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              <text>    5.2  Unknown Date   Vieques becomes a dangerous place             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Carlos Zenon Juan Carlos Rodríguez         0   https://youtu.be/6fV-gDD_45E  YouTube         video               ZENON: Estabamos hablando cuando los marinos empezaron a venir entonces en cantidades. Ya para los años 1950 se metían a Vieques 25 o 30 mil marinos. Imagínense, una isla tan pequeña, si ustedes han dado la vuelta por ahí, pues chocabamos unos con otros prácticamente. Ahí hubo ultrajes, tenemos recortes de prensa, mataron gente en las calles, en peleas callejeras con marinos borrachos. Se mataron gente con bombas. Ellos, en una forma bien irresponsable, dejaron artefactos explosivos vivos en distintas áreas, donde ni siquiera todavía ellos habían restringido, había ganadería, y la gente que tenía su ganado tenían que ir a ver su ganado, iban a caballo, y en muchas ocasiones el caballo pisaba artefactos explosivos, como una vez un señor y un niño que desaparecieron los tres, la bestia, el niño y el señor, por un artefacto explosivo, un mortero. Yo fui parte de un mortero que explotó, parte en el sentido de que no estaba muy lejos de área. Cuando ellos hacían maniobras, nosotros, como esta isla estaba siempre un poquito atrás en la cuestión de trabajo, nosotros íbamos a recoger cobre, los casquillos de bala vacíos para venderlos. Y nos metimos en un área a buscar cobre y ellos había dejado precisamente una bala de mortero y fueron 4 muchacho, amigos nuestros, yo tendría para aquel entonces como 14 [años], ellos tendrían algunos 15 o 16 [años], variaba la edad, pero éramos jovencitos, más o menos de la misma edad. Y yo estaba como de aquí al parque que no es muy lejos de aquí, y oigo la explosión. El hermano mío y yo corrimos para él área, vinimos. Había uno tirado allá, había otro tirado acá, había otro tirado allá, heridos gravemente. [A] uno de ellos le faltaba esta área de aquí del craneo y sabíamos que estaba agonizando porque estaba bocabajo y cogía la tierra, con las manos, y se la traía hacia arriba. Y nosotros le veíamos los sesos que estaban saliéndole. Ese murió al otro día. Todas estas cosas se fueron amontonando en el Carlos Zenon que mucha gente ha oido por ahí.     video   0          </text>
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              <text>    5.2  Unknown Date   Vieques was saved by the dead             Vieques Struggle: A Digital Video Archive    Ismael Guadalupe Juan Carlos Rodríguez         0   https://youtu.be/Y5ltCXokYmc  YouTube         video               Ismael: Esa es la Sociedad que la marina destruye. Por eso nosotros hemos estado luchando, porque se destruyó un pueblo pujante, con una economía sólida, con unos barrios establecidos. O sea, aquí se destruyó todo eso, aquí se destruyó los montes, se destruyó la familia, se destruyó una economía. Yo creo que lo único que la marina no ha podido destruir es el deseo de lucha de este pueblo. Más o menos eso lo planteé los otros días en Guánica, eso es lo único que ellos no han podido destruir, ellos lo han destruido todo, menos eso. Y ese es el problema enorme que tiene la marina. Pues entonces, volviendo a las organizaciones, hubo otra que se creó, que fue cuando la marina de guerra de los Estados Unidos trató de quitarnos las fiestas patronales y las estuvo convirtiendo en un desfile militar. Se creó una organización, por varios años, exclusivamente para rescatar a las fiesta que había controlado la marina. Y esas son las pequeñas conquistas que hemos tenido. O sea, nosotros hemos tenido pequeñas conquistas que tu las vas sumando y las vas sumando, y dices, oye, diablos, nosotros le hemos quitado esto a la marina, sí se lo hemos quitado, un triunfo que la gente no lo está viendo y no lo aquilata. El hecho de que hoy día todavía haya pescadores que se tiren al mar, que se tiren al mar todos lo días, todos los días, pero te digo, todos los días, se debe a lo que paso el 6 de febrero del 78, cuando Zenon, junto con los pescadores, le hacen frente a [la marina], aquel grupo de pescadores. Y eso es un logro, porque aquí lo que ha querido la marina definitivamente es sacarnos, no solo a los pescadores, pero lo que pasa es que el pescador es como decir la vanguardía, sino sacar a todo el pueblo de Vieques. Y eso lo decimos, no por una expresión loca, o sea, nosotros tenemos documentos donde se establece bien claro de que la marina de guerra siempre ha querido sacarnos a nosotros de Vieques. Y está en cartas de 1947, cuando le piden que se inicie el despojo de todos nosotros lo viequenses. Y luego en la década del 1960, cuando Kennedy, y posteriormente Johnson, nos tratan de sacar a nosotros, y no nos sacan por algo increíble, es como el Mío Cid, por qué, porque los muertos nos salvaron. O sea, si los viequenses estamos hoy aquí, se debe a los muertos, no se debe a los vivos. Y por qué los muertos? Bueno, por algo bien sencillo. Cuando nos quieren sacar de Vieques, hay una carta que se cruza de alguien de la defensa con Muñoz Marín planteándole que ellos nos quieren mover hacia Santa Cruz. Y Muñoz Marín le dice: yo no tengo problemas, si [es] todo por la defensa, no tengo problema, pero me preocupa algo, la comunidad internacional va a cuestionarlos a ustedes si sacan a la gente de Vieques, por qué, porque entonces ustedes tendrían un problema bien grande, si sacan a la gente de Vieques van a tener que sacar a los muertos. Y ahí una cuestión cultural envuelta. Qué es lo que pasa? Nosotros los viequenses celebramos el día de los muertos muy distinto a como lo celebran en la isla grande. En la isla grande el día de los muertos es el 2 de noviembre. En Vieques es el primero de noviembre. Y por qué eso? Bueno, porque hay una cuestión cultural tradicional, y era que el cura que venía de Fajardo hacia Vieques, y así me lo han explicado los conocedores de esto, era el mismo que cubría Fajardo, y como tenía que estar en Fajardo el día 2 de noviembre, pues adelantaba el viaje, estaba aquí el primero de noviembre, de manera que podría cumplir con Vieques y podía cumplir por allá. Yo creo que Vieques es uno de los pocos sitios donde todavía el día de los muertos se celebra. Entonces eso le creaa un problema a ellos. Tenía entonces que sacar todos los esqueletos, todos los muertos, y sacarlos para donde ellos fueran a llevarselos allá. Si no lo hacían, tenían el problema de que, por costumbre y tradición, ellos [la marina] tenían que parar todas las actividades militares en Vieques para que ellos [los viequenses] pudieran [visitar a sus muertos]. Ok, hay un profesor universitario que tiene un libro que se llama la isla desencantada, el nombre es Ronald Fernandez, eso está en su libro, él lo bautizó con el nombre del proyecto Dracula, fue como el lo bautizó, pero está bien sustentado. Yo tengo cartas a parte del libro, yo tengo el libro, pero antes de leerlo, ya yo lo sabía, por documentos que nosotros tenemos. Y ese fue uno de los intentos, como te dije ahorita, cuando traigo lo de los pescadores, y traigo eso, siempre ha habido el intento de sacarnos a nosotros. No va a ser sorpresa que de aquí a 20 o 30 años se descubra que la cuestión del cancer era algo deliberado de la marina para sacarnos a nosotros. O sea, el gobierno de Estados Unidos no son tan estupidos para saber que ellos están bregando con cosas que contaminan y que ese cancer es el resultado de todo eso.      video   0          </text>
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                <text> Ismael Guadalupe discusses the political and cultural battles that have given shape to the historical conflicts between the US Navy and the people of Vieques. He describes the small victories of the people of Vieques in spite of the many attempts of the US Navy to kick out Viequenses from their land. He mentions Plan Dracula, a project of the Kennedy and the Johnson administration to remove Vieques residents from the island.  According to Guadalupe, if Viequenses still live in Vieques it is thanks to the dead, thanks to the bodies buried on the ground. He explains that the Department of Defense abandoned the idea of expelling Viequenses from the island after Puerto Rico's Governor Luis Muñoz Marín convinced the US Navy that removing Viequenses and their dead relatives from cemeteries would create a public outcry in the international community. Guadalupe also considers that cancer rates in Vieques are alarming and links the disease to the US Navy’s bombing activities.</text>
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                <text>In Feb. 26, 1976, a group of Viequenses rescued some federal land that was part of the US Navy territory in Vieques. The area became known as Villa Borinquen.</text>
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