18 10 193 https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/71c99b09e85c51fdc64bf192709bd200.jpg dc80ecbfcbc946cdf10f5cce4cfbb344 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Oral History A resource containing historical information obtained in interviews with persons having firsthand knowledge. Interviewer The person(s) performing the interview Juan Carlos Rodriguez Interviewee The person(s) being interviewed Carlos Taso Zenón Miguel Angel Reyes OHMS Object Text This field contains the OHMS Index and / or Transcript and is what makes the contents of the OHMS object searchable in Omeka 5.2 Unknown Date Interview with Carlos Zenón and Miguel Angel Reyes 2004 C Vieques Struggle: A Digital Video Archive Carlos Taso Zenón and Miguel Angel Juan Carlos Rodriguez 0 https://youtu.be/RWcrbIrIFDE YouTube video RESPUESTA: ...y todas tienen agua llevan en los espejos éste sacó a guapos y la cultura ya que sirve tú sabes ha hecho esta que destaque que de Paraguay y para ponerse boca abajo a la mía para que tenga agua por lo menos para bañarse y ese tipo de cosa. Pues eso, aquí hay un problema y es que el que tiene chavos construye... el que no tiene... yo he esto lo he hecho así por cantos porque cuando consigo algo, pues compré los bloques, mira, los puse yo mismo, están tos&#039 ; viarios&#039 ; ... a eso le falta cemento...eso el que va en avión no lo nota... trae a un ciego y lo pone aquí derechito.... Pero esta es mi situación, además, que a mí más que tener esto, pues, yo tengo que estar envuelto en lo que a mi me interesa, que es que aquí se hagan las cosas que tienen que hacerse, y eso me ha rebotado de tal forma hermano que pues... no sé... este... como explicarte, la misma gente que una vez estuvo al lado de uno ahora cambiaron de color, yo sigo en mi color. Que es el color de la honestidad. Y el problema es que cada vez que estoy haciendo algo aquí me citan, tú mismo que antes de ayer estábamos ahí hablando con Carlos Taquini y me llego el emplazamiento de la semana... tu sabes... Eso no falla... Y entonces... pues mi situación económica... como yo no vine aquí a lucrarme. Yo creía Tazo en esas cosas que decían antes que la patria es valor y sacrificio. Esa expresión a mi siempre me llamo la atención. Pedro Albizu Campos demostró que la patria es valor y sacrificio, él pudo haber sido millonario. Nunca se hizo millonario. Pudo haber sido gobernador de este país... Claro que sí... y no se vendió. Angel Rodriguez Cristobal demostró que la patria es valor y sacrificio hasta el punto de sacrificar su vida por lo que crea y entendía justo. Yo sacrifiqué los trabajos que tenía allá porque entiendo que es aquí donde hay que dar la batalla. Pues para que, un sector de mi pueblo pues, siembre el ejemplo en la otra gente y que de alguna forma nosotros podemos pararnos sobre nuestros propios pies. Y tomar el timón de nuestro destino... pero... es bien difícil cuando no tienes el dinero y no es por no tenerlo es tener el apoyo de la gente que se cantan como luchadores que plantean que la patria es valor y sacrificio y no tienen el valor para hacer el sacrificio. Y entonces, nosotros los que nos atrevemos estamos en esa situación. Ruegue Dios no venga un huracán y se lo lleva y lo que deja es la plataforma está pero... estamos así y yo seguiré dando la batalla porque creo, creo como tu Zenón, que estás en la mentira o estás en el lugar que es correcto, y cuando se demuestra, a mi si me demuestran que estoy incorrecto en una posición mía yo estoy dispuesto a reconsiderarla. Pero no hay, cuando yo vea argumentos que te rebatan lo que tu estas diciendo, tu ves que la evidencia la tienes ahí, cuando la práctica diaria te demuestra que lo que tu estas diciendo es cierto, tu no puedes menos que seguir en ese mundo. O sea, porque para yo irme con la manada, porque digan bien, tener una posición segura y digan que mucho sabe ese muchacho pues... prefiero que me digan lo que dicen, que soy bruto, morón, estúpido... y un desarraigado porque estoy aquí, creyendo y como creo que en última instancia estas tierras, ¿estas tierras benditas que nosotros tenemos todos los puertorriqueños, entiendes? especialmente esta tierra de Vieques que ha sufrido tanto. ¡Coño! lo menos que se puede hacer es defenderla. Porque si se va a hacer un proyecto de desarrollo, económico que es lo que se está hablando, no se está hablando de desarrollo social, aquí no se habla de buscar mejores fuentes de educación y preparación para nuestros jóvenes, aquí yo no oigo un plan de cómo combatir el problema de las drogas... que aquí esto nos está comiendo, el problema de los embarazos... por mas que digan que Rullan están haciendo y la alianza de mujeres... que se yo ni que... miren, no hay un plan pa&#039 ; eso. No se está haciendo realmente nada, entonces se va a hacer un desarrollo sustentable, para los que compraron, que vienen de yo no se donde, con algo sustentable porque cuando ellos vengan a su veraneo van a tener empleados que le trabajen por una miseria, van a venir a un sitio que es de ellos, y donde los que nacen en ese sitio van a ser alquilados, como en Culebra que viven en unas casas alquiladas, no ven que es el desarrollo sustentable, porque, es para sustentar a quien? repito, a quien se va sustentar si no se defiende lo que tienen esta gente aquí? Si no se les educa, si no se les prepara, ¿es verdad que es un desarrollo sustentable para el pueblo? o sea un desarrollo que va a favorecer a unos grupos y unas clases sociales? ¿Y que van a hacer? que se vea todavía más la división que hay, la línea divisoria que hay entre las clases sociales aquí. Aquí es bien marcada... quizás en Borinquén... PREGUNTA: ¿En la misma lucha ustedes vieron esta división? RESPUESTA: Definitivamente. O sea, la división se vio y se dio claramente en las luchas, se vio claramente en los supuestos alianzas, porque eran alianzas de cuando me convenía saludar a Zenón y me vieran así, con tu permiso Zenón, haciendo así, para la cámara... me conviene. Porque van a decir, ese tipo no es tan hijo de la gran puta porque saludo a Zenón que es un pobre pescador, o que es un tipo de allí de la esquina, o lo vieron con Miguel Barba, echándole el brazo, pero después estoy haciendo así después que la cámara se apagó, y limpiándome, y diciendo &quot ; como me vuelvan a poner a Zenón al lao me voy a encajonar&quot ; . Este tipo de cosas, o como cuando van presos, o se reúnen ellos en su clan, dentro de la prisión, y los que somos de otra clase pues tenemos que estar en otro lao. ¿Ves? que eso se dio en la prisión y da la casualidad que realmente reconocieron los presos comunes. Los que le llaman presos comunes que de hecho ahí hay mucho preso injustamente... Mira, fue la gente que éramos de la clase baja.  A los que le dieron las despedidas, le desearon las mejores cosas, a gente como nosotros. Peor los otros tenían que tener las cámaras para cuando salieran, tenían que tener recibimientos organizados, planificados no eran recibimientos espontáneos. Muchos de esos recibimientos, muchos, no fueron espontáneos no fue que la gente dijo &quot ; este día sale fulano, vamos todos pa allá&quot ; no. Fue bien organizadito, bien orquestado, para dar unas impresiones pero cuando tu entras al seno de la discusión, de las supuestas alianzas que habían aquí no eran tales, no habían tales discusiones, porque no se acepta un argumento que pudiésemos traer nosotros, todo era, bueno, esto e política y para estar políticamente correctos hay que hacer unas alianzas con fulano, zutano, mengano... vez? hay que cuando venga la gobe, reírse con ella, aunque tu no quieras. Aquí se dio una cosa bien curiosa, bueno bien curiosa no porque ya yo estoy acostumbrado a eso, pero recuerdo que la actividad del primero de mayo, creo que fue el 2 de mayo, que vino Ruben Berrios a hablar, él trajo sus huestes, o sea vinieron unas guaguas y se llenó aquello fue, inmenso... cuando Rubén hablo la gente se fue con el. Porque venían otra gente a hablar pero a ellos no le interesaba esa gente, vinieron a acompañar a Rubén y Rubén vino con su gente y se fue con su gente. Y vacío prácticamente aquello, porque después del primero de mayo lo que hubo fue movilización de la gente. Y más que movilización, vergüenza, coraje, corrupción, mucho coraje... hay mucha desconfianza, por eso es que nosotros somos tan escépticos. PREGUNTA: ¿Y ahí un poco cuando ustedes dicen que van a dar la lucha que está en peligro de extinción... cual es el... debido a que? como se está el caldero diciendo ahí? RESPUESTA: Decimos que estamos en peligro de extinción por este caballero que está aquí... Sí... es una verdad, eso es cierto... este. Ellos tienen distintas formas de aislarte. Desacreditar. Y sobre todo, tienen chavos. PREGUNTA: ¿Quienes son ellos? RESPUESTA: Justicia y Paz... los distintos grupos. La misma alianza, si tu me preguntas ahora de la gente en monte David y alabanza te tengo que decir que ninguna, porque? porque hasta que yo no averigüe la cuestión político partidista de la alianza, porque mira a mi por mas serio que me digan que es el luchador, si se envuelve con el político... eh mira! el político es político, olvídate de ese caso y se ha demostrado en esta lucha, que todos los políticos, yo me atrevería a decir que quizás uno, o una, si sabes algo yo lo desconozco, que ha venido y su posición ha sido siempre la misma sobre Vieques es Norma Burgos. Pero de ahí para abajo todos los políticos lo que han hecho es sacarle millaje a esta lucha. Se aprovecharon de esta lucha. Y la alianza de mujeres tiene que saber cuales son los problemas que hay en esta isla. En esta isla sigue el desempleo, siguen los problemas socioeconómicos, quien es la persona que está supuestamente a la cabeza de este pueblo en estos momentos? es la misma persona que ahora le está dando dinero a la alianza de mujeres, entendemos? la alianza de mujeres sabe, por eso está discutiendo, que hay un ingeniero que está ganando y fíjate que estos son arreglos increíbles porque ese abogado no se puede estar ganando $3,013 anuales sin consentimiento del alcalde que es el que le firma el cheque. Entiendes? y eso es acá entre nos. los perros ya no se engañan con longaniza. Y el pueblo hace rato que está sospechando. ¿Porque ese tipo tiene que ganas mas que lo que gana la gobernadora de PR? porque gana mas, ese no es el salario de la gobernadora. no llega. más que el superintendente de la policía que tiene que ver con todos los problemas de este país. ¿Y él está bregando con un ataque en Vieques que hubo con par de miles de habitantes? y no todos los miles y pico de habitantes son problemáticos para que el alcalde tenga un abogado que tiene que servirle al pueblo en su totalidad, eso la alianza lo conoce. Y hay un ingeniero, porque en Vieques todo se sabe Juan Carlos, esto es chiquitito, al extremo que tu caminas por la isla y la gente te mira y te dice inmediatamente que tu no eres de aquí. Así es. PREGUNTA: Perdonen, estábamos un poco hablando de la situación, yo diría, la cuestión de justicia ambiental y justicia económica y si ustedes lo pueden vincular un poco a la situación del ingeniero y otra situación que ustedes están discutiendo... Es que tu no puedes hacer justicia ambiental, si tu no haces justicia económica y social, y no puedes hacer justicia económica sin ninguna de las dos o sea todo esto, una va con la otra o sea, que es hacer justicia económica? ¿Qué es eso? el problema aquí es que hay que definir términos para que todos podamos hablar el mismo idioma. Los términos tienen que tener una definición que todo el mundo acepte. Porque yo puedo pensar, no sé Tazo, que justicia económica es que me den a mi por lo menos un milloncito... me dejen de molestar y entonces yo diga bien me hicieron justicia económica, eso es justicia económica, vez? aunque al otro lo que le dieron fue un peso pa comprar una dona en la esquina. Ves? qué es justicia económica? porque hay justicia ambiental, que es? que van a disfrutar unos cuantos del ambiente mientras el resto no va a tener conocimiento de cómo disfrutar ese ambiente, como cuidarlo, protegerlo, mejorarlo... y que es justicia social? que va a venir toda esta gente adinerada esta sarta de gente que está viniendo aquí a quedarse con las tierras de los viequenses, y de otros que por gracias de Carmelo nos han aceptado como de aquí, y te han permitido vivir a aquí, que vengan y compren esto. Se queden con esto. Saquen, porque sacaron a los viequenses. ¿Van a lograr lo que no logró la marina con sus bombas, que es expulsar fuera de sus tierras a sus dueños, lo haces a través de los chicos y entonces esa justicia social, pa quien es? esa justicia económica? quien la va a disfrutar? Como yo voy a aplicar la justicia ambiental si no tengo a la gente que es la base del pueblo, para que la entienda, la disfrute, la trabaje junto a mi... PREGUNTA: ¿Creen que ese ha sido el problema de algunos grupos de justicia ambiental aquí? RESPUESTA: Yo entiendo que sí... PREGUNTA: Que por un lado mucha justicia ambiental pero, por otro lado, no... RESPUESTA: ... Pues si. Mira, entonces, vamos un poco a coger el de la justicia económica, Si yo le digo a Vague Noval eso del dinero, me va a decir pero es que eso es justo. Para él es justo, porque es él el que se los hecha y el problema es que cuando esos chicos caen al bolsillo, ¿tu sabes que pasa? que el bolsillo es hondo y los sigue echando y se les llena el bolsillo. Tienen el bolsillo largo y la mano corta para sacarlos. Entonces, ¿a mi si tu me dices que me dijeron justicia económica porque me pusieron unos postes, que le prometieron hace 20 años a Carmelo? porque me tiraron ahí una línea telefónica y no hay teléfono? eso es justicia económica? donde yo pueda conseguir un trabajito con el que al menos sobreviva? Pero que no puedo pensar por ejemplo si mi hijo o mi hija quiere educarse, más allá de una grado asociado o un bachillerato yo pueda pensar en que pueda ayudarle económicamente a progresar, en que yo pueda pensar en vez de tener un solo pantalón, tener dos, o que yo no pueda comprar en Macy&#039 ; s, y tenga que irme, en cantera era la avalancha, que era la ropa bien barata y uno compraba a peso el pantalón... es verdad que a la primera reparación se desgarraba pero tenías un pantalón nuevo por par de minutos, que es justicia social? qué es justicia económica? quienes son los que vana  tener la verdadera educación? las verdaderas oportunidades de empleo? o los empleos mejores remunerados? quienes van a participar de eso? cuales van a ser las condiciones? y los criterios? entonces? vamos a hacer la justicia ambiental? que tipo de justicia ambiental? que el ambiente pa los que vienen sea chévere? que cuando quieran venir a vacacionar tengan el ambiente que ellos quieren para ellos? a hacer como hacen en San Juan y algunos pueblos de Borinquén que cuando viene gente high recogen a los de ambulantes y los meten en una equina. Santini los expatrio, para Loíza, se atrevió a sacar a esa gente. aquí van a hacer lo mismo? los van a meter un una lancha y los vana  dejar en fajardo a lo que la gente está veraneando, los de dinerito están veraneando? esa es justicia ambiental? porque ese es el ambiente... ese va a ser el ambiente de ellos, entonces cuál es la justicia social, cuál es la definición? ves, porque si no definimos las cosas, si no le ponemos los puntos donde van, sobre las leyes, que todo el mundo entienda que cuando se está hablando de justicia social se está hablando de lo mismo, pues no vamos a poder ponernos de acuerdo. porque? porque yo te puedo decir que los que dicen por ahí que vamos a sembrar mil árboles en el este, pues eso para ellos es justicia ambiental, y entonces el que dice que no debe de haber megahoteles, que yo estoy de acuerdo que no debe de haber megahoteles, pues entonces eso sería justicia económica, pero pa que? pa que vengan 3 o 4 hagan sus kiosquitos y ellos nada más gocen del bizcocho? o sea, que es la justicia económica? PREGUNTA: A eso iba a ir, se ha hablado mucho toda la situación de los pequeños negocios y el desarrollo sustentable, ¿ecoturismo... ustedes temen que personas tanto de la lucha como gente que no estuvo, se lucren con la causa de Vieques? RESPUESTA: Yo entiendo que ya está pasando. Ya se están lucrando. PREGUNTA: Pero en el negocio de ecoturismo, por ejemplo... RESPUESTA: Por supuesto. Por supuesto. Quien aquí ha planteado educar, educar realmente, no como hace Sharon Grass que lo que hace es enseñarle a los nenes a señalar cositas y eso, y por eso ella tiene una propuesta que lleva bastante...No, es que la gente que vive aquí, cada persona, puede ser un guía. Que yo no tenga que traer digamos gente de la esperanza a explicar lo que es el monte porque yo tengo aquí el monte quien explique la historia de este monte por ejemplo. Que siempre tenga que ser Zenón si tu quieres ir a la esperanza y saber de la asociación, que yo sé historia aquí y yo te puedo explicar de la asociación porque la conozco. Y el que está allá puede explicar lo del monte porque lo conoce. ¿Ves? que cada persona entienda realmente, se involucre, en todo el proceso de desarrollo y de decisión, que haya para Bieke, eso empieza a ser una justicia. ¿Por qué? porque si preparamos aquí a la gente en el ecoturismo pues la misma gente puede formar una cooperativa tal vez, ese tipo de proyectos y ahí tienes unas fuentes de empleo, que a la misma vez van a generar unos ingresos al municipio, ¿vez? y van a mover unos chavos y no es cuestión de que se vayan a hacer más ricos que nadie, es que entonces hay una equidad en ese punto. Y entonces porque tienen que venir como pasa, y esta pasando Tazo, que viene la gente de afuera, cayeron en paracaídas y yo soy planificador, yo soy planificador financiero, yo soy planificador social, soy planificador de la madre de los tomates, yo soy planificador en ecoturismo y yo vengo a decirle a ustedes como tienen que hacer las cosas. Y van a trabajar pa mi. Yo voy a decir cuales son los empleos, cuánto pagan, quienes los van a tener... y los voy a dejar llegar hasta donde yo quiera que ustedes lleguen. y eso es justicia? ¿eso es querer que un pueblo verdaderamente se desarrolle? PREGUNTA: ¿Por ejemplo, ustedes vieron la situación de la ceiba? ambos estuvieron en el campamento de la ceiba. Es correcto, ¿verdad? entonces vieron esa situación dándose por ahí? RESPUESTA: Si. Nosotros hicimos que este Dámaso le diera para atrás a un proyecto que ya estaba mira, cuajado. Y la verdad es que iba a dejar chavos... uhhhhh.... chacho... mi hermano, estaba el mapa hecho. Ya se sabe que en algún momento van a usar el muelle de rompeolas para transportar, y no solo para transportarnos a Boriken sino que va a haber un flujo mayor de personas, visitando a Bieke por esa área, primero porque la ruta es corta y tiene un atractivo increíble en términos de que la gente va a querer bajarse, todo este romanticismo que existe, y cuando tu te bajas de la lancha en el rompeolas, obligado, no tienes otra ruta, tienes que pasar por enfrente del palo de la ceiba centenaria, una vez allí va  a estar la señora graso con un kiosquito explicando la historia de la ceiba, la historia de Bieke, y explicando un montón de cosas que un viequense lo puede hacer. Y luego cogería a esas personas y se las llevaría a un tour a la bioluminiscente. Por lo cual te cobraría unos chavitos y tu por retratarte en la ceiba pagabas. Entonces está habiendo un movimiento económico chévere, pero que se queda en manos de una persona. o varias personas, y nosotros nos percatamos de eso. ¿Nosotros nos metimos a su oficina y lo hicimos que el hombre se comprometió a echar pa atrás la cosa, ves? y logramos eso. pero a partir de ese momento como que se nos han agravado las cosas porque, de pronto empezaron más las citaciones policiales conmigo, a ti te han seguido, y a ti te consta que nosotros nos hemos ido en tu carro y la policía nos sigue. Entonces parece que hay un peligro, se montaron Miguel Ángel y don Zenón. Así que quieren ser amigos, esto es peligro esto es problema seguro. Y va a haber problema, un peligro de complicidad... PREGUNTA: Quería volver a dos situaciones que don Tito me estaba contando, que ahorita... una fue la situación del fortín y otra la del ingeniero, se que quizá sea difícil de empatar... cómo es que se llama el? RESPUESTA: José Marcano... Marcano si... PREGUNTA: ¿Porque hay rumores que a él se le ha hecho concesiones y cosas así... eso es cierto? RESPUESTA: Que no le han hecho, yo tengo unos documentos en mi casa donde a él le hacen unos señalamientos porque el alcalde lo contrata como asesor de ingeniería para el municipio, y a la misma vez el coge contratos para construir, como constructor. Y ahí hay conflicto. ¿Por qué? Porque si ahí hay un  proyecto que son esos proyectos y esos proyectos van a subasta, el es el asesor del alcalde, él es el que dice al alcalde como y cobra un fracatán de chicos por diseñar el proyecto, al diseñar el proyecto, quien es el que sabe el proyecto y los costos? y entonces si se va a competir, con otra gente, quien es el que sabe hasta dónde puede llegar para ser el más bajo? si el es el diseñador, él es el que sabe los costos, esos señalamientos se los hace una auditoría interna, un informe de auditoría interna, yo logre conseguir uno. Y por otro lado le tienen 5 contratos en años distintos, distintas cosas. En esos contratos, en el menos que se gana se gana $112,000 pesos. En el menos, hay algunos que se gana 200,000. 5 contratos. el se gana mucho más que el abogado, y aquí volvemos a l que estaba hablando de la alianza, yo soy prácticamente solo, y porque me preocupa el dolor y el sacrificio que tiene este pueblo, y me preocupa grandemente aparte de la salud que hemos estado este hombre y yo expuesto, la cuestión de nuestros jóvenes, se nos está perdiendo, porque no hay nada para nuestros jóvenes, entonces como tu puedes estar repartiendo casi un millón de dólares, dos personas, que no le proveen nada al pueblo. Fernando se echa sus chicos en el bolsillo y se va, porque no es ni siquiera de aquí, el ingeniero Marcano, se va que tampoco es de aquí y como es que los que han estado en esta lucha, ahora le coqueteamos al alcalde y no nos atrevemos a hacer ese tipo de denuncia. Entiendes? PREGUNTA: ¿Por eso es que ha habido quizá malestar entre grupos? RESPUESTA: Si fuera que están coqueteando nomas, pero están recibiendo, me entiendes porque tener es una cosa, es bien distinto. Ahora mismo, a mi me nombró Sixto Pérez que es parte de un grupo que nombró la gobernadora para la cuestión del desarrollo de Vieques, que le ayuda al alcalde, y me dijo Zenen están pasando unos problemas en la esperanza en el área de pesca y tú eres el único del grupo que los conoces. Y nosotros no sabemos lo que esta pasando ahí. Pide una reunión con el grupo para que nos expliques... Y yo le dije, yo no me atrevería a hacer eso, ¿pero eso está cuesta arriba...Por qué Zenon? Yo le dije, mira, ahí está el esposo de Judith Conde, es el presidente de ese grupo. PREGUNTA: ¿Que grupo es? RESPUESTA: Un grupo que creó el alcalde, tú sabes, por medio de la gobernadora, se nombra este grupo para que le orienten al alcalde, sobre la cuestión del desarrollo de Vieques, es que hay como 7 grupos aquí... hay muchos, pero este es el que braga directamente con el alcalde, y quien lo nombra, ose a la gobernadora da instrucciones de que se nombre un grupo, y quien los busca es el alcalde, el alcalde busco al señor conde que es de la alianza, la persona llama Carlos Ventura que es una persona que está en conflicto perteneciendo a este grupo que hay un revolú bien grande con el señor este americano que lo quiere expropiar, para crearle una asociación de pescadores a Ventura que no tiene ninguna, que estaba engañando al país diciendo todo el tiempo y tu estas en Vieques Juan Carlos, averíguate eso, ha estado engañando al país diciendo &quot ; yo soy el presidente de la asociación de pescadores del sur de Vieques.&quot ; Es asociación o existe pero si tu vas y le preguntas ahora, Ventura llévame a los terrenos de la asociación y esos terrenos son nuestros, que están en el sur, ese es el truco. Esa única asociación que hay es de nosotros, que somos los propietarios, los dueños de los terrenos. Ventura no tiene nada que ver con eso. Peor para los efectos... y el país nunca le ha preguntado, se lo ha tragado, que Ventura es parte de ese grupo, el esposo de Judith Conde es parte de ese grupo, Saidi que pertenecen a la alianza de mujeres es de ese grupo, y bien popular, de los del alcalde... con quien yo voy a discutir, entiendes? Con quien? antes del alcalde nombrar a Rubén Reyes que es el esposo de Judith, que es el que le provee las ideas al alcalde de cómo desarrollar y esto y lo otro, si te acuerdas, eso está en la voz de Vieques, nosotros hicimos esa denuncia. Ese fue el problema grande que tuvo el alcalde con lo de la parcela 6, te acuerdas el revolú de la parcela 6? El ACABA. Asociación de criadores de crustáceos y yo no se que rayos de Vieques... que yo no sé qué es eso todavía. Ni vas a saber porque cuando hicimos la denuncia, ellos estaban vendiendo los terrenos... seguro! ¿Entones que pasa? cuando nosotros hicimos la denuncia todo el mundo estaba calladito, hicimos la denuncia de que el alcalde estaba envuelto, que estaba envuelto es esposo de Judith Conde, y eran unos terrenos donde lo que se iba hacer era un cambalache, mira muchacho, esos terrenos pertenecían a pesca y vida silvestre. Pesca y vida silvestre le permite, mira como es el truco, porque yo tuve esa conversación con gandia de pesca y vida silvestre. Le otorga a Dámaso y a un grupo o que Dámaso le otorgue a un grupo para entrar en estas 80 y pico de cuerdas que son pesca y vida silvestre, en la parte noreste de la isla de Vieques., cerca del vertedero le pusieron nombre a ese grupo y lo incorporaron y todo. Si señor... Cuando nosotros averiguamos la situación, investigamos e hicimos la denuncia, y se destruyó toda la cosa, el anuncio de que estaban vendiendo los terrenos, con el aval del alcalde, ¿por qué? porque tal vez lo hicimos público y el alcalde nunca dijo que no. Porque después yo tuve una conversación con la gente de pesca y vida silvestre, y lo que pasó allí es que vienen a arrestar al alcalde dame a cambio 80 cuerdas y yo le doy ciento y pico de terrenos de los que rescatamos con esta lucha, que está cerca del área del radar, y a la marina le interesaba o a la gente de pesca y vida silvestre, que cerca del radar no haya nadie nada, que tenga que ver con la parte civil, no te estas confundiendo un poquito con este revolú? PREGUNTA: No... yo conozco el área un poco. RESPUESTA: Pues entonces lo que pasa es pesca y vida silvestre le permite eso a ese grupo y a Dámaso, ah chévere, ustedes cogen eso, pero entonces, cuando yo lo reclame que es mío como ya perdieron terrenos y un montón de cosas, ustedes no pueden dar para atrás y nosotros se lo vamos a dejar, mira! pero entonces tu me das las 109 cuerdas que nosotros les devolvimos a ustedes en la parte oeste cerca de donde está el radar. Perdona que te interrumpa pero siendo Rubén el encargado de las cosas de agricultura aquí, presto con el aval del alcalde y yo vi, yo creo que te envíe copia de ese documento, donde el alcalde autoriza, que si se preste material de extensión agrícola para hacer carreteras y caminos en esa porción de terrenos que sí se hizo, y cuando yo estaba cuestionando por teléfono, lo que llaman el speaker algo, pa que tu hables así sin poner las manos en el teléfono, speakerphone, le estoy cuestionando a Ruben Reyes por teléfono, y Bob me corto la llamada y salimos mal ahí porque yo como que le estoy preguntando, cómo es posible que él hiciese eso y además les preguntó, de una carta de la marina que dice que el 30 de abril, el departamento del interior adquiere esas tierras las compró, pero a quien? de quien? por cuanto? cómo es eso? si el primero de mayo se iban a devolver, supuestamente un montón de tierras, y el día antes la marina las había ocupado, y el gobierno las negocia... que es esto? qué es esto? es como yo lo veo y es mi opinión personal, es una vertiente mas de como se está especulando con las tierra, porque son tierras que ellos le van aponer el precio que le de la gana por que de hecho la estaban vendiendo tenias que dar 200 de pronto, y la promoción era que tu podías construir la casa que te diera la gana, de 250 mil a un millón de pesos, me parece que es por ese sector que el comisionado de la policía de Washington tiene un terreno, que le hemos pedido información al señor alcalde y no nos contesta, le hemos pedido información... PREGUNTA: ¿Sobre esa adquisición de terreno? RESPUESTA: sobre eso incluyendo unos terrenos en villa Borinquén, que se supone que son documentos públicos, se lo hemos pedido a planificación, y lo que nos han dicho es que el sr alcalde ha pedido que no se den a conocer esos documentos, mira que cosa. PREGUNTA: ¿Documentos sobre transacciones de tierras? RESPUESTA: si, son documento públicos, entonces a nosotros no se nos da esa información, mientras tanto siguen empujando a la gente de la asociación de pescadores, de Vieques, la que tienen la original en la esperanza, los están empujando duro, si, y acá a la gente de monte Carmelo que grita y patalea para que las tierras no se vendan nos tienen como tu ves, con cuartos con esto a la mitad, o menos de la mitad, yo no sé si está más de la mitad nos tienen empujados, nos están arrinconando, para de alguna forma tratar de callarnos, pero el problema que ellos enfrentan es, que yo no sé, en ese estoy de acuerdo contigo que nos estamos extinguiendo y es que me han empujado y yo en vez de irme a correr he echado hacia enfrente, y voy a echar al frente, y ellos tendrán que hacer como me dijo la policía una noche aquí, que me iban a sacar fuera vivo o muerto pero me iban a sacar de Bieke. Y creo que me vana tener que sacar con los pies pa lante porque vivo difícilmente me vaya de aquí. porque esta batalla que se está dando aquí yo considero que es el futuro de todo lo que se va a dar en Bieke, y en todo el archipiélago puertorriqueño, eso es así, eso es así... Porque incluso, volviendo al ingeniero, que me gustaría que lo investigues había un escandalito, un mini escándalo porque como es entre ellos escandalito, de unas tierras que él tenía, en Naguabo... tenían preparadas en Naguabo y exige que la ruta se tirara del área este a Naguabo pero era porque él tenía unos terrenos que iba a vender yo no se cuantos millones para que hicieran el terminal allí. De hecho se hicieron vistas públicas sobre ese aspecto. y yo diría que la mayor, 32, no se me olvida, 32 exponentes pasaron por el micrófono, para oponerse porque es que esa no es la ruta corta, de Naguabo tu todavía corres 80 mi... 55 minutos y de rómpela a Ceiba son 15, entonces donde es la ruta corta? Aja... pero él quería como tenía unos terrenos en Naguabo, y el alcalde el abogado y el ingeniero hicieron unas vistas públicas para que la gente aceptara que la ruta corta iba a ser por Naguabo porque el ingeniero tenía unos terrenos donde se iban a hacer las facilidades portuarias de la gente que llega a Isla Grande. En cuanto él iba a negociar ese terreno? Desconocemos. PREGUNTA: Y Emeric estuvo a favor o en contra de eso? RESPUESTA: Increíblemente, que ha sido el padre de la ruta marítima en Vieques protestando por el mal uso o sea el atropello a los viequenses, por parte de la autoridad de los puertos, increíblemente en esa Emeric está a favor de Naguabo porque ahora Emeric ex vicealcalde... Si señor. Ahora Emeric no es PSP. Cuando Emeric era PSP todos los días protestaba, con toda la razón del mundo, porque tampoco eran unos argumentos viciosos, por el atropello que ha tenido siempre la autoridad de los puertos contra el pueblo de Vieques, pero en esta está a favor de Naguabo. Volvemos a la cuestión política cuando era PSP daba unas peleas, él y Alba Encarnación, sin embargo Energy es cie alcalde ahora por el partido popular. PREGUNTA: Alba Encarnación era del PSP también? RESPUESTA: Nunca. Nunca, nunca, que yo sepa... PREGUNTA: Ah no, ellos daban la pelea por la ruta corta... RESPUESTA: Por el mal, por los atropellos al pueblo por parte de la autoridad de los puertos. Que de hecho todavía está, por la mañana es que sale la lancha gente y fuaa, pa Culebra, el que viene es la chiquitita o el catamarán, o una lata de sardinas si encuentran... Ayer, supiste lo que paso ayer en puertos, no? Que paso? Pues ayer llegó el corral a Fajardo y paro el servicio de lancha y de ferry en su totalidad, la gente que tenía que salir las 9 para acá estaban varados en Fajardo, porque las lanchas no pasaron inspección, ayer! la gente de Vieques estaba varada en Fajardo que lo estaban dando por WKAQ y todos los medios, de que el servicio de lanchas estuvo paralizado ayer hasta el mediodía, porque las lanchas no pasaron inspección, el único que vino por la mañana, porque ya estaba cargado, y lo pararon cuando regresó fue el ferry pero la lancha de pasajeros de la lancha de las 9 de Fajardo para Vieques se quedaron varados, Que ni siquiera eso se arregla y estamos hablando de desarrollo sustentable, y estamos hablando de justicia social, y estamos hablando de justicia ambiental, mientras tanto la cárcel que vivimos y campo de concentración prevalece. En lo único que difiero de ti es que yo no le llamo a los políticos, yo creo que la política es un arte que uno usa para que los pueblos progresen, son politiqueros, ratonera de cantazo, eso son politiqueros, vez? porque viven de eso, y la política no es para que tu vivas, es para que tu la uses para servir, como yo lo veo, pero ahora si tu le preguntas a ellos van a decir hemos metido 5, 10 15 millones en Bieke, y lo menos que uno puede decir es cono, donde carajo están? porque sigues viendo a la gente desempleada, sigues viendo el mismo deterioro o peor, sigues viendo que aquí la juventud no tiene alternativas para nada que no sea o las muchachitas tener sexo y salir prensa, o los muchachitos dejar la escuela pa irse a meter droga, vez? y siempre estar en este limbo que nos han tenido, entonces, se está hablando de desarrollo sustentable entonces hay que preguntar de nuevo, la pregunta vuelve, para quien? para que? que van á hacer con las tierras? van a seguir vendiendo tierras acá mientras nosotros estamos rescatando tierras allá? pidiéndosela a la gente que viene con dinero? haciendo tramoya con ellos? entonces, todas esa preguntas, con quien uno las discute, que realmente quiera, porque aquí hay muy buenos actores y ya uno no sabe quién es quién, aquí alguna gente se merece un Oscar. En PR sería un agueybana, a ver si esta s personas vienen genuinamente a realmente servir o no hay forma... PREGUNTA: Una pregunta si uno deseara pasar, creo que mantener el aspecto crítico es bien importante pero si uno quisiera pasar a las iniciativas, primeramente habría posibilidades que los diferentes grupos pudieran volver a crear redes de confianza, y dos cuales son propuestas que puedan irse veteando en los próximos años, porque yo le había comentado a Miguel Ángel y se lo había comentado a Don Tazo, también, la mirada que yo tiro de afuera es que me parece que la situación en Vieques es una muy compleja porque, sacaron la marina pero ahora viene de alguna manera el mercado, y eso se puede llevar la máscara que sea... ambientalismo, desarrollo, bien común, es una situación un poco, difícil como discernir con quién aliarse y qué hacer ante la injusticia que ha habido en la tierra de Vieques por 60 años y ahora que tienen la oportunidad de empezar un nuevo camino pues que no se salga de carril la lucha por la justicia, un poco como ustedes ven esa posibilidad? RESPUESTA: Eso es casi como pedirle peras al olmo verdad? porque volver a desarrollar lazos de confianza, en gente que ya tu sabes que no son de fiar que lo han demostrado con su trayectoria a mi personalmente me ha demostrado que no de confiar... yo no creo, yo creo que habría, que hay que ir a la base, a la gente, pero no es retórica, no es si , vamos a ir... vamos a repartir unos papelitos y vamos a reunirnos en el usos múltiples, no mi pana es ir, tirarte, sudar, es ir a las comunidades donde quizás por esa misma desconfianza te van a ir 5R, tu convoques para discutir allí, o te van a ir 3, o 20. Pero es en las comunidades en los sectores, es ir donde la gente, y que esa gente sean los que creen la alianza, por encima de los llamados líderes, ahí tu empiezas adquirir confianza, y las propuestas tienen que nacer de la gente, cuando tú les informas, y los educas la gente te va a dar la propuesta ellos, yo creo que la propuesta principal que debe haber aquí es educación mi hermano, y que se aguanten un poquito con la pendeja del desarrollo sustentable, porque lo que nos va a pasar a que yo me siento, yo me pongo  a mirar la situación nuestra y yo no sé si ustedes jugaron esto pero cuando uno era chamaquito si tu perdías en la adivinanza o algo, venía el grupo, hacían una rueda y empezaban a darte piñazos, y tu tratabas de correr, papapapa y tratabas de ver quien te dio, y si fallabas volvías y pasabas por la ruta... y te daban más piñazos, viste y a Bieke, yo entiendo que a la población la tienen así, con la cuestión del desarrollo sustentable, de la agroecología, de las tierras, de la contaminación, de la madre de los tomates los siguen atosigando y por ahí se cuelan las otras organizaciones que vienen con supuestos proyectos educativos, que donde los reúnen vuelven a ser en el fortín y en el centro de usos múltiples, y no llegan adonde esta la gente, se hacen de su dinero, se van ahí están los que pescan en aguas revueltas, entonces adquieren terrenos, adquieren posiciones, se inmiscuyen, dañan, y entonces el pueblo sigue bajo la ruedita esa de bonche, cogiendo cantazos y en última instancia no sabe qué elegir. Y No sabe, y lo primero que vea como cuando estás en el agua que te hundiste, se te hundió la lancha la primera tabla así está llena de clavos tú te agarras, y así está la gente aquí entonces yo creo que debe ser la prioridad la educación, la primera propuesta tiene que ser una educación genuina, que sabemos que va a tomar tiempo, pero es preferible como yo lo veo a que tome tiempo para que el producto sea genuino, para que sea la gente entonces la que pueda desarrollar el proyecto, vez? PREGUNTA: Y don Taso qué piensa usted un poco por ese lado de la pregunta de... RESPUESTA: Nada, yo creo que esta en la línea correcta, lo que yo le añadiría aquí es, este, eh, yo creo que si la educación pero seria mas fácil creo yo, tratar de irnos para empezar, no se porque dogo irnos porque nosotros los lideres va haber que escoger, quien va hacer este trabajo y a mi se me ocurre los jóvenes, porque este pueblo tiene jóvenes aun con capacidades increíbles, no quiere decir que es que los vamos a dejar solos, vamos a tener que bregar como cuando tu tiene un niño, que cuando está empezando a caminar lo tienes que coger de la mano, y verlo que no se te caiga, entiendes, yo creo que tenemos jóvenes bastantes en este pueblo con unas capacidades increíbles y digo jóvenes sabes porque? Por este... tan lleno de energía, sangre nueva, claro, hay que advertirles porque aquí va a haber jóvenes quizás hijos de nosotras los viejos y hay que advertirles a estos jóvenes, mira, esas malas mañas no las traigas, no contamines, entiendes? Porque ese es otro problema que podemos tener, por ejemplo, por decir algo, entra entre ese grupo pa empezar el trabajo un hijo mío y porque es hijo mío yo lo veo con un micrófono en la mano yo voy y se lo quitó y empezó a hablar... esa no es la idea, no es quitar el micrófono, creo que tenemos unos jóvenes, que se puede cultivar, porque eso siempre lo he tenido bien claro en mi mente, en la isla grande hay muchos jóvenes también que yo creo que estarían dispuestos creo que tiene unas capacidades increíbles, es cuestión de sentarse con ellos como acaba de decir Miguel, y educarlos en el sentido de lo que es la lucha, y que realmente es lo que queremos para el pueblo de Vieques, pero cuando le digas lo que paso tienes que decirle el porque los estamos reclutando a ellos ahora, entiendes?  decirles, esto es lo que hay y ustedes son el futuro de esta nueva generación, y el futuro de Vieques y de PR, y que no les pase esto, porque tampoco les vamos a decir a quien están sin explicarle, tenemos muchas mujeres capacitadas, muchas mujeres que todavía no están contaminadas, muchas y yo creo que si alguien se le ocurre tratar de empezar a bregar con los jóvenes y los no tan jóvenes, no decir aquí vamos a coger de 16 a 20 años, eso no es lo que quiero decir tampoco porque hay gente que a sus 40, y aun con sus 50 y yo que como tengo un fracatán de años los considero jóvenes porque se que tienen la fortaleza y la capacidad, y el internet, porque lo he notado mucho en este tiempo, de hecho la gente no te estuviera hablando de los problemas si no estuvieran preocupados, te lo traen porque es que hay una preocupación en el pueblo, y yo croe que en este pueblo hay gente que las personas respetan todavía que no son Miguel y Carlos Zenón, y no es Rabin ni es Ismael, y es agente alguien de alguna forma empiece a reclutar y puede que vayamos por el barrio la esperanza y encontremos 3 un día, pero esos son los 3 que van a empezar a educar también y esos tres son los que llegaron al Barrio Monte Santo y se consiguen tres más, y cuando terminamos de visitar los barrios tenemos 30, y entonces, empiezan ellos a escoger su equipo de trabajo, entendemos, porque son gente de aquí que conoce y esos son los mismos que reclutamos porque en este momento, no nos podemos dar el lujo de ser regionalistas, aquí hay que envolver gente de la isla grande, jóvenes de la isla grande que aquí han venido muchos, yo los he visto con mis propios ojos que han venido a chuparse, dispuestos a lo que sea y esa son la gente que tenemos que buscar, que no están pendientes a que la cámara lo coja, de televisión, ni pendientes a cuantos chicos voy a recibir por hacer esto, porque esto que está pasando en Vieques, no es distinto a lo que acaba de pasar en Irak, Fíjate que este trajo horita, cuando se fue a la guerra de Irak Najul Emei que e suma deseo de Cheney, ya estaban preparadas para la reconstrucción de Irán, ya habían firmado los contratos, y todavía no habían atacado Irán, esto me huele, porque después que paso lo de Irak ahora resulta que no saben qué hacer después que lo destruyeron, entiendes? y en Vieques sacamos, yo no me atrevo a decir sacamos a la marina, paramos el bombardeo pero que pasa, fíjate que te dije que antes de bombardear a Irak ya estaba listos los depredadores pendientes de cuanto me va a tocar, y cuanto me toca de este bizcocho, y con Vieques no ha pasado distinto, eso quiere decir que ahora mismo que nosotros estamos hablando, las cosas que están sucediendo en este pueblo, y que la gente ya se está dando cuenta, que esta pasando lo mismo de Irak, aquí hay gente que vino a la lucha, con su mente bien clara de cuando esto se termine que me toca? que parte de este bizcocho me va a tocar a mi? Y no es distinto y tenemos que reclutar gente que está por ahí preocupada y quiere que el bizcocho sea para todo el mundo, aquí como decía la vieja carbonera mía, aquí comemos todos, ¡o viramos la olla! PREGUNTA: Yo le quisiera dar las gracias, podríamos seguir un ratito mas pero quizá escojamos un breakesito... No queda mucha cinta pero quedan, como 10 minutos... jajaja RESPUESTA: Tira&#039 ; pa lante, cuéntame esa historia. Ese tipo cuando empezamos a tener problemas en monte David que no teníamos transportación y no teníamos las embarcaciones, nosotros nunca no les acercamos porque es un tipo tan y tan callao... nosotros lo conocemos por Cabo, el pescado Cabo, de apellido Rosa era hermano de un muchacho que era el líder de recreación y deportes, le dicen chunky. Yo creo que Chunky lo he oído. Bueno, el es hermano de Chunky, este es un jíbaro bragao, este que casi no habla, y nosotros estábamos teniendo unos problemas serios para llegar con hielo y cosas a monte David, y un día se nos acerca a mi y a Leída, oye Zenón, ven acá yo quiero hablar contigo, y yo digo diablo que es esto, este no habla con la gente, dije que pasa cabo, caramba yo estoy notando que ustedes están teniendo problemas para llevar cosas allá arriba a los muchachos, si pero lo que pasa es que a veces no encuentro las lanchas para llevar y esto y lo otro, todavía no me había comprado la lancha que le dije a este, yo había regalado la mía antes de todo este revolú, y yo si hacemos lo que podemos, mira yo lo que voy a hacer es si ustedes se vienen temprano por la mañana yo pesco en esa área cerca de monte David, usted preparen por la tarde y la cuestión del hielo me la traen temprano por la mañana, ahora tiene que estar aquí a las 5 de la mañana, que yo salga, y yo le llevo no tengo problema con eso. Empezó eso, el primer día que le dimos unos chavos pa gasolina, mira nosotros le vimos la cara a ese tipo que se le querían saltar las lágrimas, esos son los héroes anónimos. PREGUNTA: Y hay muchos en esta lucha? RESPUESTA: Si, un tipo un jíbaro, pobre bien pobre pesca solo en un casquito de lancha, todo desprotegido, y no quiso coger $10 la gasolina, dijo no, porque ustedes van hacer eso, si ustedes están haciendo un montón por este pueblo, ustedes no tienen idea de lo que están haciendo, porque yo voy a coger si yo tengo que ir pa allí comoquiera, ustedes me lo llevan temprano y yo se lo llevó y ahí queda los desayunos de todos los días que íbamos temprano y los recogía y se lo lleva a los muchachos, y muchas vece s los muchachos estaban durmiendo cuando llegaba y él ponía en una caseta plástica que teníamos abajo y él se iba y ponía esto ahí encima se levantaban y ya sabían. Por la tarde cuando venía ese muchacho a buscar de arriba se paraba, agarraba las neveras si estaba vacía pero nunca le falló, el escampaba pescao, lo preparaba listo, para ellos comer en la tarde. Hay muchos... Y callaíto, no mira él está haciendo esto a los muchachos... mira, tranquilito, tranquilito, y nunca quiso coger un dólar para gasolina que nosotros sabíamos que pues, pero el me decía, si es que comoquiera yo tengo que ir pa allá arriba, ¿entiendes? Yo no tengo ningún problema en llevar eso a los muchachos, y los muchachos por las tardes ellos allá arriba a la orilla de la playa porque eso ahí queda así cerquita... PREGUNTA: Yo los visite en monte David. RESPUESTA: Le hacía seña para que bajaran a la playa y cuando bajaban los muchachos no tenían que escamar brother, él lo había escampado y listo para ponerle sal y freír. PREGUNTA: Yo recuerdo que en monte David mucha gente iba al tanque se tomaba la foto y decía, se presentaban... jajajajajaja. RESPUESTA: ...y se iban... Si, y después decían, estuve en monte David. Hice lucha, de eso se trata esto. Pero fíjate ese muchacho cuando digo que no todo está perdido, yo se que hay gente en Vieques y todavía en la isla grande. Si un grupo se reuniera y oyera los problemas, posiblemente podrían venir con la misma idea que trajo miguel que había que traer una gente y educarla, y yo creo que están, yo creo que están... eh, porque yo, no sé si tanto como a ti porque la gente de Vieques tiene esa tendencia, a vece se dice mejor al de afuera que al local yo siempre se lo he dicho que Vieques es una mala madre y una buena madrastra pero esa es la razón por la que nuestro amigo Roberto Rabin ha podido haber. Yo no se si esta persona tu la has entrevistado pero esta persona se llama Manuel Silva, lo conocen por Manolin Silva. Ahm, pero eso es una enciclopedia, yo entiendo que para que tu tengas mas información, yo te sugiero que lo entrevistes que hables con ese individuo, el estuvo involucrado en los rescates a villa Borinquén, el rescato a villa Borinquén antes que Carmelo a monte Carmelo, el último rescate fue este, villa Borinquén fue primero. Y el te va a contar como fue... Y ahora villa Borinquén esta? Y ahora, esta pregunta es bien importante, porque estamos hablando aquí de un tipo de hace 40 años de este revolú, si en algún momento hubo problema con los líderes y la gente y esto así y lo otro te vas a sorprender de los nombres que te va a traer y esto y lo otro, hace 40 años atrás. Y me gustaría que la gente que hales, es sugerencia, yo insisto no que tenemos que definir las cosas  hay que usar la misma definición del mundo de todo lo que queramos pongámonos de acuerdo para definir como hacen con las leyes que hay un diccionario jurídico, que haya un diccionario para nosotros, que cuando se hable de desarrollo sustentable, y que cuando se hable de ecología estemos hablando todos de lo mismo para que podamos dar realmente una educación válida, yo te garantizo que aquí especialmente los jóvenes, tú hablas el mismo idioma, ellos mismos te dicen que es lo que hay que hacer? vamos para allá, como cuestión de hecho este campamento y tal vez esto suene un poco arrogante pero aquí yo tuve el honor que entre los jinetes por la paz contar con Bozo que está preso ahora mismo, que es el sobrino de David Sanes que lo cogieron en la cárcel y lo marranean ahora y lo dejaron pegado, a ese muchacho le ofrecieron estar en Justicia y Paz y hubiese sido un atractivo del carajo, estar en Justicia y paz, pero él prefirió trabajar con nosotros en el anonimato. video 0 OHMS Object This field contains the OHMS Hyperlink (link to the XML file within the OHMS Viewer) https://vieques.iac.gatech.edu/ohms-viewer/index.php?cachefile=Interview55971.xml Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 20. Interview with Carlos Zenón and Miguel Angel Reyes C 2004 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource video Description An account of the resource Taso and Miguel Angel discuss land speculation in the context of the future development of Vieques after the Navy exit. Political opportunism present itself as a challenge to economic justice. They criticize the work of Major of Vieques Dámaso Serrano and express concerns about maritime transportation in Vieques. They also emphasize the role of the youth in Vieques development. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2004 Angel Rodríguez Cristobal Carlos Zenon Construction (challenges) Dámaso Serrano Economic justice Friend/enemy Grassroots organizing Internal Conflicts Land Speculation Maritime transportation Media protagonism Miguel Angel Reyes Navy exit Negotiations (with Mayor Serrano) New challenges New struggle Pedro Albizu Campos Political opportunism Posthegemony Resistance Ruben Berrios Struggle (changes) Styles of resistance Sustainable development Vieques Development Vieques Fishermen Association Vieques Youth https://vieques.iac.gatech.edu/files/original/4643d08b3a09c30645e3b992e77b8379.jpg 30d99ae66e04d2b45fd4aac116e11e86 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource "The Imaginary Line" Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1987 Description An account of the resource US Navy began legal action to evict María's and Carmelo's family. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource María and Carmelo Return to Vieques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1981 Description An account of the resource In 1981, María and Carmelo returned to Vieques. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource María and Carmelo Leave Vieques Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1979 Description An account of the resource Following the recommendation of a doctor, María and Carmelo decided to move to Florida. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Villa Borinquen Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1976 Description An account of the resource In Feb. 26, 1976, a group of Viequenses rescued some federal land that was part of the US Navy territory in Vieques. The area became known as Villa Borinquen. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource A Failed Land Rescue Attempt Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1971 Description An account of the resource Viequenses attempted to rescue the area of "El Cerca'o de Coco" but the US Navy intervened and ended the land rescue. Years later Viequenses were successful in this land rescue and the area became known as Villa Borinquen. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bravos de Boston Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1964 Description An account of the resource In 1964, various Viequense families began to build houses in the area known as "El Cerca'o de Pablito," a piece of land that was part of the the US Navy territory in Vieques. The area became known as Bravos de Boston, one of the first rescues of federal land in Vieques (Cotto Morales 2006, 180). Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource María and Carmelo Arrive in Vieques Description An account of the resource In 1963, María Velázquez moved to Vieques with her husband, Carmelo Félix Matta. In the coming decades, María and Carmelo would become the protagonists of various land rescues in Vieques that would challenge the US Navy control over Vieques's territory. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Legal and Health Battles Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1978-1979 Description An account of the resource Carmelo, María's husband, suffered a heart attack in court while struggling for the lands of Villa Borinquen. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1998 - Present Event A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Plan Dracula Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1958-1964 Description An account of the resource The US Navy attempted to expel all Viequenses from their land: "Project V-C, secretly pushed forth by the Department of Defense (DOD) and the White House during 1958-1964, was originally an attempt to expropriate the complete Puerto Rican islands of Vieques and Culebra" (Cruz Soto 2006, 6). The project became known as Plan Dracula among local politicians in Puerto Rico, because it included the removal of the dead bodies buried in the islands.