vez.    1:02:54 [Hombre] Está seteando el tiro él para empezar a tirar. Míralo.  Aquellas luches las está tirando él mismo, bengalas. Están allá en el aire.    1:03:03 [JC] ¿Dónde? Yo no veo.     1:03:04 [Hombre] ... así tiene más o menos una idea de si está lejos  del range, está cerca o está más o menos.     1:03:09 [JC] ¿Dónde está, dónde está el bunker?    1:03:10 [Hombre] ... empieza a tirar con bala viva.     1:03:11 [Mujer] Mira, mira la bengala.    1:03:13 [Hombre] Ahí tiró de nuevo, vamos a ver qué fue lo que tiró ahora.     1:03:18 [Mujer] Mira, acá, Papi, aquí hay un barco, más para acá.     1:03:28 [Mujer] ¿Y el barco?    [Conversaciones ininteligibles]    1:03:31 [Hombre] Esa es la verja.     1:03:35 [Hombre] Mira, mira, mira otra. Otra, otras dos.    [Conversaciones ininteligibles]    1:04:09 [Mujer] Mira, ahí hay [ininteligible]    [Conversaciones ininteligibles]    1:04:21 [Hombre] ¿Tú ves allá donde dio? Ahí tiró una viga, mira allá  donde se levantó en la orilla de la playa.    1:04:29 [Mujer] Abajo, ajá.     1:04:30 [Mujer] Diablo, mira, sí, brother.    1:04:34 [Mujer] ¿Tú ves de ahí?    [Conversaciones ininteligibles]    1:04:50 [Hombre] No te gastes todo, Juanca, que te quedas sin batería. Que  podemos ver otras cosas.    1:04:54 [Mujer] Sí, vamos.    1:05:00 [Mujer] [ininteligible] una de la gente...    1:05:03 [Mujer] Debe ser uno de los dones de aquí, bien chévere.    1:05:06 [Hombre] Avenida.    [Conversaciones ininteligibles]    1:05:39 [Mujer] ¿Juanca, de qué va a ser tu documental?    1:05:40 [JC] [Risas.] De Vieques.     [Conversaciones ininteligibles]    1:06:02 [JC] Estoy ahí, cogiendo, más o menos entré [ininteligible], que él  se sabe toda la historia de todos estos terrenos rescatados, Papá.     1:06:12 [Hombre] Voy, voy para allá ahora.    1:06:14 [JC] Estoy cogiendo más bien la base.    1:06:16 [Hombre] Sí, no.    [Conversaciones ininteligibles]    1:06:26 [JC] ¿Qué es eso, mano?    1:06:27 [Hombre] No sé, pero si le preguntas él te va a decir qué es. Él va  a saber bien qué es.     1:06:34 [JC] Yo creo que lo deberían traer para acá. Cosa de...     1:06:43 [Hombre] ¿Viste? Ahí hay unas antenas y demás, que...     1:06:48 [JC] ¿Estás bien?    1:06:48 [Hombre] Sí, loco, eso fue un eructo, que no...    1:06:55 [JC] Voy, voy.    1:07:05 [Mujer camisilla negra] Chico, pero...    1:07:07 [Prieto] Eso fue un acto de dominio. ¿Y cómo tú haces un acto de  dominio? Pues tú estableces unas verjas y delimitas unas áreas y tú las  defiendes. O sea, a capa y espada. Y yo te digo que tú no vas a entrar ahí  porque esto es mío y si tú entras, yo te doy cuatro palos. Y, entonces, de esa  manera, el que trata de entrar se tiene que abstener. Y aunque el gobierno, en  este caso, el Departamento de Justicia, en muchas ocasiones no quiere  intervenir, pues se ve obligado a intervenir porque aunque el terreno ellos no  tengan jurisdicción, sí tienen jurisdicción sobre los ciudadanos porque  pertenecen a este caso a Vieques, al Estado Libre Asociado. Y tiene que tomar  jurisdicción porque no va a dejar que las personas se maten entre ellos. Pues,  en este caso, la Marina no va a venir a reclamar. La Marina lo que quiere es  hacer lo mismo que hizo. Le va a hacer un cuento chino al muncipio: &amp;quot ; yo puedo  vender esto al mejor postor&amp;quot ; , que no lo va a conseguir, que no va a ser otro que  el municipio, porque el municipio ve que tiene un buen, una buena vía de dónde  sacar dinero y se lo va a comprar a un precio barato, entre comillas. Pero  claro, la marina lo que hace con esto es, nuevamente, lo que te expliqué  horita, el juego de ponernos la mente a bregar viequense contra viequense.  Porque, pues, tú tienes un grupo que, en este caso es el partido PNP, que  domina porque ganó las elecciones, aunque fue por poco. Entonces, hay unos  seguidores del PNP que van a respaldar su partido. Su partido está tomando unas  decisiones y la gente quiere, entiende que ellos pueden hacer algo aquí porque  ellos fueron los que rescataron esto. Ahí, entonces, ya tú encuentras dos  posiciones encontradas. Penepés, en este caso, y ciudadanos del pueblo, aunque  hayan penepés. Aunque ahora mismo hay situaciones encontradas donde hay  miembros del partido penepé que rescataron estos terrenos también y ya no  quieren saber del PNP.     1:08:49 [Mujer] Como casi todo...    1:08:51 [Prieto] Entonces ya, ya puedes ver que la Marina está logrando par de  sus objetivos de colocar al pueblo a pelear con el pueblo. Porque es la manera.  O sea, divide y vencerás. Y es lo que está haciendo. La Marina siempre se ha  caracterizado por eso, por hacer ese tipo de juego, de artimaña, sucia. Y,  pues, lamentablemente...    1:09:10 [Mujer] O sea que esto, pues... En fin de cuentas a la hora de sacar la  gente de aquí es o lo defiendes a palo limpio o te quedaste sin na&amp;#039 ; .    1:09:17 [Prieto] Sí, aquí el municipio va a hacer confrontamientos. El  confrontamiento va a ser el municipio contra el pueblo, aquí la Marina, como  puedes ver hay una verja. La Marina ya delimitó su territorio. Ella lo que va a  hacer es encargarse de poner a pelear al viequense contra el viequense, para que  se destruyan ellos mismos sin ella tener que intervenir. O sea, claro, para  utilizar a la misma gente para ello. Para obtener sus fines, tú sabes, pero,  pues, porque el municpio se deja utilizar. Claro, porque tiene otros fines y hay  una gente que quiere sacar un beneficio de esto.    Cosa que no debería suceder porque aquí todo el mundo se conoce, todo el mundo  de una forma u otra se da sangre.    1:09:57 [Mujer] Sí, aquí... todo el mundo está trabajando para mantenerlo,  es correcto.    1:10:02 [Prieto] Claro, y a la verdad que, que en parte tú no estás ni  rescatándolo, tú estás cogiendo nuevamente lo que pertenecía al pueblo.  Porque esto la Marina se lo quitó al pueblo en la década del 40 para  utilizarlo para fines militares donde de nuevo le dan...    1:10:21 [Mujer] Claro, porque se lo habían quitado y lo están rescatando en  cuestión de ese término de rescate, no de invasión.    1:10:23 [Prieto] Un término de reposeerlo de nuevo.    1:10:25 [Mujer] Exacto, porque mucha gente lo toma como invasión que es lo que  le llaman ahora, el nombre que le tienen ahora a los rescatadores, que son los  invasores. No, los invasores fueron ellos. A ellos no los invitaron para venir aquí.    1:10:38 [Mujer] Sí, pero que... Usted me entiende. Que a los rescatadores les  llaman, especialmente del 90 para acá... Fue que estuve en unas comunidades  también en Vega Alta y Toa Alta que se llaman a ellos mismos invasores.    1:10:51 [Prieto] Sí, que invadimos el terreno.     1:10:52 [Mujer] Que eso ya... pero eso es de los 90 para acá.    1:10:53 [JC] OK, vamos a caminar por ahí.     1:10:59 [Hombre] Y en cuanto a que no hay electricidad el municipio, ¿se ha  reusado a...?    1:11:03 [JC] Sí, aquí, hubo, aquí hubo cierto... Vamos a decir que cierto  roce, y ha habido cierto roce siempre entre el área denominada como monte  Carmelo y el área de villa Borinquen. Villa Borinquen y monte Carmelo  básicamente lo que sucede es que para el 1976 está este rescate de terreno.  Para ese entonces muhcas de esas personas estuvieron aquí, cerca de estos  montes. No tan atrás. Pero estuvieron aquí. No es hasta el momento que surge  la polémica con Carmelo Félix Matta que entonces se le comienza a llamar monte  Carmelo, pero es por esa situación donde la Marina lo quería desahuciar por  él encontrarse en la parte más cercana a la base militar. Entonces intentan  hacer un desahucio con él, pero el pueblo`lo apoya. Hay una quema de vehículos  militares y entonces esta viene siendo como la parte de los malos de la  película. O sea, los muchachos malos de la película que no van a recibir las  ayudas que quizás otros puedan recibir. Se hacen ciertos arreglos en algunas  carreteras ya, en esa parte que sería villa Borinquen, esta pues la denominan  como monte Carmelo. En aquella parte se comienzan, pues, a instalar postes de  energía eléctrica, se hace encintado, se colocan bitumul en las calles, pero  esta queda un poco más resagada. Aunque ya se está rumorando que el municpio  pretende comprarle a la Marina estos terrenos para hacer lo mismo que hizo con  el área de villa Borinquen, que es venir, medir los terrenos, establecer unas  colindancias y establecer unos precios a las personas por los terrenos. En este  caso, en villa Borinquen, según tengo entendido, llegó a comprarle a 209  dólares la cuerda y hay personas a las que les están pidiendo hasta 10 mil, 12  mil dólares, 8 mil por el predio de terrenos que tienen, que lucharon que  están viviendo...    1:13:15 [Mujer] O sea, como quien dice, están pidiéndoles que paguen lo que  ya es tuyo, que vengas y lo pagues, de repente.    1:13:18 [Prieto] Eso no queda tan solo ahí. Estamos hablando también de monte  Santo, monte Santo es una comunidad que lleva desde 1940, estamos hablando de 58  años atrás. Donde eso fue cuando la expropiación de la marina, en la que  tiraron a esas personas, donde había caña. Hacen unos callejones  con bulldozers dentro de los sembradíos de caña y los arrojaron ahí cuando  la expropiación. Esas comunidades se levantaron, fueron los que le dieron  valores a esas propiedades. Entonces viene la Marina nuevamente a la Cruz y la  Cruz le vende. La Cruz es el Departamento de la Vivienda en Puerto Rico, le  vende al municipio de Vieques y el municipio de Vieques empieza con lo mismo, o  sea, a ir por las casas, a establecer colindancia y a cobrarles. O sea, te voy a  dar este predio de terreno y el otro exceso de terreno que ellos llaman exceso  de terreno entonces se lo venden a otra persona. No necesariamente tenía que  ser a un viequense. Por ejemplo, hay viequenses que han pedido pagar 18 mil  dólares por el predio de terreno de ellos que... es abusivo. Esas personas la  expropiación nada más que vivieron en aquel momento, el abuso el atropello por  parte de la Marina, no se debería... Yo creo que deberían cobrarles como mucho  un dólar por el título de propiedad. Sin embargo... claro. Sin embargo en  estos momentos se empezaron a segregar los pedazos de terreno en monte Santo y,  pues, comenzaron unas ventas. No necesariamente, como te dije ahorita, a los  viequenses, sino a norteamericanos, alemanes, a diferentes personas. Y si tienes  un buen padrino, pues mucho mejor porque se dio el caso de aquí vino una  norteamericana y mientras que a diferentes personas de aquí les han cobrado 13  mil u 8 mil dólares por el predio de terreno... Sin embargo una norteamericana  aquí le cobraron, le vendieron 10 cuerdas de terreno a razón de 4,120 dólares  cada cuerda. ¿Sabes? Cuando una persona comrpa 10 cuerdas de terreno de un  golpe no lo quieres con fines de vivienda, según tenemos entendido la persona  lo que hizo es que los está segregando para entonces venderlos en pedazos. Y,  pues le dieron un buen precio porque a 4,120 dólares cada cuerda, cuando aquí  al viequense le están cobrando unas cantidades exhorbitantes de dinero, pues  deja mucho que decir. Entonces, vuelve y hace referencia, como decía el viejo  mío a que aquí se es muy mala madre y buena madrastra. O sea, con el de afuera  se atiende y se les dan unas preferencias. Sin embargo, al viequense se le sigue  atropeyando y maltratando. Esto, pues, parece no acabar. Nuevamente sigue el  incremento de las hostilidades contra el pueblo de Vieques. Cada vez que se  forma un conflicto siguen los bombardeos masivos contra nuestra isla. Se  bombardean más de 200...    1:16:34 [Mujer] Nuevamente, pero... Nuevamente no, porque siempre.    1:16:38 [Prieto] Sí, pero te digo que nuevamente porque se manifiesta.    1:16:42 [Mujer] Es que se toman como unos recesitos... para que se duerma la gente...    1:16:44 [Prieto] Sí, pero tú ves que entra una administración y sale una  administración y cada vez hay más presión sobre el pueblo de Vieques y lejos  de alejarse de esa presión o que el viequense piensa que esto va a terminar, es  todo lo contrario. No hace mucho tuvimos una reunión con la JCA y es porque hay  la intención de otorgarle un permiso permanente a la marina de guerra de los  Estados Unidos para depositar desperdicios tóxicos y peligrosos y no es que no  se hayan estado depositando en Vieques, se han estado depositando por más de  diez años...    1:17:15 [Mujer] Y le quieren otorgar el permiso...    1:17:16 [Prieto] Y ahora le quieren otorgar un permiso oficial. De esto el  pueblo ha estado ajeno, no se le ha preguntado de ninguna manera... si están o  no están de acuerdo. Ahora es que vienen a hacerlo después de que la Marina lo  ha estado haciendo con un permiso provisional de la EPA por más de diez años.  Y cada vez que surge un conflicto vuelve Vieques a recibir los golpes, mientras  que en algunos países no se dispara tan solo una bala, Vieques se es masacrado  a bombazo limpio que... tú sabes...    1:17:46 [Mujer] Hay una información de que las detonaciones de acá son de mil  quinientos a dos mil libras y también se está solicitando un permiso para  detonar bombas de cinco mil y diez mil.    1:17:55[Prieto] OK, mira, lo que pasa es que ellos solicitan un permiso, que lo  han estado haciendo en ocasiones, [para] lo que se conoce como la quema abierta  y la detonación abierta. Entonces esto lo... Para que tengan una idea de  cuánto equivale, lo dividen o... O establecen un balance, una comparación en  lo que equivale en TNT. En este caso, hacer quemas abiertas es un equivalente de  cinco mil libras en... En quema abierta. Equivalente a TNT. Y detonaciones  abiertas equivalantes a diez mil libras. Tú sabes, eso puede ocurrir por día.  Detonaciones abiertas hasta de diez mil libras. Lo que esto implica es que si  los barcos usualmente tiran cuando es un battleship, un barco de... La  capacidad es diez mil libras en TNT.     1:18:48 [Mujer] ¿Qué, qué?    1:18:48 [Prieto] TNT. Una detonación. Para que tengas una idea, la detonación  que ocurrió en Oklahoma, en el edificio, que destruyó como seis pisos o más,  estamos hablando de una detonación de un equivalente a mil libras, mil  doscientas libras en TNT. Ahora, te podrás imaginar qué puede hacer una  detonación de diez mil libras de un solo impacto o un solo golpe.    1:19:12 [JC] Permiso... ¿Podrías comentar esa información nuevamente? Es  que, cuando lo cogí estaba un poco el sol fuerte y no lo pude tomar.     1:19:19 [Mujer] Este, ¿por qué no subimos allí?    1:19:21 [Prieto] Ahí tienes policía privada que está vigilando la  guardarraya. Sí, una patrulla blanca y con letras azules que tienen unos  guardias de seguridad que son contratados por la marina. Una compañía privada  para que recluten viequenses para que sean los que vigilen las colindancias. De  esta manera lo que hacen es, pues, pone al Viequense, que está en una  situación bastante crítica de empleo... por aquí oí un cañonazo ahora mismo  del barco... y los pones a pelear también contra el viequense, sabes. Para que  esté en una posición de defender ese empleo. Entonces, son mis habichuelas,  son mi trabajo. Aquí hay un 80% de desempleo... Contra, yo me estoy  defendiendo, entonces nuevamente el jueguito de poner al viequense a pelear  contra el viequense. Hay unos que les cogen el trabajo y no quieren saber de ellos.    1:20:17 [Mujer] Aquí en Vieques la mayoría de la gente en lo que trabaja es  en pesca, ¿no?    1:20:22 [Prieto] Pesca, tienes la... el negocio propio. La General Electric,  hay como un doscientos y pico de empleados, diría yo. Y, el patrono mayor,  diríamos que es el municipio. El municipio tiene muchas empleadas. Que no  debería ser el municipio, claro. Pero por la situación de que la isla no se  puede desarrollar, pues pasa a ser el municipio en vez de la industria privada.    1:20:47 [Mujer] ¿Y la educación, cómo... cómo se ve afectada?    1:20:51 [Prieto] OK, mira, aquí tú puedes notar, por ejemplo, que a nivel de  educación en Vieques, comienzan muchos niños en primer, segundo grado,  kínder. Donde podrían haber hasta, yo te diría, seis u ocho grupos de  kínder. Pero cuando tú miras el cuarto año, que se van a graduar, tienes  cuatro grupos nada más. Tienes el 12-1, 12-2, que es curso general. 12-3 que es  Comercio, que muchas veces no llega ni a 20 estudiantes. Y 12-4, que es el grupo  vocacional. Pero muy pocos llegan, fíjate. Podrían empezar en un año a  estudiar, te diría, 300 estudiantes en primer grado, pero a penas se te  gradúan 70 u 80... Ese es el barco nuevamente tirando. Ese es el barco tirando.  Y eso en ocasiones está por cuatro meses consecutivos tirando desde 7 de la  mañana hasta 11:30 [¿?] - 12 de la noche. Y ese barco, en este caso, no está  tirando de mucha capacidad. Porque este no es un barco que tiene el poder de  otros barcos, pero... Hay barcos, pues, que como te estaban  mencionando horita que tienen la capacidad de tirar mil quinientas libras de  TNT para...    1:22:11 [JC] Que fueron los que... Los que... Destruyeron el [ininteligible]...    1:22:15 [Prieto] OK, no. Lo que te hice fue la comparación con lo que es una  detonación del edificio de Oklahoma para que tuvieras una idea que eso fue un  coche bomba que colocaron allí más o menos con mil, mil doscientas libras de  TNT. Y destruyó un edificio de un montón de plantas. Se pueden imaginar el  impacto que crea un barco tirando en un radio de cañonazos que te puede tirar  10, 12 cañonazos corridos de mil quinientas libras. O sea, ¿cuál es el efecto  que crea tanto en tierra como en el agua cada vez que cae una bomba de esas? El  agua, pues, causa mucho daño también lo que se conoce como la onda expansiva.  Tan solo el ruido, no tan solo la detonación, sino lo que va corriendo, porque  al ser en un líquido, la onda expansiva corre cinco veces más rápido que lo  que corre en el aire, con el viento. Ahí lo puedes oir, está tirando rally.    1:23:08 [Mujer]  Eso quería preguntar...     [Ininteligible]    1:23:12 [JC] [ininteligible]... para ver si puedo oir esto...      [Ininteligible]    1:23:21 [Prieto] Ya han tirado ocho corridos. Nueve.     1:23:25 [Mujer] Esos son, este...    1:23:26 [Prieto] Diez.    1:23:27 [Mujer] ¿Qué son? ¿Bombas así como de práctica?    1:23:29 [Prieto] Sí, sí, no. Y está tirando, sí. Tú estás oyendo el ruido  del barco.    1:23:32 [Mujer] ¿Y dónde cae eso?    1:23:33 [Prieto] Ahora cae aquí en la punta este, mira allí donde ves un  humentín, el humo que empezó a salir. Si nos movemos un poquito más allá  arriba, donde estaba la guagua, puedes coger las detonaciones según van cayendo.    1:23:44 [Mujer] Que esas son las [ininteligible] que se veían horita.    1:23:46 [Prieto] No, aquello que estabas viendo allá arriba era más o menos  el tener una idea de la distancia donde iban a dar los cañonazos. Que están  tirando ahora, pero ahora sí están tirando proyectiles vivos, eso es lo que  están tirando.    1:23:56 [Mujer] ¿Vivos?    1:23:56 [Prieto] Sí.    1:23:56 [Mujer] Entonces, por ejemplo, esos... Otra pregunta que te quería  hacer era sobre la contaminación de ruido, ¿cómo afecta eso al agua, al mar?  Porque eso tiene sus repercusiones, eso tiene que espantar, me imagino que los peces...    1:24:11 [Prieto] La onda expansiva, como te mencioné, es grave. En este caso  estamos hablando de la punta este de Vieques. Esta punta este tiene una  pecularidad que es que Vieques es donde se une el océano Atlántico con el  Caribe. Y como todos sabemos, las corrientes son las que se encargan de traer el  alimento y donde hay fuertes corrientes por lo regular hay fuertes... Fuertes  también, pues, vida marina. Vida marina porque a mayor cantidad de corrientes,  más comida llega. Empiezan los animales, el plancton, ya sea el zooplancton o  el fitoplancton, y comienza la cadena alimenticia. Los animales microscópicos,  como dice el refrán: &amp;quot ; El pez grande se come al chico&amp;quot ;  y empieza a coger el  pequeñito, coge el otro grande y se establece la cadena. Con todo y ese  bombardeo y esa masacre que se comete ahí siempre hay buena pesca por las  corrientes que siguen trayendo alimentos y siguen trayendo peces a que  [ininteligible[ que nos está destruyendo la... el ambiente en generales. O sea,  los recursos han sido devastados. Vieques es un lugar donde a nivel de todo  Puerto Rico es un proyecto pesquero que se desarrolló para 1975: Acción  Comunal. Todas las embarcaciones de Vieques estaban número uno en producción  de pescado y marisco. Sin embargo, han bajado de tal manera que los lugares de  menor producción... Ahora creo que hubo un incremento un poco en este año.  Pero es porque vinieron unos compradores y comenzaron a comprar pesca que no es  la pesca usualmente que se vende en Puerto Rico en los locales, o sea que no es  pesca de mucha calidad. Estamos hablando, más bien, de lo que se conoce como  brosa, que sí se vende para las Islas Vírgenes, pero que usualmente no se  vendía ni se pescaba porque no había mercado para él. Pero no es una pesca de  calidad ni es abundante tampoco. O sea que también... a lo mejor se está  defendiendo con eso, pero no le va a durar mucho.    1:26:11 [Mujer] Pues yo me imagino por eso, pero que la contaminación por el  agua es mucho peor y que lo que hacen... Tendrán que... Los peces que se pescan  para alimentar a la gente, lo que sea que los pescadores hacen para vender,  pues, vendrán más de peor calidad...    1:26:27 [Prieto] Lo que pasa es que incluso este ruido lo que hace es que emite  vibraciones que tiende a fragmentar o a crackear mucho los corales... Los  corales... Los corales son suceptibles a morir por el embate de las olas o  porque adquieren diversas enfermedades más fácil. Es como si así te faltara  parte de la epidermis de la piel, que te protege. Pues lo mismo les pasa a los  corales. Entonces van a ser más fácil de destruir de esa manera.    1:26:58 [Hombre] ¿Y en qué parte de Vieques es que piensan poner el radar?    1:27:04 [Prieto] Ok. El radar lo piensan poner en la parte oeste, colindante  con el terreno civil, en la colindancia. Sí, en la parte contraria a la que  estamos ahora. Hacia donde yo estoy mirando.    1:27:15 [Mujer] Fue que Melba nos dijo que esta era la área de...     1:27:18 [Prieto] No, esta es una área de [ininteligible] un área de reserva o  conservación ecológica, que la verdad no... Eso es de, vamos a decir, entre  comillas. Porque en esa misma área de conservación ecológica, en este caso en  el agua, puedes encontrar artefactos explosivos todavía dentro de ellas. Están  allí. Utilizan la marina unos lugares donde son el área de conservación  ecológica para arrojar minas. E incluso las detonan por detonación  electrónica desde aviones.    1:27:49 [Mujer] O sea que tú no puedes nadar por esas playas.     1:27:51 [Prieto]  No, de poder puedes. Pero pues, a tu riesgo. No debes. Aquí...    1:27:55 [Mujer] Pero es zona, ¿son zonas prohibidas esas aguas y esas áreas?    1:27:58 [Prieto] No. No, aquí. Digo, dependiendo. Porque hay momentos en que  ellos restringen incluso las áreas civiles. Que tú no puedes subir a pescar. O  sea, si miras a tu espalda y tienes un barco que va bajando... Esa área es  área civil. Esa área que tienes ahí. Pero sin embargo, en esa área en  ocasiones ellos la res [ininteligible]...     1:28:27 [Prieto] Pues nada, hay dos playas ahí. Que... Caracas y Playuela son  los nombres conocidos por los Viequenses, los militares le llamaban Red y  García... [ininteligible] a esa... Sí, aquí detrás de la casa, por el alero  de la casa. Esa playa, Caracas, y la bahía Tapón hasta la parte de la bahía,  esa hasta hace a penas año y medio hubo personal del Departamento de Haciendo  viejo a exigirle a un señor del barrio local que tenía que pagar las  contribuciones del terreno que le dejó el papá porque de lo contrario se lo  iban a... embargar el terreno. El gobierno de Puerto Rico porque ellos hacía  gran cantidad de años que no pagan contribuciones y es un predio de terrenos  enorme. El señor les dice: &amp;quot ; [ininteligible] la marina nos lo quitó cuando  llegó aquí a Vieques&amp;quot ; . O sea, el mismo gobierno reconoce que ese terreno era  de esta persona, que la marina nunca pagó por ello y que todavía en el  Registro de la Propiedad aparece registrado a nombre de estas personas. Sin  embargo, [ininteligible]... Estamos en el 98, en el 1996, a mediados, aparece el  Departamento de Haciendo a pedirles cuentas y a que le den dinero por ese  terreno, por no haber pagado contribuciones. O sea, ¿hasta dónde llegamos  que...? [ininteligible] Esas personas fueron atropelladas y sacadas de ahí.  Entonces ahora viene el gobierno a exigirle que le pague contribuciones por algo  que [ininteligible]. Luego de esto, la Marina lo que les dice es... La marina  hace las averiguaciones... Es cierto, la marina lo expropió y estamos hablando  de cientos de cuerdas de terreno que nunca fueron pagadas a estas personas y que  son playas preciosas y bahías preciosas que valdrían millones y millones de  dólares hoy día. O sea, que con el alquiler nada más le daría a esa persona  para vivir cómodamente. A él y a todos sus familiares y sin embargo, ¿cómo  puede ser que sea la marina que le digan al señor: &amp;quot ; no te podemos devolver el  terreno&amp;quot ; ? A ver qué se puede solucionar... [ininteligible] Se quedó todo así.  [ininteligible] el señor que ya suma los 80 años. Así que... Y yo creo que se  quedará así porque como dije horita el gobierno siempre se ha confabulado  para poder [ininteligible] y el... [ininteligible] el gobierno de Puerto Rico  porque no ha hecho lo que tiene que hacer. Por eso es que muchos de los  viequenses dicen que el gobierno de Puerto Rico es una carga para Vieques [ininteligible]...    1:31:22 [Mujer] [Ininteligible] que tenga los papeles que son justamente y  originalmente [ininteligible] de ese señor...    1:31:37 [Prieto] Bueno, el gobierno... él quizás no tenga copia ahora mismo  de las escrituras, pero el gobierno le está viniendo a exigir a él porque  reconoce que es el dueño. O sea, &amp;quot ; Me tienes que pagar porque si no, te lo voy a  embargar&amp;quot ; . Le dice: &amp;quot ; ¿Qué me vas a embargar si yo ya no lo tengo?&amp;quot ;     1:31:50 [Mujer] Y en ese momento es, por ejemplo, si ocurriese... [ininteligible]...    1:31:58 [Prieto] La marina no va a querer cedérselos. O sea, me imagino que  habrá gente que [ininteligible] para lucrarse, la Marina y el gobierno de  Puerto Rico lo han dejado ahí [ininteligible]... Porque con el alquiler nada  más te daría para pagar las contribuciones. Y el desastre ecológico que le  haya causado a la marina a ese lugar. Estamos hablando de un lugar que tenía  que yo te diría que [ininteligible]... queda una o dos palmeras o mucho  [ininteligible] son las playas principales de la marina y sin embargo  [ininteligible]... Pero... ya le dijeron que no podían entregárselo.  [Ininteligible] O sea, y estamos hablando de una persona de... que está cerca  de los 80 años que yo dudo que haga un esfuerzo... [ininteligible] pasar sus  últimos días tranquilo y... sobreviviendo.     1:32:59 [Mujer] [Ininteligible]    1:33:00 [Prieto] Creo que él les [ininteligible] a ellos que trataban de  hablar como una... Entiendo [ininteligible]... Quizás él logre un arreglo... [ininteligible]     1:33:23 [Prieto] Pero es una muchacha que... [conversaciones ininteligibles de fondo]     1:33:37 [JC] ¿Viste el atardecer? Guau...    [Conversaciones ininteligibles de fondo]    1:34:42 [Hombre] Make love, not war.    1:34:46 [Mujer] ¿Tú los oyes, tú los oyes?    [Conversaciones ininteligibles de fondo]    1:35:33 [Pedro Zenón] [ininteligible] por coger un carrito los matan, tú  sabes... Tú vas ahí... [ininteligible]    1:35:42 [Pedro Zenón] [ininteligible] para que no vayan a pescar, les tiran la  bomba en el mismo centro del camino, donde está la escuela de peces, entonces  destruyes todo...    1:35:51 [Hombre] [ininteligible]    1:35:52 [Pedro Zenón] Exacto. Entonces al matar eso, pues... [ininteligible]  matan un montón de peces...     1:36:25 [Hombre] Juanca, estamos en el paraíso.     1:36:29 [JC] ¿Estamos en el paraíso?    1:36:30 [Hombre] Aquí uno puede, uno puede levantar una mano y agarrar una nube.     [Conversaciones ininteligibles]    1:36:36 [Hombre] Mira ese atardecer, mano.     [Conversaciones ininteligibles]    1:37:01 [JC] Estamos volteando aquí un montón...     1:37:03 [Hombre] Están picando algunos mosquitos, pero no importa.    1:37:06 [Hombre 2] Yo traje algo de Off, pero...    1:37:07 [Hombre] Yo tengo un poco de Off...    1:37:08 [Mujer] Y yo traje una camisa de manga larga.    1:37:11 [Mujer 2] Chacho, loco.    1:37:12 [Hombre 2] Bueno, y lo mío va a ser una toalla.    1:37:15 [Mujer] No, tú... Porque tú sabes...    1:37:16 [Hombre 2] Na&amp;#039 ; , tú viniste así ya.     1:37:19 [Mujer] A mí me dijeron: &amp;quot ; ¿Vamos pa&amp;#039 ;  Vieques mañana?&amp;quot ;  Pues vamos pa&amp;#039 ;  Vieques.    [Conversaciones ininteligibles]    1:37:27 [Prieto] Y que tan solo la exposición a los terrenos perjudiciales  entonces les crean un paseo tablado a la gente para que vayan allí a  entretenerse. O sea, llevarlos a un matadero, a un paredón... A cámara lenta...     1:37:43 [Hombre] Poco a poco...     1:37:44 [Prieto] Sí. O sea, incluso aquí ellos se dieron cuenta de que la  gente primero se estaba yendo y hubo un auge en la construcción y la gente  dejó de irse. Entonces, maestros que no te conseguían trabajo. Aquí, el  viequense hace de todo. Esto es bien dinámico. Se puede hacer cualquier  trabajo. Lo mismo trabajan mecánica que trabajan en construcción, que es  pintor, albañil, plomero... Pues, qué pasa, que empezaron a trabajar en la  construcción. Y yo te digo que aquí había alrededor de 400 personas o más  trabajando en la construcción de madera directa...     1:38:19 [Pedro Zenón] Pues arranquen en guagua pública. Me dijo: &amp;quot ; Acho, es  que en una guagua pública no voy a llegar a tiempo&amp;quot ; . Y yo: &amp;quot ; Pues busca la  forma, busca la forma&amp;quot ; .    1:38:29 [Melba] No, y oí que [ininteligible] que iban a llegar al mediodía  ni... Ni Pedro...     1:38:35 [Hombre] Zayas.    1:38:35 [Melba] Pedro Zayas brilla por su ausencia. ¿Ya conociste a Bethzaida? ¿Ventura?    1:38:45 [JC] Más o menos... Estamos aquí tirando... en Vieques. Monte Carmelo.          video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1719">
              <text>Carlos Ventura</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1720">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview61699.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1701">
                <text>1. Interview with Carlos Ventura 1998</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1703">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1721">
                <text>The crew travels to Viques on a boat, a woman shows the US Navy’s deposit Zone while at sea. Pedro Zenon speaks about a recent situation with a French boat and speaks of Villa Borinquen’s situation and how it was rescued. Prieto speaks of the situation of the lands at Villa Borinquen, Montecarmelo and Montesano. He later speaks of the bombing that is allowed in Vieques and about children’s education on the island.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2260">
                <text>1998</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="599">
        <name>Anthropocene</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="719">
        <name>Births (Giving birth in Vieques vs. Fajardo)</name>
      </tag>
      <tag tagId="789">
        <name>Bombings (Danger)</name>
      </tag>
      <tag tagId="790">
        <name>Bombings (Fishing)</name>
      </tag>
      <tag tagId="791">
        <name>Bombings (Impact on fishing and sea life)</name>
      </tag>
      <tag tagId="792">
        <name>Bombings (Impact)</name>
      </tag>
      <tag tagId="98">
        <name>Cancer</name>
      </tag>
      <tag tagId="360">
        <name>Cancer and Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="723">
        <name>Cancer and pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="180">
        <name>Carlos Ventura</name>
      </tag>
      <tag tagId="227">
        <name>Carmelo Felix Matta</name>
      </tag>
      <tag tagId="156">
        <name>Civil disobedience</name>
      </tag>
      <tag tagId="922">
        <name>Conflicts (with Navy)</name>
      </tag>
      <tag tagId="8">
        <name>Democracy</name>
      </tag>
      <tag tagId="132">
        <name>Education</name>
      </tag>
      <tag tagId="672">
        <name>Environmental destruction</name>
      </tag>
      <tag tagId="820">
        <name>Environmental Protection Agency (EPA)</name>
      </tag>
      <tag tagId="726">
        <name>Explosives</name>
      </tag>
      <tag tagId="727">
        <name>Expropriations</name>
      </tag>
      <tag tagId="728">
        <name>Fishing restrictions (civilian areas)</name>
      </tag>
      <tag tagId="729">
        <name>Government</name>
      </tag>
      <tag tagId="2">
        <name>Housing</name>
      </tag>
      <tag tagId="528">
        <name>Impact of Militarization</name>
      </tag>
      <tag tagId="588">
        <name>Junta de Calidad Ambiental</name>
      </tag>
      <tag tagId="730">
        <name>Land and sea</name>
      </tag>
      <tag tagId="214">
        <name>Land rescues</name>
      </tag>
      <tag tagId="595">
        <name>Land Return</name>
      </tag>
      <tag tagId="1">
        <name>Land Speculation</name>
      </tag>
      <tag tagId="18">
        <name>Land transfer</name>
      </tag>
      <tag tagId="341">
        <name>Maritime transportation</name>
      </tag>
      <tag tagId="81">
        <name>Monte Carmelo</name>
      </tag>
      <tag tagId="586">
        <name>Municipality vs. People of Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="581">
        <name>NATO</name>
      </tag>
      <tag tagId="469">
        <name>Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="930">
        <name>Navy (Abuses)</name>
      </tag>
      <tag tagId="731">
        <name>Navy (blocked Vieques development)</name>
      </tag>
      <tag tagId="68">
        <name>Navy bombing site</name>
      </tag>
      <tag tagId="733">
        <name>Navy land</name>
      </tag>
      <tag tagId="598">
        <name>Nomos of the earth</name>
      </tag>
      <tag tagId="243">
        <name>Police</name>
      </tag>
      <tag tagId="579">
        <name>Politics</name>
      </tag>
      <tag tagId="104">
        <name>Pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="734">
        <name>Protest</name>
      </tag>
      <tag tagId="735">
        <name>Puerto Rico government</name>
      </tag>
      <tag tagId="468">
        <name>Radar</name>
      </tag>
      <tag tagId="507">
        <name>Resistance</name>
      </tag>
      <tag tagId="597">
        <name>slow violence</name>
      </tag>
      <tag tagId="736">
        <name>Struggle (by sea)</name>
      </tag>
      <tag tagId="4">
        <name>Tourism</name>
      </tag>
      <tag tagId="330">
        <name>Toxic waste</name>
      </tag>
      <tag tagId="589">
        <name>Unemployment</name>
      </tag>
      <tag tagId="737">
        <name>Vieques cleaning process</name>
      </tag>
      <tag tagId="3">
        <name>Vieques Development</name>
      </tag>
      <tag tagId="738">
        <name>Vieques workforce</name>
      </tag>
      <tag tagId="284">
        <name>Villa Borinquen</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
  <item itemId="307" public="1" featured="0">
    <fileContainer>
      <file fileId="116">
        <src>https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/8b85bd9024e25d7d5088b424db522348.jpeg</src>
        <authentication>db7a17ad0b5ec72445c17e574cf04d1b</authentication>
      </file>
    </fileContainer>
    <collection collectionId="1">
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="1">
          <name>Dublin Core</name>
          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
          <elementContainer>
            <element elementId="50">
              <name>Title</name>
              <description>A name given to the resource</description>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="2571">
                  <text>1998 - Present</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </collection>
    <itemType itemTypeId="4">
      <name>Oral History</name>
      <description>A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="2">
          <name>Interviewer</name>
          <description>The person(s) performing the interview</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1691">
              <text>Juan Carlos Rodriguez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="3">
          <name>Interviewee</name>
          <description>The person(s) being interviewed</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1692">
              <text>Stacey Notine</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="53">
          <name>OHMS Object Text</name>
          <description>This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1694">
              <text>    5.4  Unknown Date   Interview with Stacey Notice C             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Stacey Notine Juan Carlos Rodriguez         0   https://youtu.be/LewnjJ9flZM  YouTube         video               STACEY NOTINE:  … to know that, you know what I mean? it’s useless information, in a sense. That conversation is what’s going on and what we need to be engaged in. And that’s where we need to sit down and be serious about this. You know, what is it… you know we are… what is it we are looking at? Because the cost of clean-up is very real… you know, it’s not just una palabra, un saying. You know… how much is… you know…    PREGUNTA:  Te iba a preguntar la cuestión que me comentabas sobre Puerto Rican Trench, toda la cuestión de los desperdicios tóxicos, cómo se ha utilizado a Vieques para…    STACEY NOTINE:  Sí, sí, sí, como la historia, I mean, you have to look, I think… just to put it in very simple terms, how is it that the government used Puerto Rico, the federal use… Vieques, specifically the east side. They’ve used it as hazardous waste dump and to this day… and that use went on for decades, many decades, where they were even importing waste and they were training people on how to… you know, explode, you know, EODs, explosive ordnance disposal, you know, this was going on for many, many decades. There is no inventory, we are told, of this. EPA certainly doesn’t have an inventory of all that was done. But the point being that Puerto Rico is going to inherit that. Puerto Rico has inherited that in terms of the health cost. -Environmental costs…    And the environmental cost, in as much as we know, under RCRA and CERCLA, we, after all these years and after this twenty some thousand dollars of investigations, they are denying, essentially, that anything… of the heavy metals, they are saying it’s natural background, and of the explosives, we haven’t even gotten to the beginning. I mean EPA is fighting tooth and nail and they are being ignored totally to get explosives. And in the end, what is the EPA saying? The EPA is saying the technology doesn’t exist to identify the explosives. Well, if the technology doesn’t exist to identify the explosives, in terms of the study, investigation of the level of contamination, how are you going to clean it up if you don’t have the lab technology, you know, to identify it as a contaminant, how are you going to not identify it as a being sufficiently…? You know… All of this are the arguments that we should be there talking about.    PREGUNTA:  And that conversation is not taking place…    STACEY NOTINE:  Not, not, no… I mean, I’ll say it, but that’s not a conversation. That is what, you know, is this community interested in this? I think they are. But how do you get them engaged in asking that question?    PREGUNTA:  And that’s something that hasn’t happened yet in the community…    STACEY NOTINE:  Right… well, now you are saying, you bring up your conversation about Reyes, about Rubén. You know, those are very valid questions. How contaminated is this place? That’s exactly, that’s what we need to know. You know, those are the questions we need to be asking. Those are the actions we need to be taking.    PREGUNTA:  And do you think that sometimes… sometimes there is a lot of public relations coming out of different organizations saying like “we have to clean up, we have to clean up, we have to clean up”, but it’s a very abstract kind of idealistic call. But in terms of the measures to pursue that, sometimes you think… -Perdón…  No te preocupes… Sometimes from the idea of cleaning up to the more… to pursuing some of the questions, some of the starting points, how do you see that balance?    STACEY NOTINE:  Well, so far, again… we’ve been… I’ve been in dialogue with the military, with EPA, y la Junta on this. Since before, you know, the TRC was formed. You know, this is not happening, you know, with these groups. The Junta has come, and come, and come to talk to people, and… -Junta de Calidad Ambiental…  Yeah. Chemists from the Junta came saying, you know, how under the Rosselló administration they were told to do the sampling, to do this, this analysis using a method they refused to use. You know, and all this… you know, that it was the wrong method, they didn’t want to use it, you know, and saying, you know, offering their assistance. Did anybody pursue that?    PREGUNTA:  Who didn’t…    STACEY NOTINE:  Nobody wanted to… it was a fabulous presentation to an auditorium of people. Did anybody follow up on it? Those are tools, you know, that you use. Do you understand? Like, Pilar should use… you know, this is exactly, you know, the kind of thing that you use as a tool. I think, in my perception. You know, what I see is that people want to be in charge. I don’t understand what that means. Everybody keeps saying: “I’ve got to get control of this thing, I want to be in charge.” You know, the Comité wants to be in charge, the Alianza wants to be in charge… of what? You know, what is it that you want to be in charge of? You know, that’s what I don’t under… Do you know what I mean? I don’t understand. Because meanwhile while they are doing all this, again, as you see, all this is going on, all of this, the “no further action”, all these decrees, all this, all these millions are being spent, which is absurd, you know.    PREGUNTA:  All these millions that in a way are…    STACEY NOTINE:  Are useless information, in a way… not totally useless, but…    PREGUNTA:  … useless because there’s not going to be a measure like… this information will… won’t lead to a process of cleaning up or even…    STACEY NOTINE:  Well, no, under RCRA, under CERCLA, under any of that, yes, you know, yes. You know, certain areas have been analyzed, you know, to what degree that analysis has been so manipulated by the nuances of the military looking at this aside. They have identified, you know, they say: “This is what we are looking at, we know this is there…” What specifically, what health ailments does this cause, how pervasive is this, you know, what are the methods that are available?    For the most part, this is one of the problems throughout the United States that, again, should be part of our lucha, la lucha igual que… you know, all of these communities everywhere. You know, people have to start becoming aware of this throughout the United States. You know, people don’t wake up in the morning brushing their teeth saying: “Oh, I wonder how the military toxics problem in my neighborhood is, you know, being resolved.” And that’s what we need to do. It’s a tremendous, yeah, it’s a tremendous, you know, fight. But, you know, ignoring it is not going to go away. Achievements have been made, again, Massachusetts has safe drinking water.    You learn from this. Why, why do I see as a point, a source of education, a source of inspiration? Why do I see EQB’s commentaries on this investigation as a source of inspiration and dialogue and another person doesn’t? Mainly, I think, because they are not even reading them. I think they are lying in saying they are reading them. Or, you know, because I just can’t… I’ve never been engaged with any of these members of the TRC about this. They go: “Oh, Stacy, you read the documents,” you know…    And what… what’s different, you know, again, this goes back… what’s the difference between me and… it must be… you know, they say “oh, it’s overwhelming”… you know, it’s… you got to start somewhere, you know, life is overwhelm… I don’t know, I don’t know how to answer that, you know.    PREGUNTA:  Could you explain a little bit… well, going back to the question of like… there was like a… some scientists were involved in commenting the study of the killing, they mentioned “oh, we should be part of the investigation or we should be taken into account for further investigation,” meaning that some of the Puerto Rican scientists should be contracted and get involved and get…    STACEY NOTINE:  Well, personally I think this would be a good idea. This was something… actually, Edwin Hernández, quite a while back, I gave information that I had received about the killing and the report the Navy had done, in the hope of his becoming involved, but of course, you know, what he wants is the community. It can’t be just Stacey saying it. And so, I went to the Alianza, I mentioned to them “Edwin is interested, would you be willing?” Because they have sources of income, you know, to… you know, to… to… fund this… “Yes, yes, yes…”     It really never came to fruition and I think mainly because no one really wanted to pursue it. And, again, I’m not going to… I’m not going to pursue on my, you know, on my own… For one, I’m not going to raise money… I’m not going to do that. It needs to be of the community… because it’s useless for me, you know? It does not make sense. Because then I’m just isolated and continuing to isolate myself. I even suggested to EQB getting in touch… with Edwin… I don’t think that ever happened. But, in specific to the killing, there were in a way, I would say in place, parameters or boundaries in place. Simply because this had been brought up at the time that Rosselló had said he was going to… take legal action. And in this much he then pulled out, suspended all of that. But the government of Puerto Rico under Calderón went into legal… into litigation. So there were certain parameters in place of this discussion, and of that study, in terms of EPA and both governments.    Now, can it be expanded upon? Absolutely. Should we be doing that? Absolutely. We don’t necessarily need the governments’ permission. Certainly I’d say yes. Can we get it? Fish and Wildlife have said to me: “Do you want to go out there?” They have endorsed Edwin. Go out there. If something were to stop us on that, then we go to court, we find out. “What do you mean you are going to stop us?”, you know. These are the steps that need to be taken. Hopefully, you know, maybe they will come into that conversation with Pratts, who I have been in touch with. He, again, was very much very helpful in continuing this. But, again, if there’s a lack of dialogue, it’s really the community’s fault, that lack of dialogue in between.    PREGUNTA:  Do you think that the lack of dialogue is also an effect of the fight for a scientific criteria or political criteria?    STACEY NOTINE:  Ay, claro que sí, claro, claro…    PREGUNTA:  Como que ya sea, bueno, la situación del colonialismo, el inglés, el español, pero también de que “ah, ¿por qué no científicos puertorriqueños?, o ¿por qué no este método en vez del otro?”    STACEY NOTINE:  You know, again, I think you need to separate, you know, you need to separate, you know, you know, your personality problem, your ego problem. I mean, it’s just like raising a child in that sense. You know, you need to be flexible enough to say, you know, as a parent “Am I doing the right thing?”, you know. And if you have a doubt, you know, seek help. You know, I would, you know. Or if, you know, if your child is sick, I’m not going to say: “Oh, I’m not going to go because it’s in the United States or it’s in France”, you know, where this particular cure that someone… you know, it’s been indicated, you know, exists… Now, I… you know, that’s ridiculous, you know, I… you know. Again, that, for me was I think something that I felt, the tension that I felt with the Independence Party in a sense, you know. I personally felt, you know, what Kennedy did, per say, in pursuing a legal suit. That really should have been done years ago.  -In Vieques…  Yes!    You know, and… you know, hasta qué punto… that I’m not going to… you know, I’m not going to say “Oh, I wasn’t born in Vieques, so I don’t have… a right…” I mean, I can’t even… begin to see that that is sensible. You know, that’s not sensible in terms of, you know, your perception of life, your perception of community, your perception of well-being. You know, we… you know, the Viequenses have to be sacrificed as Guinea pigs to an ideology? You know, their health? I mean, this is what’s still going on. And we are being sacrificed as Guinea pigs to an argument between the EPA and the Navy that is not going to be resolved.    And you’ll say “oh, well, you know, I’m going to look at this on (no se entiende)”, you know, with the political or ideological point of view, stay out of it. But then again, you know, we are being used as Guinea pigs, and I think that’s wrong. I… I… wrong isn’t the only… that’s absurd. You know, the value of human life, is that political? You know, and it’s keeping us from asking all of these questions that need to be asked, that do have answers. If it means to go out there and seek them on our own, then that’s what we need to do. But to sit back and deal with these abstracts, I… you know, this is a major problem.     And, and… you know, how do we approach, how do we resolve that? You know, it’s something to be considered. You know, I do, you know, so I think the next meeting to walk in and say: “We are doing nothing. What are we doing?” You know, how do I approach that. At this point, I really would like to sit with somebody and say: “Okey, how can we really do this and follow it through.” Because we need to. We have got to start making actual advances in this. And not just posturing.    PREGUNTA:  And one of your bases would be pushing for legal action on the part of the Commonwealth government or from the municipality?    STACEY NOTINE:  All of this, you know, this kind of thing would be, you know, I think legally where it is right now or where it would have to be is a civil suit, what’s available under… what’s available, you know, is known. That can easily be found out. I’m not immediately thinking: “A lawsuit”. Immediately, I’m thinking, you know: “What are we really going to do?” This is, you know, we see that this avenue has its limitations. Are we satisfied with these limitations? That really is not up to us. That, for me, is what we need to take to the broader community, you know.    I would think, obviously, if we are thinking about “there’s a threat here to our health,” which is what we are talking about, then, you know, we can, you know, we don’t have to wait for a survey to be taken. You know, we do want to find out how contaminated something is. So, immediately my suggestion is: we need to go in and on our own start sampling and finding out, and just go from there, discuss that with lawyers, in particular, with scientists, obviously…    PREGUNTA:  With the municipalities, you can get some support or…?    STACEY NOTINE:  Well, I think that would have to be done with them knowing about it and see what happens, you know… what, what, what, if any… is going to come to that, both in terms of access to the land and in terms of analysis? Are we going to have trouble finding a lab?, etcetera, etcetera. How legally are we then going to be able to use this information first, how are we going to be able to get it properly analyzed?, if there’s going to be problem. You know, those… we need to find out. From there, you know, obviously you have to get into a discussion with the governments, and those… they would come, you know, just from the fact of doing this. Once you get the ball rolling, all the rest will follow. All of that… terms of jurisdiction, all those questions of jurisdiction. You know, this is a very naïve kind of approach, but that’s how I see it. You have to begin the conversation. You know, and so what? In a sense, you know, I’ve been doing is saying: you know, come, come, be patient.    But on the other hand, on the other hand, I really… especially when I hear people being outright dishonest about what’s going on, that scares me. Then I get… then I go: no, this is not good, this is not good. You know, we are not going to get… you know, this is not going anywhere… you know, people say: “Oh, we sit here in this TRC and we examine all these things and we examine all these things.” We never do that. We don’t do any of that. We don’t have the discussions amongst ourselves or… you know…    PREGUNTA:  What do you do instead?    STACEY NOTINE:  We only go to the meetings. When there’s a meeting, we go to it. Do we meet otherwise, really, ever, and review any of these documents? No. And discuss them? No. The very things, you know, that I’m talking about that needs to be done. Is that happening? No.    PREGUNTA:  So, what happens in those meetings?    STACEY NOTINE:  (no se entiende) has an agenda and presents what can be in the agenda. Typically, in the past few meetings, people have become more engaged, like Jorge is there now. He feels more comfortable (no se entiende) in conversing, and he will bring up situations that may or may not have to do with the agenda. I will, as well. We seem to be the two that speak the most. But in terms of continuity, there’s no continuity whatsoever, really, within this.    I think Jorge commented on a “no further action” when there were public hearings. Also, Jorge Colón commented. I have never been given the written document to see. I did a review from listening to it, you know. I thought this was… they were both very good commentaries. But in the whole of… we have not discussed the whole of that process, really. There were meetings with… Jorge presented what he was going to say… to the… to some members of the community that only came through an invitation of the Alianza. It was a very small… it wasn’t by any means informing the community.    And it was, it was, you know, it wasn’t a discourse. It was a form of telling people what he was going to do… other… you know… this kind of thing. It was a presentation, you know. I’ve never been yet in a discourse about… or seen any of that take place. Some discourse is beginning to happen between Juan Cruz Pérez and, and, and Jorge. But it’s all very fragmented without continuity. You know, “be patient”. You know, I… too much is going on… I, you know, I’ve really sort of given up on the patience idea (no se entiende).    There’s just too much happening. And again, the real, you know, the real problem “Okay, let’s identify what’s out there,” which shouldn’t be that difficult. And if it is going to be that difficult, let’s find out what these difficulties are. You know, that, that to me is the most important thing now… -And it’s not…  And it’s not happening. We are not going to get that from this. We are going to get more of the same. And is it worth doing this, and arguing, and pressuring for more? Because, yes, in terms of, you know, within government, you know, format here.    But the one thing… you know, without participating and really asking these questions, if that never happens, you know, without saying: “Look, you know, we don’t trust this to be sufficient, to be enough information. We really…” you know… if you don’t say it, you know, you are not going to get an answer, you know.    PREGUNTA:  But, I also was going to ask you about… but if you say it like in the press, like going…    STACEY NOTINE:  You know, I get, you know, I was very glad for the opportunity to talk to some press. San Juan Star more than anybody. I had great meetings with John Moreno. He’s very, very devoted. Really incredibly devoted to trying to get his hands around all of this, and really follows through with… I really have great admiration for… John McFall, John Resno, to a degree…    PREGUNTA:  In a way, the forum for raising those questions is not necessarily the press, but…    STACEY NOTINE:  Oh, no… exactly…    PREGUNTA:  … the people that the U.S. Navy is paying for doing this, and telling them, you know, “I’m looking at what you are doing, I’m looking at the decisions you are making, and it’s going to affect us, and we are very concerned..” That type of thing is what you see is not going on from the… -Exactly…  … o getting the scientific community interested in the solidarity with Vieques and things like that.    STACEY NOTINE:  And that’s where… to a degree it is… you know, I keep saying… it’s… it only helps to understand a little bit more about this process, you know. Because, yes, within this… we are within this process, you… where can we take advantage of this process that we are not is one question. There may well be (no se entiende) there, that we can. And we haven’t done it. Is it totally… is there no avenue in this process that’s advantageous to us. We need to make that, you know, we need to understand that. We need to be able to define that. My tendency is to believe there isn’t. Except under the Safe Drinking Water Act, where we are going around in circles here. However, that dialogue has not even been had, so I’m not going to be totally defiant about that.    PREGUNTA:  Could you tell me more of the questions that are still, you know, that should be considered in order to enter this process or to leave the room in a wrap or TRC or whatever? What questions do you think should be asked?    STACEY NOTINE:  Well, you know, if you were to say, you know, just to say, you know, EPA left, we know, in the late 90’s, you know, for one, you know, to condense it. For one, late 90’s, for the first time, what happened in Massachusetts happened. Not only asked the military to stop training, which that was a first, nobody ever told the military what to do, certainly not the EPA, but you also ordered those studies. And this was through dialogue, and I will show you the… I’ll show you the letters, I have the letters of the people, you know, who helped develop this dialogue with the EPA and the military, and the senators, and the governor there and all. Then these studies were done under the Safe Water Act and then administrated, which is then an enforcement order, was administered by the EPA under the Safe Drinking Water Act, whereas here in Vieques, in parallel time, we get it under RCRA, you know, an order by consent which the Navy doesn’t even recognize, for the most part, to a large degree.    But anyway, to get back to it, so what was discovered under this, these studies? Essentially, collapsed all of this that is put forth in these studies under RCRA and CERCLA. Because, lo and behold, all of these estimates and may be there it isn’t there, were definitely found in the ground water and the surface soil, etcetera. You know, there’s no difference between ground water and surface… so, they were nothing that great, and in the air there, than here in Puerto Rico.     At the same time, you have half of the United States attorneys general writing to the Office of Management and Budget about the severe limitations of this military approach, installation restoration program, and how its numbers came, and how in fact there are very serious problems, then, that arose, you know, health and environmental problems. You know, pleading that the EPA, the state representatives, the EQB’s, the state boards should be more involved, and have stay on what’s going on and (no se entiende) litigation. These are the states that are having to put up with the health effects, etcetera, etcetera. You have incredible amount of evidence of the failures of investigations. Not only that, you have them within these investigations specific to Vieques themselves, where the Navy is making a mockery right there, in black and white, of EPA, of public health, of this entire process.    You know, so just in that area, you don’t have to go into the science, you know, it doesn’t work. Why is it… you know, you know, what are we going to get out of this, realistically? You know, when our concern is health. So, very rightly, you know, the administration of Calderón has turned around at the Department of Health, has been doing, pursuing these studies. Now, again, there’s a lack of communication and discourse in the community about this, which is an absurdity. They should be hand in hand with these other groups, this TRC and all of this.    And also within the people who are in these groups. On these committees they argue and… you know… they don’t seem to meet except by the TRC, except when, you know, the Department of Health comes around. You know, it’s a lack of continuity, a lack of discourse, all of this, you know. If we didn’t have that, we could say to EPA, well we have these problems of health. You know, how severe are they, really? You know, how much is perception, how much is reality here?    You know, it seems very apparent to me the Department of Health was open to that dialogue. I have not seen it being furthered to our advantage. You know, those kinds of dialogues you use then with the EPA, with the EQB, all of this together. With Fish and Wildlife. Fish and Wildlife, you want to talk about commentaries and whether they are seeing all the faults in these investigations, they are stronger than EPA. You know, you know, find… you know, again, the question is what’s your objective here. And then, follow through on it, you know, not just sort of making press statements and, you know…    PREGUNTA:  But with the dialogue in terms of Fish and Wildlife, some of the strategies of some of the movements is not on what Fish and Wildlife could offer and the studies and all that to help the situation of Vieques, but the fact that they have law enforcement bothering the community…    STACEY NOTINE:  Well, there are all these… you know… you know… yes, all of these are va… you know, legitimate concerns that need to be resolved. But that… I think you are getting on the point, you know, do people want to resolve this or just talk… you know… and that’s the difference. I think to a large degree people just want to complain. You know, keep up the perception of a problem, that maybe isn’t as great as the larger problem. Which could be, if you have a really ignorant political party in power or a very corrupt, morally corrupt… you know, terrible things could happen here.    You know, and we need to be smart enough, and that could take… you know, we need, we need to be taking care of this place, not just taking care of our slogans, of our political groups or, you know… and you have to be, you know, you have to be, you know, keeping an eye on things, you have to be engaged. And that’s where, you know, that’s where I don’t get it. In that sense then I say they are anarchistic. They don’t believe in governments. Well… well, okay, you know.    PREGUNTA:  And, Stacey, now that we’ve been traveling through the whole, you know, like it’s a very complex political picture and also environmental and all that. There are a lot of strategies going on, conversations, and all that. When one sees the big picture, what we were discussing about the Puerto Rican Trench… -Aha, if you go…   How these…. What are the dangers of not having some of the conversations, why don’t we have a bigger picture that relates to Washington, relates to the way which the U.S. might be using Puerto Rico in the future, things like that… -Well, yeah, again…   What were you thinking…?    STACEY NOTINE:  Specifically… the Puerto Rican Trench is the second deepest submerged trench, oceanic trench in the world and, you know, as I said, the other is in the Mariana Islands. Now, how is it, you know, you just say “well, what is it that, you know, how does the federal government view that?” Well, the Department of Defense calls that their Department of Defense dumping grounds.     The Puerto Rican government is very well aware. Probably you were too young, but a few years ago, not that long ago, there were very heated discussions about depositing nuclear waste there. Policies being what they are in the United States, concerning the environment, you know, the United States has a very poor record in terms of the environment. Puerto Rico, it’s hard to say what their record is because they don’t have the ability to enforce, to enforce, in many instances, because you are talking about federal jurisdiction, and in other instances, specific to what my concern is with hazardous waste, in Puerto Rico you don’t have a hazardous waste landfill, you don’t have that kind of permit. Puerto Rico is sort of working that way, unfortunately, towards that landfill. However, those landfills do exist. Just Vieques is a landfill, is a dump, is a hazardous toxic waste dump. You do have the Puerto Rican Trench, which is being used, has been used by the military, and has also been used in terms of oil spills…    PREGUNTA:  And diseases are being documented or not…?    STACEY NOTINE:  Oh, yes. Oh, yes. Oh, yes. In terms of the Puerto Rican Trench. In terms of oil, in terms of certain arguments that’s been in the paper about nuclear dumping. Now, what nuclear dumping has the military done? I don’t know. I certainly would imagine that has happened, that has happened. And that it will continue to happen. And this is the kind of thing where I do become very concerned. This is a dump. It’s not going to change…    PREGUNTA:  When you say “this is a dump”, you are referring to Vieques…    STACEY NOTINE:  To Vieques. This eastern part of Vieques, that hasn’t, you know, that’s what it is. We are looking at the kind of so-called clean up that the military is talking about, which is essentially just, you know… they were very, very cynical and the mocking way they are referring to all this. Now, what they are talking about is the continuing operation of it. While they are continuing the operation of it, in this way that they are talking about their so-called clean-up, what is to stop anyone else in the military to use it, under, especially, the Bush regime? You know, this is a major concern for me.    This whole idea of a bridge between here and Ceiba, Naguabo, you know, Homeland Security maintaining lands in the eastern part of Puerto Rico, in Roosevelt Roads. You know, many people say, “oh, maybe they are getting a little far-fetched here”. I don’t think it’s so far-fetched, you know. You know, I think you’d be really naïve not to be aware of this and keep an eye on toxic waste. It’s very expensive to get rid of toxic waste in the United States, where states are demanding that you do it according to laws.    If you stay in this fight here. If you stay without defining what can and cannot be done here, and that battle I think would take a very long time. We need to keep an eye on that. I think the Calderón administration is doing what they can to meet those challenges. You know, we don’t know what would happen, you know, when they are gone. And what questions are not being asked. You know, again, it’s just representative of where we need to be at that table, and not, not limit it by political ideology. You know, we need to know what, you know, what our legal rights are, what, you know, what… We need to be in conversations with the Puerto Rican government as well as the federal government.    PREGUNTA:  In regards to the bridge, do you think that would be a…     STACEY NOTINE:  Well, I just look at what’s going on in the United States. In the United States, right now, they are talking about moving toxic, you know, nuclear waste by road, which… you know… is horrifying, but this is already happening. And states having to put up with it. I’m forgetting… taking it from Utah, and taking it where? I’m trying to remember the state where… again, it’s Yucca Mountain… I can’t remember where they want to deposit it. And the state is fighting it under the Bush administration, under the Cheney energy program. You know, it remains to be seen that, you know, the environmental side will have any say for quite a while to come. Because we have to undo all this problem that Cheney and Bush are putting in place in terms of energy, energy waste.    Again, what has Puerto Rico, what has Vieques been used for? It’s been used for this, you know, so it’s not, you know, it’s ridiculous to ignore that. That’s what it’s been used for. And in effect, in the way the Navy right now cynically is approaching this so-called clean-up investigation, it’s still under operation. And that is a major concern. Again, and if it’s Roosevelt Roads, Roosevelt Roads never officially closed. It’s just a matter of distributing the different lands that will go to different uses. Homeland Security is to be one of them in, you know, in any industrial waste. Question: when you keep an area in production, in productivity, in operation, well, you are not going to be doing some of the studies, you know, that need to be done in terms of closure. Because it’s in production, it’s in operation.    PREGUNTA:  And you think that is happening in Vieques…    STACEY NOTINE:  Well, I know that’s happening in Vieques.    PREGUNTA:  Not in regards, necessarily to keeping the construction…    STACEY NOTINE:  Well, I mean in terms…    PREGUNTA:  … destruction…    STACEY NOTINE:  Well, it could be imported in. I don’t, you know, there, again, you know… that, that was done, you know, that was done… that, has not been concluded well enough for me. You know, there are certain things that have come up in these documents that give me an idea: we really need to pursue this better to understand, you know, what rights we have. What rights Puerto Rico has, in terms of the jurisdiction, that as far as I know, Puerto Rico does not have, you know, a good strong foothold in terms of jurisdiction over that. And this needs to be understood, you know, how limited it is or not.    PREGUNTA:  Going back to the question of the bridge… so, you are suggesting that since Vieques has been used as a toxic dump, the bridge might opening a… an avenue for the future use of the eastern lands… Is that what…? -Yeah.  No es que yo quiera impulsarte a que digas eso, pero que me… -How is that chronologically happening…  No, pero qué tú piensas del puente, qué tú piensas del puente, así como…    STACEY NOTINE:  You know, first of all, it’s a horrifying idea in terms of just the amount of people that would then have access, you know, to Vieques. That’s a terrifying thought. You know, the cars, etcetera, etcetera. But specific, you know, that this conversation came out of, this idea of the bridge and this whole… with the 40 million dollars, and these conversations about roads, and “yes, you know, the bridge is a great idea” with certain politicos having this discourse… and will even “we’ll do what we can to help with the funds, with the highway, you know, that you would need…” And a red flag is going off: “Oh, this is a great idea,” so just keep continuing using Vieques, the military, as they have been using it, which is transporting from Roosevelt Roads, transporting by land and sea, by land from, you know, la parte oeste, you know, by land, and by sea, from Roosevelt Roads. You know, and if you now have, you know, this under Bush, where at the same time this was happening, this whole thing of Yucca Mountain and nuclear waste, and deciding to kick the state where they want to impose it on that state and the state is struggling now with what jurisdiction it has, if any, to… to stop this from happening.    PREGUNTA:  The land transport, the ground transport…    STACEY NOTINE:  The ground transport, yes, and having to accept it. And I’m looking at this and thinking, you know, we’d better be very careful here. We’d better keep an eye on this. We’d better… you know, especially, again, there too… Look at the Trench… you know… I think it’s very wise, everybody should look at the Department of Commerce map of Vieques and Puerto Rico and the perception and you notice throughout it all the dumping areas in the water…     This… you know, just an account, a woman wrote an account on the Berman, the oil spill in Puerto Rico, which already all the refuse from that was dumped in the Puerto Rican Trench, and this is how then I learned of the way that the Defense Department refers to it, as the Defense dumping grounds. You know, so what unrecorded dumping is there? Then, when you get into the idea of, regionally, what has this area been used for? Well, you know. Does it make more sense to keep using that area for that, you know, for that purpose? You know, these are… questions are not being asked or answered, you know.    PREGUNTA:  For example…    STACEY NOTINE:  And it’s not that far-fetched, I mean, you know, people would not think “oh, you know, you would not use the depleted uranium without letting people know.” They do it all the time. They do it every day, you know, with their soldiers, their own soldiers, you know, training grounds in the United States. You know, I’ve seen, they do atrocious things. You know, and you cannot, you know, you have to be… you know, it goes back to that, I guess, that helicopter. You know, they would have killed us. We meant nothing to them. You know, that perception of meaning nothing. You know, yes, you need, you know, God… absolutely you need to talk about that and discuss this.    But, on the other side of it, too, you know, this discussion should not be excluded as a result. You know, I don’t think, you know, I think we are foolish to victimize ourselves. I think that’s what we are doing by doing that. You know, we are really, you know… -By not…  By not engaging in conversation. By not… you know, by not being at that table… and not only not being at that table, but understand, you know, each person has a different perception and, you know, but our reason for being there is not just to talk politics. Our reason for being there is to see to what degree this is valid, this information, and what’s missing. What’s good about it, what’s… you know, what’s not good about it. What, what more do we need to do within the legislation of Puerto Rico, within the laws of Puerto Rico, within the laws that exist in the United States…    PREGUNTA:  And then, when you see that movement of discussing the complexities of the law, the insufficiencies, as political as it is, discussing the protocols… because I think both are political in their own way, not only the protocol, but the specifics. Once you have accepted the… even a protocol that might be insufficient, because it’s colonial, speaking about language, for example, or science, even when those quotes might be already biased or… discussing whatever those quotes want to support in their own terms is political as well…     STACEY NOTINE:  But there again, there again, what I think is important to understand: this is not just happening in Vieques. It’s happening among states in the United States. It’s happening among nations in the world. Again, and you know, and… to me, that represents a tool use. Unify with these people. Your voice gets stronger. Your voice gets heard. You know, use it as a tool. Don’t… you know… that’s what… you know, there, again… you know, don’t… you know, “oh, we are being colonized”… yes, we are being colonized. You know, and there are horrible things going on throughout the world as a result of this attitude. In, you know, you know, to make comparisons… I don’t even like to think of that, but if you are going to say, you know, ten thousand people dying in a day, yes, that has happened in places, chemical factories, you know, for money, for the United States. Yes, you know, within two weeks, you know, ten thousand people dead. Governments lying about it. That happens.    Do you put your head in the sand and say “oh, I don’t…”, you know, I don’t think so. You know, if we truly… I think, you know, one thing I think is that… the United States has a lot to learn from Puerto Rico, really has a lot to learn… no puedo… it’s hard.    You know? And this, again, it’s something, the perception, I personally feel with the Calderón administration, and particularly, I felt there was a recognition of that. Though, the sense of fight, the sense of her standing up and standing, you know, not willing to negotiate, not willing to… not, not, not that it wasn’t not willing to negotiate, but in a way she was very firm in her protection, her stance on the protection, on being protective of the Viequenses and of the people of Puerto Rico.    And I think, you know, again, I think there’s a great deal that can be learned from, from the Puerto Rican culture. You know, the United States has a great deal to learn about it that can be very beneficial to our cause, that will come out in these dialogues. You know, if we would just engage in them. And, again, you know, as I was saying with puertorriqueños now more and more in the United States, that, this… you know, we are not alone. In the sense that… you know, that maybe we were, there. And there’s more to be learned and exchanged. And to help us, you know. You know, it just has to begin and that’s…    PREGUNTA:  ¿Y cómo empezarías, quizás, ya hablando de toda la masa de documentos y demás, qué cosas se han hecho con la juventud, con la comunidad aquí en Vieques en términos de ambiente, cómo los niños responden? Yo entrevisté a unos nenes y me hablaban de reciclaje…     STACEY NOTINE:  Yeah, I’ve talked, I’ve talked with, yeah… mainly in a very, in a very… because, you know, like Julián, todos los amigos de mi hijo de gente que viene a la casa, you know, they see all these papers, so through the years, you know, we talk about it, en este sentido de, you know… what can be done on a day to day basis. You know, the idea of recycling, the idea of picking up trash. The idea of, you know, not using… my son’s friend, not using Clorox to get fish, you know, this kind of thing, talking about waste water from their house, you know, you know, sewage, this kind of… and the contamination of the military, you know.    PREGUNTA:  And do you think, in terms of environmental education, political… how do you see the political education on one side and the environmental education? Do you think they are going hand in hand or…?    STACEY NOTINE:  Well, I think within the schools I’m not that familiar. You know, the Environmental Quality Board is, you know, you know, they have approached the schools. My own approach with the schools has really just been… you know, as a friend of, you know, teachers, talking, you know, just in general. Not specifically contamination, just in general, stewardship of the environment. But the EQB has put out… I think… they weren’t being political, I mean, you know, you know, in presenting this coloring book, you know. Are you familiar with any of the materials? You know, there, what I asked was that we have more follow up with the Alianza de Mujeres, for instance, you know, to keep on a constant basis. This has not been done. Again, you know, where do I see it? Because they have, I guess, a political problem with the EQB, I don’t know, you know.    PREGUNTA:  EQB is the company that…    STACEY NOTINE:  No, EQB es la Junta de Calidad Ambiental. Tú sabes, and they were there and they’ve done it, and they could have come back and… but the community didn’t engage enough… Ah… and that, you know… okay, so that happened. Fish and Wildlife has been going in. They are really great kids. I’ve talked with the kids that are working on the program and Fish and Wildlife putting it together. I haven’t seen all of their material, but the conversations were really, you know, they’ve got great ideas and I think it’ll be very beneficial.    PREGUNTA:  Do you think antagonizing with Fish and Wildlife, with not being politically… do you think sometimes this attitude of antagonizing with Fish and Wildlife would be beneficial in the long run for a clean-up, for rescuing the lands or…?    STACEY NOTINE:  You know, I know there are people that say that, you know, I cannot… I mean, to me… To me, I say, you know, I wouldn’t be surprised, I mean, you’ve got very small-minded people in the Congress and in the… anywhere… in any country, in politics, and mean-spirited people. But more than that, I do… again, I truly believe in the people here. You know, I truly believe in the value, the strength of… of the people in Puerto Rico. And of the youth that we, that we… that this dream can be pursued and achieved. And is it going to be a miserable… is it going to be really difficult? Yes, none of it is going to be easy. But that it can be done, absolutely. I mean, what… there’s nothing that tells me, I mean, I’m crazy to, to, to believe that. You know, the military is out of here. That happened, you know.    PREGUNTA:  Did you think you were going to live to see that?    STACEY NOTINE:  Well, I guess, you know, I’m one of these people that actually, I’m not so sure that it wasn’t sort of coming, the more and more I look at these documents that it wasn’t sort of like… yeah, you know, prior to that you were looking to opening all these things up… no, yeah, no, I… the thought of their leaving. I thought we had a good chance for getting the lands on the west side, but there what scared me was: what would they be used for? You know, under Rosselló and Carlos Romero Barceló it was pretty terrifying to know what was going to happen over there. But I must say, with all this stuff from the central government, because the local groups are so political, you know, I think, you know, we still have the same problem. Because we are not dialoguing with the municipality and all that.     I think small efforts are being made, but I don’t see them coming to fruition. I mean, maybe you have knowledge of meetings that I don’t… you know, pretty much aware of all the different meetings going on, and so far I don’t know of any where it’s really meshing, where people are really working together. And, you know, again, which is part of what this whole conversation is about. And then, I think, yeah, it’s a generational thing. And more conversation does need to be had with the youth of Vieques, to learn, you know, how to take control of their land.    PREGUNTA:  And between the organizations?    STACEY NOTINE:  Yes, if that can be done. You know, I just, I get a little pessimistic now, it’s so many years. But this kind of thing… you know, my son is always: “oh, just calm down, just wait.” On the other hand he also says: “Nobody gives a damn about any of this.” Which I think is true. To watch everybody sort of worry about everyday life.    PREGUNTA:  Bueno, pues, muchas gracias, Stacey. Ha sido larguísima la entrevista, pero muy buena, y espero que, nada, que podamos, este…     Estábamos hablando de la combatividad y eso me parece interesante. A veces yo digo que esta etapa quizás no es tan combativa y requiere un esfuerzo distinto…    STACEY NOTINE:  Well, that’s where, again, I think, too, that you know, that the youth of Vieques, my faith is there. My fear is “do we have enough time?”, you know, is, that is my fear, that is my greatest, but I think, I don’t know how much of an opportunity you’ve had to meet the youth here, but they are tremendous people. They are, you know, they truly are tremendous people. If we can just get the education that we need. And I think they will.     PREGUNTA:  Pero la cuestión de la combatividad y los documentos no es montarse en una lancha y hacer desobediencia civil, es otro tipo de combatividad.    STACEY NOTINE:  Yeah, well, I think you have, you have… you know, you have faith in… you are angry, you know, you want, you want to speak out against the absurdity of this lack of respect, you know. And there, and there’s nothing that’s going to stop you. I mean, you are not saying, you are not thinking “oh…” You know, I went through this period of my phone being fooled with and constantly couldn’t hook up computers to it, and very, very frustrating.    You know, you don’t… you know, you are not going to… I mean that’s not going to jail, but, you know, when you believe in something, you, you… there’s a great deal of courage that comes from that.    JUAN CARLOS:  -Bueno, pues, muchas gracias.    Stacey muestra las pilas de documentos:    STACEY NOTINE:  These are the actual… can you see them there? The, the… investigations of the military… you know, you have a draft and then the final stage. Typically… One of the ways to understand, because I’m not a lawyer, I’m not a scientist, to get a handle, both on, you know, on both EQB and EPA, what their authority is, what they actually can achieve, what they feel they are not achieving… Then what I do is the… is look at the correspondence between the military and the… and the EPA about these investigations, so that’s also what a lot of this is. And that’s the kind of thing that should be shared with the science community and the legal community so that they understand, you know, they understand the process. This is more for the scientists who have not been involved in, say, RCRA, CERCLA kind of clean-up. To what degree does that process affect the science.    PREGUNTA:  So when is your novel coming out?    STACEY NOTINE:  Yeah, that’s what, you know, sometimes I think maybe that’s what I should do. Is that what you think I should do?     JUAN CARLOS:  It’s a lot of material you have for…    STACEY NOTINE:  It’s a lot of repetition, a lot of it. You’d be amazed how much is… you know, and then, you know… some of it EPA sends me I think to give me hope, like, you know, keep talking kind of thing… like this. Sounds good, right? “Improved Science-Based Environmental Stakeholder Processes”… What do you think as, just through this experience, what do you think of me being engaged in this? What is your perception?    JUAN CARLOS:  Of you being engaged in this?    STACEY NOTINE:  Of anybody being engaged in this?    JUAN CARLOS:  Of anybody being engaged in this?    STACEY NOTINE:  You know…     JUAN CARLOS:  I think that while keeping a sensibility towards going over the problem and all that…    STACEY NOTINE:  You have no problem but of seeing that throughout these documents, they are in black and white…     JUAN CARLOS:  I think it’s… there’s no other avenue right now. I think you have to keep the battle on all fronts… FIN.-      video   0          </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="52">
          <name>OHMS Object</name>
          <description>This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer)</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="1695">
              <text>https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview101814.xml</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </itemType>
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1690">
                <text>77. Interview with Stacey Notine C 2004 </text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="1693">
                <text>video</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="2377">
                <text>2004</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
    <tagContainer>
      <tag tagId="544">
        <name>Alianza de Mujeres Viequenses</name>
      </tag>
      <tag tagId="599">
        <name>Anthropocene</name>
      </tag>
      <tag tagId="577">
        <name>Biopolitics</name>
      </tag>
      <tag tagId="974">
        <name>Bridge Ceiba-Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="1686">
        <name>Bridge Ceiba-Vieques (Negative effects)</name>
      </tag>
      <tag tagId="74">
        <name>Carlos Romero Barcelo</name>
      </tag>
      <tag tagId="1350">
        <name>CERCLA</name>
      </tag>
      <tag tagId="1116">
        <name>Colonialism</name>
      </tag>
      <tag tagId="661">
        <name>Comite Pro Rescate y Desarrollo de Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="1687">
        <name>Community engagement</name>
      </tag>
      <tag tagId="834">
        <name>Community organizations</name>
      </tag>
      <tag tagId="1688">
        <name>Community organizations (Taking care of the place vs. taking care of slogans)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1689">
        <name>Comparing Navy in Mass and in Vieques</name>
      </tag>
      <tag tagId="987">
        <name>Conservation of polluted areas</name>
      </tag>
      <tag tagId="1464">
        <name>Contamination</name>
      </tag>
      <tag tagId="1690">
        <name>Defining problems</name>
      </tag>
      <tag tagId="1691">
        <name>Department of Defense</name>
      </tag>
      <tag tagId="1692">
        <name>Department of Health</name>
      </tag>
      <tag tagId="1693">
        <name>Depleted uranium</name>
      </tag>
      <tag tagId="1694">
        <name>Dialogues (Environmental Protection Agency and Navy)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1695">
        <name>Dialogues (Military)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1696">
        <name>Dick Cheney energy program</name>
      </tag>
      <tag tagId="1697">
        <name>Dishonesty</name>
      </tag>
      <tag tagId="1698">
        <name>Documents</name>
      </tag>
      <tag tagId="1699">
        <name>Edwin Hernández</name>
      </tag>
      <tag tagId="1700">
        <name>Environmental costs</name>
      </tag>
      <tag tagId="672">
        <name>Environmental destruction</name>
      </tag>
      <tag tagId="820">
        <name>Environmental Protection Agency (EPA)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1701">
        <name>Environmental Protection Agency vs. Navy</name>
      </tag>
      <tag tagId="1702">
        <name>Environmental Quality Board (EQB)/Junta de Calidad Ambiental</name>
      </tag>
      <tag tagId="1703">
        <name>Environmental studies (Permits to collect samples)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1704">
        <name>Environmental studies (Wrong methods of study)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1705">
        <name>EQB</name>
      </tag>
      <tag tagId="1706">
        <name>Explosive ordinance disposal</name>
      </tag>
      <tag tagId="1707">
        <name>Explosives (No inventory)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1708">
        <name>Explosives (No tech to identify explosives)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1709">
        <name>Failure of investigations</name>
      </tag>
      <tag tagId="296">
        <name>Fish and Wildlife</name>
      </tag>
      <tag tagId="1428">
        <name>George W. Bush</name>
      </tag>
      <tag tagId="1227">
        <name>Health</name>
      </tag>
      <tag tagId="1710">
        <name>Health and environmental problems</name>
      </tag>
      <tag tagId="1711">
        <name>Health Costs</name>
      </tag>
      <tag tagId="1712">
        <name>Homeland security</name>
      </tag>
      <tag tagId="1713">
        <name>Human life vs politics</name>
      </tag>
      <tag tagId="1714">
        <name>Improved Science-Based Environmental Stakeholder Processes</name>
      </tag>
      <tag tagId="149">
        <name>Internal Conflicts</name>
      </tag>
      <tag tagId="1715">
        <name>Jorge Colón</name>
      </tag>
      <tag tagId="1716">
        <name>Juan Cruz Pérez</name>
      </tag>
      <tag tagId="588">
        <name>Junta de Calidad Ambiental</name>
      </tag>
      <tag tagId="1595">
        <name>Lack of dialogue</name>
      </tag>
      <tag tagId="18">
        <name>Land transfer</name>
      </tag>
      <tag tagId="1717">
        <name>Lawsuit</name>
      </tag>
      <tag tagId="1718">
        <name>Mariana Islands Trench</name>
      </tag>
      <tag tagId="1719">
        <name>Massachusetts case</name>
      </tag>
      <tag tagId="1720">
        <name>Media strategy (Talking to the Press about TRC)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1721">
        <name>Military toxics</name>
      </tag>
      <tag tagId="1722">
        <name>Navy (disrespect)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1723">
        <name>Navy (manipulation of studies)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1724">
        <name>Navy (pays for studies)</name>
      </tag>
      <tag tagId="964">
        <name>Navy funds to Vieques ($40 million)</name>
      </tag>
      <tag tagId="864">
        <name>New challenges</name>
      </tag>
      <tag tagId="1725">
        <name>No continuity</name>
      </tag>
      <tag tagId="1726">
        <name>Office of Management and Budget</name>
      </tag>
      <tag tagId="646">
        <name>Pedro Rossello Gonzalez</name>
      </tag>
      <tag tagId="104">
        <name>Pollution</name>
      </tag>
      <tag tagId="1727">
        <name>Puerto Rican scientists</name>
      </tag>
      <tag tagId="1728">
        <name>Puerto Rican Trench</name>
      </tag>
      <tag tagId="735">
        <name>Puerto Rico government</name>
      </tag>
      <tag tagId="1729">
        <name>RCRA</name>
      </tag>
      <tag tagId="1730">
        <name>Rights of Puerto Rico as jurisdiction</name>
      </tag>
      <tag tagId="779">
        <name>Roosevelt Roads</name>
      </tag>
      <tag tagId="1731">
        <name>Rubén Reyes</name>
      </tag>
      <tag tagId="1732">
        <name>Safe Drinking Water Act</name>
      </tag>
      <tag tagId="1733">
        <name>Sampling</name>
      </tag>
      <tag tagId="966">
        <name>Sila María Calderón</name>
      </tag>
      <tag tagId="313">
        <name>Stacey Notine</name>
      </tag>
      <tag tagId="1734">
        <name>Technical Review Committee (Inefficiency)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1735">
        <name>Technical Review Committee (meetings)</name>
      </tag>
      <tag tagId="1373">
        <name>Technical Review Committee (TRC)</name>
      </tag>
      <tag tagId="330">
        <name>Toxic waste</name>
      </tag>
      <tag tagId="1736">
        <name>US poor environmental record in Puerto Rico</name>
      </tag>
      <tag tagId="1737">
        <name>Use of information for legal action</name>
      </tag>
      <tag tagId="1738">
        <name>Use of Puerto Rico by the US in the future</name>
      </tag>
      <tag tagId="1739">
        <name>Useless information</name>
      </tag>
      <tag tagId="1740">
        <name>Victimization</name>
      </tag>
      <tag tagId="1741">
        <name>Viequenses sacrificed as Guinea pigs to an ideology</name>
      </tag>
      <tag tagId="737">
        <name>Vieques cleaning process</name>
      </tag>
      <tag tagId="131">
        <name>Vieques Youth</name>
      </tag>
    </tagContainer>
  </item>
</itemContainer>
