20 10 193 https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/4c62ac4f9cc4702831be55793433ad00.jpg 90147be8c51817c11787e908450afe3f Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Oral History A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge. Interviewer The person(s) performing the interview Juan Carlos Rodríguez Interviewee The person(s) being interviewed María Velazquez OHMS Object Text This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka 5.2 Unknown Date &quot ; María, let's rescue our lands&quot ; Vieques Struggle: A Digital Video Archive Maria Velazquez Juan Carlos Rodríguez 0 https://youtu.be/ZVpWjUy-HdI YouTube video Entonces, mi esposo me dijo “María, vamos a rescatar nuestras tierras”. Por allá por la parte de Pueblo Nuevo… Le llamaban Pueblo Nuevo, porque está el pueblo viejo, y es el pueblo, y como la gente empezaron a rescatar más allá, cerca del pueblo, del muelle para allá, le llamaban Pueblo Nuevo. Y entonces, pues empezamos a rescatar, y una vez nos levantamos a las tres de la mañana, ya eso era en el ‘64, tengo un nene de tres meses, chiquitito, me lo llevo en su cunita, le pongo su toldito, porque había mosquitos. Mi esposo con un machete, yo con un termo de café, una botella de agua. Cuando estamos cortando el pasto así, desde casi las 3 de la mañana, van a ser las 4, era una noche de estas que está la luna y se ve. Cuando ya eran como las 10, empezó a salir el sol, estaba yo sudada, y cuando de momento dice Carmelo... Bien, pasa un muchacho y dice “Oye, ¡qué lindo está esto! Carmelo, ¿tú vas a poner una casita aquí?”, y él le dice “Sí”, entonces le dijo “Mira, esto es federal. Te van a meter preso”, y él dijo “No, hombre no, esto no es federal. Esto es nuestro, esto es de los viequenses. No, no. Los (Ininteligible) los federales lo usan para bombardear, ellos están bombardeando bien lejos, en el este, pero estas son nuestras tierras”. Y él le dijo “Chacho, a mí me da miedo. Yo necesito un pedacito de tierra, porque yo estoy en casa de mi suegra. ¡Ay, Dios mío! Y esa señora me hace la vida imposible”. Entonces Carmelo “Pues, cógete este”, y dijo “¡No, mira muchacho! ¿Y si me meten preso?” “No te van a meter preso nada. Es más, cógete este terreno, y si vienen sobre ti, la policía, los militares, tú les dices que me metan preso a mí, que yo te la di. Échame la culpa a mí”, y dijo “¿De verdad?”, y dijo “Sí”. Y así ese señor cogió esa tierra. Y después que él cogió esa tierra empezaron a... Y le pusieron Bravos de Boston, porque en aquel entonces los Boston Braves, que eran (Ininteligible) americano, un juego de béisbol, pues estaban en su apogeo y todos los juegos los ganaban. “Ah, nosotros somos como los Bravos de Boston”, y así se quedó, Bravos de Boston. video 0 OHMS Object This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer) https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview60331.xml Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource "María, let's rescue our lands" Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource video Description An account of the resource In 1965, María and Carmelo took their machetes and began cleaning a piece of land to establish their home in the area of Pueblo Nuevo, which became known as Bravos de Boston, one of the first rescues of federal land in Vieques. María narrates the origins of Bravos de Boston. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1965 https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/bbc32558a7231dea93bdd7fe029aed5f.jpg ea1528db4bc59f6c10cd844c4bd2bd25 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Oral History A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge. Interviewer The person(s) performing the interview Juan Carlos Rodríguez Interviewee The person(s) being interviewed María Velazquez OHMS Object Text This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka 5.2 Unknown Date Eviction and Migration Vieques Struggle: A Digital Video Archive Maria Velazquez Juan Carlos Rodríguez 0 https://youtu.be/KM8PeVJD6Qg YouTube video María Monte Carmelo: Bueno, les puedo contar, lo primero que les voy a decir es que antes, a través de los años, cuando yo llegué aquí en el ‘63 por primera vez me sentía un poco cohibida, porque estaba en Puerto Rico, y yo decía “Caramba, ¡qué triste yo me siento que no nací en mi Puerto Rico! Que no soy 100% boricua”. Y todo eso se me quitó cuando oí la canción que dice que aunque nazcas en la luna eres boricua, entonces yo dije “Ah, bueno, ¡pues olvídese!” Yo nací en las Islas Vírgenes, en Santa Cruz, y estudié en Nueva York. Porque mi abuelo fue uno, que se fue para la isla de Santa Cruz cuando vino la defensa por primera vez en los ‘40, mi abuelo era un agricultor, y mi abuelo vivía en la parte oeste de la isla de Vieques. Entonces, mi abuelo se llamaba Ramón Velásquez, mi abuelo murió. Y mi abuelo dijo “Yo no me puedo quedar aquí, en este pedacito de tierra que ustedes me dan, porque ¿dónde yo voy a poner mi ganado? ¿Dónde yo voy a poner mis gallinas? ¿Y dónde yo voy a poner mis animales? Yo tengo ovejas, tengo cabro. No, no tengo... no puedo”. Entonces, se indignó tanto que se fue para la isla de Santa Cruz, allá estaban trayendo inmigrantes de diferentes islas a trabajar, y él se fue para allá. Allá trabajó, compró su tierra y lo que sea, y mi papá se crio allá. Mi mamá, de parte de mi mamá, los Ríos, se fueron para Juncos. Tampoco mi abuelo aceptó lo del desahucio. Era desahucio, porque desahuciaban a personas de su casa, y la sacaban y le daban $30.00 pesos a algunos, y los que no querían coger el dinero, se lo metían en el banco, para que ellos lo fueran a buscar. Entrevistadora: ¿No les dieron tierras tampoco? María Monte Carmelo: Les daban 24 horas para que sacaran sus casas, y sí, sí, le daban tierra acá, en el pueblo, en un área de Santa María y en un área de Monte Santo, dieron tierra para las personas. Pero si ellos estaban acostumbrados a tener cinco, seis, siete, ocho cuerdas de terreno con sus animales, venían y los ponía en un pedacito, que era el terreno de este, la casa le que quedaba casi con el techo de la otra. Era como una urbanización. Entonces, pues, mis abuelos se fueron, y por eso es que yo nací en Santa Cruz y me crié en Nueva York. video 0 OHMS Object This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer) https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview60330.xml Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Eviction and Migration Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource video Description An account of the resource As a consequence of the evictions conducted by the US Navy in Vieques, María Velázquez's family had to emigrate to Saint Croix. She explains that she was born not in Vieques but instead in Saint Croix, and she later grew up in New York. She narrates the impact of the evictions in her family and the quest of her family after leaving Vieques. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1942 https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/ddc61d974bbda46e0a39fa438aa2e3dd.jpg 3c71e53e37e9d6e932ccff506ae9f23d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Oral History A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge. Interviewer The person(s) performing the interview Juan Carlos Rodríguez Interviewee The person(s) being interviewed María Velazquez OHMS Object Text This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka 5.2 Unknown Date Release the bees! Vieques Struggle: A Digital Video Archive Maria Velazquez Juan Carlos Rodríguez 0 https://youtu.be/A7PXcHuOn1Q YouTube video Entrevistadora: ¿Conocían a Ismael también en esa época? María Monte Carmelo: Conocíamos a Ismael. Ismael en el ‘78 se metió allá con Isabelita, esa señora que está ahí que dice “¡No más abuso!” ¿Ves esta señora que está aquí? Esta policía militar, esta policía militar tiene una rodilla encima de esta señora, esta señora se llama Isabel Rosado, es familia de Carmelo. Es esta señora, vive en Ceiba. Y me dijeron que está un poquito delicadita de salud. Entonces, esto fue en el 1978, junto con Rodríguez Cristóbal, que murió por culpa de que Zenón, el cuñado mío, se llama Félix Medina, le llaman Felo, Felito, fue a rescatar, a bregar con los pescadores por la lucha que tenían de las tierras allá adentro, en el otro lado, que no los dejaban pescar en unas áreas... Pero, esta señora en el ‘78 conocimos… Estaba Guadalupe, estaba Nilda, (Ininteligible). Nilda y Rabin hacía unos 5 años que estaban luchando en aquellos entonces con la defensa de las tierras. Entrevistadora: ¿Ellos cómo se organizaban? María Monte Carmelo: Sí, ellos se organizaban, este, ellos empezaron cuando ellos vinieron y vieron la lucha que había entre la Marina, el abuso de la gente… Y entonces nosotros, cuando tuvimos los primeros problemas aquí, organizamos un grupo que se llamaba el Gran Consejo Viequense. Todo pasó después del intento al desahucio, todos estos grupos surgieron. No de Zenón y los pescadores, porque Zenón y los pescadores... Nosotros estábamos rescatando tierras en el ‘65, y ellos, pues, desde aquellos entonces viene la lucha con los pescadores y las tierras. Pero todo lo de ellos era por el mar, y cuando nosotros los invitábamos a que nos ayudaran con lo de las tierras, ellos nos decían “No, no. Ustedes breguen por tierra, que nosotros bregamos por mar”. Carmelo decía “Pero mira, ¡es lo mismo! Es para la isla. Tú me ayudas a mí hoy y mañana yo te ayudo a ti”. Entonces, se dieron cuenta más tarde, que era en la unión que está la fuerza, en la unión. Y entonces, pues, en el ‘86 empezamos a tener los problemas de corte. Nos citaron para corte, nos citaron para un sitio y cogimos para otro, la cuestión es que, el 14 de abril del ‘89 nos cayeron aquí los militares con una orden del juez Laffitte, el juez federal, con un desahucio. Entonces pues, entraron por ahí... Antes de eso Carmelo decía “¿Cómo yo pelearé con el ejército más grande de EE.UU.? ¿Qué yo haré?”, y dijo “Mira, yo tengo una columna ahí, me voy a amarrar con una cadena ahí”. Y después dijo “No, no. Eso es ridículo, porque me van a cortar la cadena y ya. Van a coger una pinza y me cortan la cadena. No. ¿Qué yo haré, qué yo haré?”, y dijo “¡Ajá! ¡Noticias! A ellos no le va a gustar las noticias. Yo voy a traer a alguien”. Había un muchacho aquí que se llamaba Carlos Laster, que cogía vídeo de los sitios y hacía postcards para venderle. Entonces él dijo “Yo voy a hablar con Carlos Laster, a ver si que ellos vengan…” porque dijeron que venían a desahuciarnos, que venían el 27 de marzo. Lo que pasa es que aquí había gente, que pasaron por ahí con un Jeepito y lo dejaron, no vinieron. Entonces la gente, empezaron a dormir aquí y a quedarse, y ellos parece que cogieron el momento… Eh, ya en abril, 14 de marzo hasta abril y dijeron “Nah, no van a venir nada”. Y cerré, que cuando vieron que la casa estaba vacía entonces llegaron. Que era cuando estaba mi nene en una cunita ahí, yo tengo una cunita aquí, y Carmelo dijo “¿Qué yo haré, qué yo haré? ¡Noticias, María! Salgo en la noticias y yo hablo con… Y se riega en el radio, en WKAQ, allá en Culebra”, con este muchacho de Culebra que estaba… Jesse Colón. Dijo “Yo se lo mando a decir a Jesse, lo llamo por teléfono, y la notica ‘La Defensa sacando las personas de su casa’, eso no le va caer bien a la Defensa, ¡olvídate! ¡Y a un militar, a un veterano de la guerra de ellos de Corea! Olvídate, que no les va a gustar”. La cuestión es que así lo hicimos, cuando vino el día 14 de abril ellos llegan y “¿Usted es la señora Velázquez?” Yo miré y dije “Carmelo, llegaron lo federales, son federales, dice Marshals”. Y así, así Carmelo estaba sentado en la sala, e hizo, salió por ahí a acá, allá le dijo a uno de los nenes míos que fuera a buscar al muchacho con la cámara. Y él subió por allá con un americano, porque ya habían bloqueado la calle, bloquearon la calle, vinieron con una bulldozer, hicieron un roto, me cortaron el tubo del agua, ¿para qué? Por eso es que a ellos yo los culpo del fuego, porque ellos cortaron el tubo. Si hay agua, tú le echas al fuego agua con una manga, pero no había agua, no me subía agua porque ellos lo cortaron. Entonces ¿qué pasa? Que, a todo esto, todo el día vinieron a enseñar una orden “¿Usted es María Velázquez?” y yo “Sí, señor, ¿qué desean?” Me asomé aquí, me dice “No, que tengo una orden de un desahucio”. Yo dije “¿Desahucio? ¿Qué eso? ¿Qué quiere decir esa palabra?” “Bueno, un eviction”, y yo dije “¿Eviction? ¡Me dejas peor todavía!” Yo sabía lo que era, pero yo le dije “¿Qué es eso?” Entonces, como dejaba el sartén, dice “Mire, que fírmeme aquí que nosotros vinimos”, y yo “No, yo no le puedo firmar eso, porque primero que necesito leerlo. Eso es muy largo para yo leerlo, no tengo los lentes, y se me queman las arepitas” Y me fui para allá y ellos entraron “Mire, que vinimos a sacar todas sus cosas”, y yo dije “¿Dónde me las van a poner?” “No, porque a ustedes se les anunció que buscarán un sitio donde poner sus cosas”, “Pero es que esta es mi casa. ¿Dónde yo voy a poner mis cosas? ¿Afuera? ¿En la calle? No, no, no, no”. Y empezamos, pero ¿qué pasa? Que ya para ese tiempo el vídeo está corriendo el vídeo. Vino el señor rapidito, porque ya le habíamos avisado “Cuando te avisamos, ¡vas!” Y vino y no lo dejaban pasar. Y el americano, andaba con un americano y le dijo “¿A qué usted va para allá arriba?” “Bueno, yo voy a comprar miel”. Porque Carmelo tiene unas abejas y nosotros sacamos miel. Entonces, pues, con la d’esto que iba a comprar miel y a virar para atrás enseguida, pues trajo al camarógrafo. Y él viró, pero el camarógrafo se quedó, y las demás personas empezaron a subir. En la escuela, Rabin, todo, se regó porque ya lo habíamos regado, porque ellos venían a hacer esto. Y muchas personas de la isla grande… Era un un Viernes Santo, era un jueves, pero que en esa semana era Semana Santa y había muchas personas de la isla grande en las playas. En Viernes Santo, en Easter Day, pues muchos van a recordar a Jesucristo en las iglesias, pero muchos, pues se van para las playas. Estaban en las playas, recogieron sus casetas, y así fue que apareció mucha gente de la isla grande aquí. Y entonces empezaron a poner sus casetas aquí “¡Pero qué abuso!”, decían. Bueno, y se formó el revolú, pero mientras tanto, la cámara está retratando. Empiezan los marinos, suben por aquí. La escalera no era así y así, la escalera era derecha, y en el vídeo tú la ves que está derecha. Y empezaron a tirarme mis cosas para abajo, empezaron a sacar todo de aquí, llegó Nilda, llegó la gente. Nilda lloró ese día, viendo el abuso. “Pero qué abuso”, decía ella. Entrevistador: ¿Nilda, del Comité? María Monte Carmelo: Nilda Medina y Rabin. Rabin le dijo que eso era bien abusivo, que eso daba bochorno. La mamá de Carmelo llegó, no la dejaban pasar allá abajo. Llegó Connely, Pablo Connely. Y entonces, pues, al ver todo esto que estaba pasando, pues, yo me incomodé, porque... ¡Y menos mal! Por el video fue que el FBI después en una investigación no me culpó a mí del fuego. Porque yo dije “Mira a esta gente, ¡no saben ni hacer un desahucio! Tirándome esos libros, yo peleo con mis hijos para que se laven las manos y ellos, tirándome todo ahí en ese truck como quiera, mis libros”. Y ahí fue que se me quemaron todos mis álbumes. Los álbum que uno tiene de los nenes cuando nació, cuando al añito, cuando el primer cumpleaños, todo eso se me quemó, todo, en el ’89. Entonces ellos cogieron todos mis libros y los tiraban, y yo “No saben ni hacer un desahucio. ¡Para hacer un desahucio hay que traer cajas! Y míralos a ellos tirando… ¡Mira, si por mí fuera, yo tiro todo esto para afuera y le pego fuego!” Y como dije fuego… No hubo fuego, pero ¡nada! Después más tarde, buscando yo en las noticias, vieron que yo no estaba aquí cuando el fuego, yo estaba allá abajo llamando por teléfono. Y vieron al sospechoso, que era que salió “¡Fuego, fuego!” detrás. Pero antes del fuego, cuando me están tirando mis cosas, yo dije “Mira, Carmelo, esta gente ya es bastante abusivo. Ya se llevaron todo lo de aquí y ahora me están cogiendo unas cositas que yo estoy poniendo aquí afuera para cuando nos bañemos. La ropa me la están cogiendo ¡y me la están tirando en el truck también!” Entonces dijo “Ah, bueno, pues viene, viene, viene, ¡se acabó! ¡Plan B!” dijo Carmelo. El Plan B yo no lo sabía. El Plan A era el vídeo para las noticias, pero el Plan B, ese yo no lo sabía. Cuando él dijo “Bueno, viene, el Plan B, ¡Plan B!” Y cuando dijo el Plan B, el nene mío Obed y Andresito (que se me fue, está malito), Andrés van allá al abejal, buscan las abejas, las ponen aquí, dos cajones… Y el que brega con abejas sabe que a las abejas tú no puedes moverlas así. Sí se mueven de un sitio a otro, pero hay un proceso. Eso no es así. Y entonces vinieron, pusieron los dos cajones aquí. Cuando los marinos vienen bajando, se les pegaron de la ropa, a uno se le metieron por entre medio de los pantalones, que tenían pantalones cortos, porque ellos no estaban vestidos de militar. Se le metieron por dentro de los pantalones, se le metieron en los jackets a los federales afuera. Empezaron las abejas buscando, y Carmelo “¡Quieto todo el mundo!” Yo me quedé quietecita, a mí no me picó ninguna, yo me quedé así. Tú te quedas quietecita, viene un panal de abeja, no te muevas. Pero un zancudo, el que te hace mrnn-mrnn en la oreja te molesta, y una abeja empieza a hacer un alboroto, y tú empiezas… ¡Diache, no le hagas eso! Quédate quietecita, ella te da su vuelta, está buscando algo, no lo encontró y se fue. Pero si la manoteas, con las antenitas le manda un mensaje a las demás “Mira, aquí está el que molesto la abeja”, y ahí vienen. Y ellos empezaron a darse manotazos. ¡Chacho! Corrieron por ahí para abajo, que hasta canciones. ¡Hasta canciones! Entrevistador: ¿Como cuales, como cuáles? Cántanos alguna. María Monte Carmelo: Bueno, tenemos una que dice ♫“Mamita, ahí está la Marina. Esa Marina ladrona. Mamita, si tú la vieras con sus camiones y con sus pistolas. Con su línea imaginaria…”♫ ¡Porque le preguntamos! ¿Dónde está la línea, dónde? “Hay una línea imaginaria”, y Carmelo se la imaginó llegando a Santa Cruz, yo me la imaginé llegando allá, a lo último. ♫”Con su línea imaginaria y sus trucos legalistas, Laffitte y la Marina, se creen que tienen la cosa lista. La Marina patinaba y patinó el federal, cuando en casa de María y Carmelo se subieron a desahuciar. La Marina no sabía, ni sabía el federal que en casa de María y Carmelo existía un abejal. Y un gringo llamado Johnson, ya tenía el cuero hinchado, y desde abajo gritaba ‘¡Aborten y pal carajo!’”♫ Y por ahí para allá siguen. ¡Tenemos tres canciones de esas! Que, en aquel momento, pues… Y bajaron así con el espuelón parado. Entrevistador: ¿Cuál otra… Si pudieras cantar alguna otra? María Monte Carmelo: Dice una ♫“Una tarde en Villa Borinquen”♫ Porque esto era Villa Borinquen, y con Carmelo, con estas personas que llegaron a casa, déjame decirte, que empezaron a decir “¿Dónde es eso que están pasando, esto? Esto que estamos... ¿Dónde es esto?” Y las personas allá abajo en la carretera dicen “Mira, ¿tú ves aquella montaña? Allí vive Carmelo. Carmelo vive en aquel monte, en aquel monte vive Carmelo”. Y “Carmelo vive en aquel monte”, se quedó Monte Carmelo. Ganó su nombre, el día 14 de abril del ‘89 es que nombraron esto Monte Carmelo, las personas buscando la dirección. “¿Dónde es eso?” “Mira, allá arriba. ¿Tú ves aquel monte? Allí vive Carmelo. Carmelo vive en aquel monte”. Y tanto monte y Carmelo, y Carmelo y monte, ¡ahí quedó! Quedó Monte Carmelo. Pero fue el 14 de abril del ‘89 que esto ganó su nombre de Monte Carmelo. Por eso que dice: ♫“Una tarde en Villa Borinquen a Carmelo vinieron a sacarlo con una orden de un juez federal y sus ‘troces’ salieron quemados. Y se quemó, se quemó, se quemó, se quemó, ¡se quemó el truck de los marineros! Y se quemó, se quemó, se quemó, se quemó, ¡se quemó el truck de los marineros! Una línea quisieron tirar dividiendo lo nuestro de lo de ellos pero en Vieques hay ley nacional, que hasta el fuego defiende este pueblo. Y se quemó, se quemó, se quemó, se quemó, ¡se quemó el truck de los marineros! Y se quemó, se quemó, se quemó, se quemó, ¡se quemó el truck de los marineros!”♫ video 0 OHMS Object This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer) https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview60329.xml Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Release the Bees! Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource video Description An account of the resource On April 14, 1989, US Marshalls tried to execute an eviction order from Federal Judge Lafitte against Carmelo, María and their family in their home at Villa Borinquen. Carmelo first tried to resist the eviction with the power of media, by having a cameraman documenting the eviction. When that strategy failed, Carmelo called a plan B, and it was very effective. Carmelo’s sons released the bees they used to make honey and federal authorities had to retreat. Many people from Vieques and the island of Puerto Rico showed up at Carmelo’s home that day to support his family. María explains that since that day the hill where her home is located began to be called Monte Carmelo. In the interview, she sings some plena tunes that narrate these events. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1989